图 | 竹林观史
梁山上，有人过得明白，有人过的糊涂；有人一直沉浸在“替天行道”的理想主义；也有人想靠招安重新回归体制内....
在这样的“精神鸦片”和“情感毒药”下，梁山的日子曾经过得很火热，然而有这么一个人，可以说他是梁山上最自由最清醒的存在，尽管全文对他的描述很少，作为梁山核心人物的他，是第一个看穿宋江招安的人。
他叫公孙胜，七星聚义的先驱者，他的人物形象十分扑朔迷离，那么他是怎么看穿宋江的招安？他又是怎么成为水浒中结局最好的人？
或许我们得从他为何上梁山说起。
公孙胜剧照
公孙胜在水浒中的定位，是与智多星吴用一样作为整个梁山的机密军师，不同的是公孙胜是得道者，有法术技能，成了法师，而吴用的定位更像军师。
值得一提的是，《水浒传》中的吴用和公孙胜是《三国演义》中的诸葛亮的合体。诸葛亮同样具备观星象，未卜先知等作用。但不同的是，诸葛亮并不能上阵杀敌，而公孙胜可以！他可以跟樊瑞斗法，跟高廉斗法...
说公孙胜是梁山最清醒的人，是因为其他人无一不是“被逼”上梁山，而公孙胜是自愿上的梁山。
公孙胜剧照
当时公孙胜听闻晁盖吴用等人准备劫走生辰纲这不义之财，他主动找到了晁盖加入行动，并且运用自己的道术为晁盖提供了更精准的逃跑路线。劫走生辰纲后，济州府尹派三都缉捕使臣何涛对几人通缉追捕。
经过初步了解，何涛知道晁盖等人通过假扮枣客商后，他想方设法抓拿了准备跑路的白胜，并对其严刑逼供，直到白胜受不了这非人的折磨，最后报出晁盖等人所在位置。
而晁盖、吴用、公孙胜、刘唐等人已经躲到石碣村阮氏三雄家中，虽说逃脱了何涛，但因为其他人的被捕，几人变得岌岌可危。在接连不断的供词中，何涛最后把抓捕的位置定到石碣村。
在石碣村里，公孙胜为了解救晁盖等人，他用法术将军官的战船一把火烧了，最终得以让晁盖等人逃脱。
只是逃脱后的路程也不顺利，吴用考虑到众人的安危，他迫不得已做了一个决定。
晁盖（右一）
上梁山！
晁盖只是暂时摆脱官府的追捕，并不是真正脱险。如想真正脱险，除了上梁山，再也没有更好的选择了。
于是晁盖一行人准备加入梁山，只是彼时的梁山寨主并王伦并不愿意收留他们，只因为王伦见晁盖的第一眼，便感觉自己的位置摇摇欲坠。
晁盖毕竟是混江湖的，没有强抢豪夺一说，但正当晁盖准备下山时，林冲却火并王伦，并推举晁盖为寨主，同时推举吴用为军师。
当然，公孙胜也在晁盖的劝说下留在梁山，与吴用一起辅助晁盖。
公孙胜剧照
当时有很多人不能理解林冲如此冲动的行为，但公孙胜则看得十分清楚。此举必是吴用激化了林冲和王伦的矛盾，才有这样的结果。
公孙胜认为晁盖当寨主也许不是最合适的人选，但他却很欣赏晁盖。虽然晁盖并没有吴用的远大志向，但从智取生辰纲这一事便可看出，晁盖是讲义气之人。
而且晁盖刚当上梁山的老大，就在众人面前重新立了梁山的新规矩---绝不可滥杀无辜。就连后来李逵到江州救宋江之时，晁盖也千叮咛万嘱咐：绝不可伤及无辜百姓！
公孙胜能留在梁山，很大程度与晁盖的友情、江湖气息有关，那是最开始的梁山，也是公孙胜最喜欢的江湖。所以尽管已经有吴用一人当军师，公孙胜也愿意在旁辅助晁盖。
但这一切，直到宋江上山后就慢慢脱轨了...
