“孝悌忠信、礼义廉耻、仁爱和平”是扎根教育

　　“孝悌忠信礼义廉耻”是“八德”的一种讲法，还有一种讲法是“忠孝仁爱信义和平”。我们把这两种讲法合起来，去掉重复的，就是十二个字：孝悌忠信、礼义廉耻、仁爱和平。中国古圣先贤有智慧，找到了做人的根本，把它归纳成这十二个字。
　

　　这十二个字便是我们的扎根教育。中国古时候，国家最重大的事就是教学，《礼记·学记》是我们中国古老的教育哲学，是古老的教育指导方针，里面很清楚、很明白地写着，“建国君民，教学为先”。国家如此，家庭也是如此。家庭里面什么最重要？教学。人如果不能接受圣贤教育，实在讲，跟禽兽有什么差别？可能比禽兽还狠、还要毒。
　

　　而古圣先贤教学的总纲领，只有四个项目：五伦、五常、四维、八德。儒家的四书五经、十三经，乃至于后代的四库全书，说了什么？没有离开这四科十二个字的范畴。中国几千年的教学，祖宗世世代代的承传就是这四个科目，从来没有改变过。

　　而这十二个字，与世界其它民族的经典涵义完全贯通。十二个字的核心是什么？就是爱。而这个“爱”是智慧、是理性，不是毫无理智的感情用事。爱是性德的核心，一切贤德都是从这里发源、光大的。十二个字每个都是爱的拓展和延伸。所以中国的教育是爱的教育。懂得这个道理，才会懂得中华文化，才会懂得中华民族。

　　许多外国人研究中国历史、研究中国文化，都佩服得五体投地！汤恩比博士是英国的历史哲学家，谈到中华文化，他说：“解决二十一世纪的社会问题，只有孔孟学说与大乘佛法。”证明中国人有智慧，中国人懂得教育，有教育的智慧，有教育的方法，有教育的经验，有教育的成效。

　　假如一个家有孝、有悌，这个家还乱吗？一个团体里面，成员忠诚，讲诚信，这个团体还会乱吗？讲礼，会有这么多言语乃至肢体的冲突吗？会有这么多告上法院的事情吗？讲道义，人与人很有安全感。现在很麻烦，结婚都不讲情义。结婚以前，先要财产公证，分清楚。还没结婚就先想离婚要怎么样，你说还经营得下去吗？动不动就说，我怕你呀，大不了离婚。一离婚，下一代就麻烦了。我们教书的这个体会就深了，单亲家庭的孩子就缺乏家庭的教育，社会问题就层出不穷。夫妇之间要讲道义，在父子、兄弟、朋友之间讲不讲道义？一讲道义，人与人的那种信任、团结就出来了，很多问题就解决了。有廉耻，就不贪污了，政治问题就解决了。有仁爱和平，整个社会福利会很完善，社会弱势群体就得到照顾了。推衍到世界，民族与民族、国与国、人与大自然的共生就做得到。大家有没有看到这十二个字在放光？问题复不复杂？现在的问题不复杂，两个字，缺“德”！有德就不复杂。所以问题从根源去看，并不复杂。从枝末看，就会把我们紧张得手忙脚乱。所以要从根本上去解决问题。

　　十二个字就像十二层大楼，根基在哪里？根在孝，孝是第一层，悌是第二层，和平是最高层，它有根、有源、有基础。中华文化能够承传五千年而不衰，靠的是什么？孝悌而已。我们希望我们的家庭世代兴旺，也希望我们的国家强盛不衰，乃至世界永久安定和平，也就要从我们自身先学习、落实孝悌做起。