实事求是就是格物致知

邓艾民注版本《传习录》第27条

明隆庆六年初刻版《传习录》第28条

学习体悟：

每一个人要清晰的认知你自己的能力，然后把你放在一个合适的位置上去。

实事求是就是致良知

研究《传习录》的人当中很大的一部分都觉得这条很麻烦。因为它涉及到的背景比较多，而且跟它相关的，在《传习录》里面一共有三条，每一条入手点却都不一样，说的重点都不相同。很多人包括我在内，都希望把这三条捏在一块提炼一个统一的中心。但是，好像都没有成功过。后来大家应该都明白了，其实每一条讲的重点不一样，并不需要把它们三个都捏在一起，三条每点告诉我们一个不同的道理。

《传习录》第28条开篇说的都是《论语》里的东西，说孔子让漆雕开去做官，漆雕开说:"吾斯之未能信“。这句话的意思是，这件事情责任重大，我觉得我的能力，还没有信心去承担这个事。原文接着写到：”子说之“，这句话的意思是孔子对他的回答表示很欣慰，因为漆雕开了解自己的能力，也非常敬畏责任。

下面文中说的是子路让子羔去做一个采邑的长官，这件事情让孔子知道了，孔子就说：“贼夫人之子”。这句话的意思是，“你这不是在祸害人家孩子吗？”。孔子表达的是什么意思呢?这个长官职位的责任，子羔的能力是不足以去承担的。我们现在经常说，德不配位必有灾殃，或者说你能力不足以去承担，这个职位的职责的时候，那后面一定就会出乱子。有的人不管，硬着头皮去干，结果都非常糟糕的。

文中后面一个典故说的是“孔门言志”。这个典故需要大概的给大家说一下背景。有一天，孔子跟他的几个学生在一块坐着，就问他们，'你们都有什么志向吗？'话音刚落，子路就说要是有千乘[shèng]之国，它的处境很糟糕，经济也比较糟糕，我可以在三年之内就能够让他富国强兵，而且让所有的百姓都懂礼数。他的意思就是能治理得非常好。孔子听完后就“哂[shěn]之”。哂的大概意思就是没吱声，笑了一下。我们都明白孔子是什么意思，肯定是不认同了，而且这个态度应该很有内涵。然后又问冉求，冉求说，我治理不了那么大的国家，稍微小一点方圆六七十里的，我能够让他们都富足。冉求的意思大概是说能让他们吃饱饭、穿暖衣。至于说关于礼教这些，那就等待其他更有能力的人去做吧。

然后就问公西华，公西华说，我要去学一些东西，认为自己还没有那个本事，学完之后，我认为我能做祭祀、礼仪这类的事情，这些能干。最后是曾点，就有非常著名的一段回答，他说在暮春的时候，晚春天气已经变得很暖和了，穿上新做的春衣，带上几个朋友还有几个小孩，到河边去洗洗澡，吹吹春天的暖风，唱着歌回家。之后孔子说，我认同你这一点。“孔门言志”大概说的就是这样一件事。文中最后加了一句：“圣人之意，”。就是孔子的这个意思，在这里面就体现出来 。

孔子的这个意思到底是什么意思呢？可以讲是个千古之谜。你可能听过很多人都讲过，有很多很多个版本。其中包括很著名的一些学者和教授。当然了，咱们也只能说凭咱们自己的感觉去讲，不敢说是对。因为这个确实是挺难的。在这条里面，阳明先生要表达的是什么意思呢？

比如最开始的时候，漆雕开认为他自己承担不了这个责任，然后子路让子羔去做官，也许子羔不是很清楚，但是孔子看出来。曾晳他不认为他能去治理一个多大的一个国家，他认为他做生活当中非常平淡的事情，当然就觉得很快乐。他这一条其实要说的是，每一个人要清晰的认知你自己的能力，然后把你放在一个合适的位置上去。其实这个就是实事求事。有时间我们要讲一下实事求是。

其实实事求是就是致良知。求的那个"是“，”是“是什么？就是真理，真理就是良知。那实事的”实“，是动词，把这个事情落到实处，”事情“是什么？我们之前都说过事情就是物，实事就是格物，实事求是就是格物致知。

所以这一条其实说的就是这个意思，后面那两条呢，跟 这个相关的，我们到那时再讲。