宋江剧照
在阎婆惜倒下那一刻，宋江上梁山的命运就开始了。宋江的被迫上梁山，让梁山内部发生了很微妙的变化。
吴用开始注意到更平易近人的宋江，并且有意将宋江捧为新王。晁盖的管事能力虽然弱，但对于吴用态度的转变，他还是比较容易觉察的。只是正当他想做出一些转变时，意外却发生了。
吴用剧照
晁盖被毒箭射中，最后不治身亡。这对吴用来说，悲伤是有的，但更多是舒了一口气。
宋江这下终于可以名正言顺上位当王了，只要吴用多蛊惑人心一下，宋江的王位必定稳固。这对宋江来说，也是一件不可多得的好事，只要当上梁山的王，回归仕途指日可待...
而公孙胜在旁却把这一切都看得清清楚楚，只要宋江替代了晁盖的位置，那么整个梁山不再是公孙胜向往的江湖，而是仕途的名利场。
正当所有人都处于开心状态时，公孙胜冷不丁做了一个决定，开创了梁山的先河。
公孙胜剧照
公孙胜突然召集众人，提出自己要下梁山回蓟州的要求。
这让宋江、卢俊义等人突感惊讶，为什么公孙胜要突然下山呢？公孙胜只说蓟州在一个月内被围攻了三次，如今一面是契丹的兵马，一面要抵抗女真族入侵，另一面是大宋军，蓟州四面楚歌，而公孙胜的母亲就困在蓟州。
都说百善孝为先，如此紧急的情况，公孙胜不能只救江湖忘了母亲。这样的理由让众人没法再劝公孙胜留下，但吴用却提出了另外一种解决方案。
公孙胜剧照
吴用认为，如今北方局势战乱，唯有将公孙胜母亲接到梁山才是两全其美之策。听闻此策，宋江也觉得甚好。只是这样的拖拉方式让公孙胜更着急，更坚定要下山。对此宋江只好表示同意。
公孙胜走前宋江还提醒道：公孙先生见了母亲后务必要把她接到梁山上！至此，公孙胜主动放弃他排名第四的梁山核心任务位置，也成为第一位离开梁山的好汉。
但让人难以理解的是，公孙胜存在感并不强烈，但为何仍旧能成为梁山四大巨头之一？
公孙胜剧照
从黄泥岗作案的核心团队来说，参与的主要人物有晁盖、公孙胜、吴用、刘唐、三阮等。相对晁盖而言，公孙胜和刘唐更像是黄泥岗的发起人，上面也提到，当时是公孙胜带着更详细的线路和消息找到的晁盖；
晁盖一开始只有简单的计划，他也不擅长出谋划策；
在公孙胜和刘唐中，刘唐本就是一个亡命徒，无论在黄泥干案件还是后面逃亡被迫上梁山，刘唐在每个环节都没有“非他不可”的作用，这是其一；
其二，刘唐这个人还十分爱惹事，关键时刻掉链子讲的就是他。他为数不多的功绩就是劝服三阮参与黄泥岗作案，后还策反了林教头。总的来说，再无其他出色之处。
刘唐剧照
三阮就更比不过公孙胜了，他就是一个空有一腔热血的贫民，只会听从，不会决策。而公孙胜则不一样。
三阮剧照
公孙胜是江湖道士一个，但他算命看风水的技能让他在民间深受喜欢。而且他有自己的信仰，之所以鼓动晁盖劫生辰纲，就是因为他认为生辰纲是不义之财，劫生辰纲是正义之举，此举能扩大自己的江湖的影响力。
公孙胜做事情是有目的有头脑的。他会提前找到劫生辰纲的关键，并且看准目标主动出击；再说，公孙胜是梁山好汉中鲜少会法术的人。诸葛亮能借东风，那么公孙胜就能借火，最后把追捕官何涛困在石碣村。
由此可以奠定公孙胜成为四大巨头的重要基础。但对于公孙胜后来坚决离开梁上，只为回乡探母，这事情的真假，文学界一直众所纷纭。
