《智能伤寒论》原文及条解
————郭志辰著
智能伤寒论是以新的科学理论，整体的分析、辩证、总结，从而研究人体的生病病理及其
治疗的原则与规律。五脏六腑及其筋、骨、肉、脉、皮毛，四肢百骇的功能都与外焦空间的能量运动有关。因此治疗各种疾病，应调整外焦的物质与能量，使其转化正常！智能伤寒论30条原文囊括了这些方面的内容。
智能伤寒论30条，以外焦为总纲，总的辩证原则。外焦是指人体的背部，上自百会，下至会阴，左右肩胛，两胯背部是太阳区域的范围，内通五脏六腑，外通骨骼、脊椎，贯通上中下三焦，连接着太阳膀胱经。是人体背部内侧空间区域外与大自然相接，内与人体五脏六腑相接，是上、下、表、里的枢纽，因此，是辩证太阳区域病症的总纲。
第一条：太阳区域病变，为头痛、头项沉紧，背部发酸、腰肌劳损、胯部病变、四肢乏困，此乃太阳区域病变之纲也！
第二条：太阳区域位居人体阳性空间，纵横贯穿，上下、左右协调，此乃关乎人体健康之本也！
第三条：太阳区域为物质转化能量，能量转化物质之枢纽。太阳区域为五脏六腑之总根，能量出入之门户。开合得力，场性均衡则能量疏通。
第四条：太阳区域为三焦之枢纽，变化之通道。上自百会，下至会阴，知其升降，方可调身。
第五条：太阳区域以通天汤——麻黄3克，羌活4克，桂枝7克，知母4克，公英20克宣通、疏通太阳区之能量，作用于人体空间部分，降低太阳区空间之压力。
第六条：太阳区域病症，若头部烦烦不解，乃能量欠下行。以通天汤加石决明、石菖蒲各12克解之。
第七条：太阳区域病变，单见一症便是，不必悉具，若胸中满闷，此乃天道不通，以通天汤加桔梗3克，大贝7克调之。
第八条：太阳区域病症，若背部酸困，肝部不适，则通天汤加薄荷7克，茵陈7克，小便清白者，加车前子9克，以泄其肝热。
第九条：太阳区域病症，若胃部发沉，满而不解，通天汤加乌贼骨20克，焦槟榔7克，薄荷7克治之。
第十条：太阳区域病症，若多饮、口渴，心烦者，同上方主治，此乃太阳与阳明区域并病。
第十一条：太阳区域病症，若大便不解，此外与阳明合并，通天汤加川军7克。
第十二条：太阳区域病症，若身重无力，腰部酸困，舌根黄腻。此乃湿热注于太阳区底之故，若便干者，通天汤加黄柏7克，苍术7克。正常者加白头翁20克，小便发黄且涩数而痛者，加扁蓄、瞿麦。
第十三条：太阳区域病症，若带下者加薏米7克，炒山药7克；带黄者加扁蓄瞿麦各9克；带白者加肉桂7克。
第十四条：若使太阳区底横向运动，知母3克，羌活2克，紫石英7克。
第十五条：若使太阳区中部横向运动、羌活3克，知母4克，乌贼骨7克。
第十六条：若使太阳区上部横向运动，桂枝7克，大贝母7克，知母4克，羌活4克。
第十七条：物质转能量，能量转物质，乃人之常也。自然之道也。人如此，三界如此。
第十八条：物质向能量的转化，多则亏，少则害。能量向物质的转化，多则损，少则聚，其转化以基本均衡为原则。
第十九条；若舌质小，软而无力、淡而无苔者，乃三焦物质之亏也。以增物汤——炒枣仁7克，炒白术5克，杜仲4克，桂枝4克，白芍5克治之。
第二十条：舌质如上，舌尖苔黄微黄者，增物汤加木通7克。此乃消除心脏周围空间之虚热，以安心定志。
第二十一条：舌苔如上者，不欲食，食而后停，增物汤加焦三仙30克，若腹泻者加云苓9克。
第二十二条：其形不衰，身体无力者，以通天汤去麻黄，加白芍7克，炒枣仁7克治之。
第二十三条：若下肢沉困，其血难以回心且热者，以通天汤去麻黄，加元参15克，板蓝根20克，夜交藤7克主治。
第二十四条：头目昏花，舌质瘦小且淡，软而无力，增物汤加狗脊12克，菊花6克。
第二十五条：若热瘀于内，口燥便干，双目昏花，舌质发硬，舌苔微黄者，则通天汤去麻黄加白蒺藜12克。
第二十六条；若上焦能量不足，心房纤颤者，以增物汤加生麦芽、淮山药各12克。
第二十七条：太阳区病症，若两肋满胀，微痛者，为太阳少阳并病。其热者通天汤加柴胡2克，薄荷7克；微寒者通天汤去麻黄，加生麦芽、淮山药、炒枣仁各12克；口干、咽干、喉不利者，通天汤加牛旁子10克；食道病变，必家白龙3克，通百草3克，乌梅草3克；胸及胸隔有占位性病变者必以红丸救治。
第二十八条；空间能量运动，动则虚，虚则补，物质为补。能量运动引发物质运动，动用空间能量，意在脏腑实体。
第二十九条：横向坐标法，在血活血；在湿燥之；燥者润之；虚则补之；实则泻之；内瘀开支。血瘀者，当归、川芎、红花选之。积水者，上则葶苈，中则腹皮，下则泽泻，随症选用。上瘀桔梗，中瘀香附，侧瘀柴胡，下瘀公英。随症施治，随机变化！
第三十条：舌质淡软者，为物质不足；若舌形小，瘦，软而无苔者，此乃细胞空虚，物质能量居不足之故也。舌质纵向发硬，为纵向能量不通；舌质横向发硬（或肥大），为横向瘀滞。舌质之变，乃细胞之变；苔之变化，乃空间之变。苔白润者，寒湿也。苔燥者，为津液之亏。苔黄则为火，黄且润者为湿热。舌分三部，上、中、下。随舌调场，辨证施治，灵活机动，随症加减。抛开病名，寻求根本，表里兼顾，上下通畅。此来调功能，祛其疾之大法也。
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