公孙胜剧照
有人觉得公孙胜回乡探母只是一种说辞，离开梁山后他或许不是真的探母了，而是继续游荡江湖。那么这种说法是否真实？
或许我们能从宋江身上找到答案。
前面说到，宋江被逼上梁山导致了梁山整个局面的变化。确实，宋江算是公孙胜在梁山上最不认可的好汉之一。他对宋江的态度，也是道家对宋江的态度。
公孙胜尊敬的师长也是当时道家最厉害的罗真人。当宋江攻打高唐州时，他曾遇到一个会法术的高廉，但梁山上会法术的公孙胜当时已经归乡探亲了。不得已宋江让李逵亲自去把公孙胜请回来。
宋江（左）与公孙胜（右）剧照
公孙胜的躲避十分明确，面对李逵的探访，他先是躲着不见；李逵实在没办法，只能恐吓公孙胜的目前，这才把公孙胜“逼”出来。但此时的公孙胜并没有立马服软启程，而是搬出师父罗真人，以罗真人不允许作为说辞。
李逵的急性子并没有别的办法，只能拿起斧头作势要去砍罗真人，公孙胜知道自己是不得不回梁山了。
李逵剧照
从这件事就可以看出公孙胜对宋江持以何种态度。但问题是，一向以平易近人为长处的宋江，为何会让公孙胜如此讨厌？
答案只有一个：宋江乱了公孙胜的法则
在宋江接父亲上山时，曾发生过一件著名的事件----梦遇九天玄女得天书事件。公孙胜将一切都看在眼里，宋江这种做法，是不能被原谅的。
宋江剧照
宋江梦里跟九天玄女对接，这本是道家所长，但宋江却平白无故说自己获得了天书。对公孙胜而言，宋江为了达到目的无所不用其极。
事实上，所谓九天玄女的天书，除了让兄弟们认为宋江是天赐的梁山老大以外，没有别的更多用处。
所以在宋江遇到高廉没法解决问题，而要让公孙胜帮忙时，公孙胜当然是不乐意的，因为这是帮宋江，这是公孙胜最不愿意干的。
再者，公孙胜一直向往的是江湖，如果江湖不见了，公孙胜觉得没必要再留于此处，而应该再度寻找江湖。
公孙胜剧照
当年晁盖主持梁山时，公孙胜虽看不出其统帅能力，但彼时的梁山是“盗亦有道”，这是公孙胜认可的江湖。
只是晁盖离世，梁山易主后，梁山就变成了名利场。这并不是公孙胜想要的，所以宋江要求搞“天降石碣”的时候，公孙胜作为道家行者并无发声，最后是由一个叫何玄通的道士解读。
但这样一来，公孙胜就更不满了，这个道士分明就有问题，应该是宋江安排好的。因为“天降石碣”与《天书》一样的文字，宋江既然是指定的统治者，理应对天书的文字一点不陌生，自己解读即可，为何还要大费周章请道士解读？此处十分有意思。
宋江剧照
公孙胜最后并没有阻止宋江吴用的招安，因为他走就看懂了宋江等人，他们已经别功名迷惑双眼，是他一个人喊不醒的。甚至，公孙胜已经预见里梁山的悲惨结局。
而公孙胜也成为水浒结局最好的人之一。
公孙胜剧照
对水浒好汉更深入的解读后，我们可以发现，梁山好汉的见义勇为实则只是一种十分表面的形象。
宋江，一个从功名场跌到却梦想着从名利场爬起来的傀儡领袖；吴用，一个想踏进功名场而一直操控宋江的幕后领袖；公孙胜，一个理智清醒的江湖主义人士。
真真假假，假假真真，谁的死是无辜的？
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