唐距今1400多年，以重视文韬武略为本，国号绵延数百载，方成盛世。
筑梦福地间，又孕育出灿烂的历史文化与风流人物，将中华文明进程引入高潮。
初唐时，有7岁能作诗的神童骆宾王，盛唐时，有仗剑天涯的诗仙李白，晚唐时，又有制霸文坛的“四杰”。
在这场由文人笔墨铸成的繁华盛世中，有一人，信念坚定，刚正不阿，不攀附权贵，不阿谀奉承，自持清高，以初心应对世间的所有不公并怡然自得，此人，便是晚唐“三杰”之一的诗豪刘禹锡...
公元772年，大唐江河日下，余威摇晃，天宝末年进士刘旭，为躲避“安史之乱”，举家迁至江左，喜得一子，取名刘禹锡。
江左一带，有一寺庙名“云门”，律僧灵澈通经文、懂诗作，常常给幼年的刘禹锡，指导创作，与之同期执教者，亦有诗僧皎然。
因此，刘禹锡的性格与文学造诣，自青年时便已有自己独特的风格，意境之中也有源自佛门的一种豁达。
公元790年，刘禹锡初露锋芒，开始游学，经洛阳、长安一带，结识不少文人士阶，并小有名气，故被高人指点考取功名。
那一年，“唐宋八大家之一”的诗人柳宗元，与之一起金榜题名，二人亦兄亦友，相互扶持数载，并同朝为官。
公元802年以后，刘禹锡担任监察御史，与韩愈、柳宗元等人共同就职于御史台，开启诗歌与政治层面的高度交流。
只可惜，刘禹锡为官数载，只在诗歌艺术上颇有造诣，在治国除弊一事上，却空有满腔热血。
公元805年，唐顺宗即位，刘禹锡因受到太子侍读王淑文、王伾的影响，燃起改革之志，遂与柳宗元一起投于其二人门下，开始参与国政。
怎料藩镇、宦官当道，使改革受阻朝堂更迭，新皇上任，更是对前帝旧人杀之而后快。
刘禹锡与柳宗元等八位有志之士，随即被贬为远州司马，开启了带薪流放的生活。
这一时期，对刘禹锡的性格影响颇深，但从其创作的文学作品当中可见一二...
被贬朗州后，好友柳宗元正在永州发牢骚道：“孤舟蓑笠翁，独钓寒江雪”。
而刘禹锡却独树一帜，绝不因被贬而屈服于眼前的困境，更不愿编排他的人得意，于是便下写《秋词二首》彰显“叛逆”。
其一曰：“自古逢秋悲寂寥，我言秋日胜春朝，晴空一鹤排云上，便引诗情到碧霄”。
刘禹锡意为：“从古至今，善墨者不都认为秋天是孤独与萧条的代名词吗？我却认为秋天要胜过春天，秋天有仙鹤直冲云霄的壮景，还能带领我的诗情飞向万里晴空”。
可见，刘司马已经在贬职的生活中，找到了怡然自得之法，他的骄傲与初心，绝不允许他怨天尤人，自暴自弃。
当你以为刘禹锡的“清高”仅仅是因为嘴硬，而撑不过三月时，《秋词》的第二首又来了。
“山明水净夜来霜，数树深红出浅黄，试上高楼清入骨，岂如春色嗾人狂”。
起霜了，朗州的夜更凉了，刘禹锡不仅没有因刺骨的凉风而感到悲伤，反而登高望远，享受这一份远不如春色的宁静。
刘禹锡认为，这世间所有的事，除了天地运转，不以人的意志为转移，任何基于物体本身的情绪、遭遇，都能靠力量化解，逆天改命。
于是，他走名城，访古迹，登高望远，寄情于山水之间，将被贬之苦，病痛之灾，丧妻之痛，都融进诗里，保持初心，实现自我超越。
看见黄河时他直抒胸臆道：“九曲黄河万里沙，浪淘风簸自天涯”，将黄河席卷泥沙，奔涌之狂态，一笔勾成。
联想起自己在朗州遭受的磨难，又忍不住道：“如今直上银河去，同到牵牛织女家”。
想顺着黄河的波涛飞往银河天际，去有情人的家中做客，努力为自己的生活加些浪漫，以苦为乐。
一晃十年将至，刘禹锡终于受召回京，届时，他那颗盼望为国效力的雄心又开始蠢蠢欲动起来。
只可惜，他远离朝堂十年，长安早已物是人非，举手投足间，已无其施展拳脚之地，此举难免令诗人心有不忿。
回京后，刘禹锡观世人在长安一座道士观赏花有感而发，忍不住写下《元和十年自朗州至京戏赠看花诸君之》，深深地刺痛了朝堂旧客的心。
“紫陌红尘拂面来，无人不到道看花回，玄都观里桃千树，尽是刘郎去后栽”。
单凭前两句，读起来平平无奇，能一语中伤朝堂当权者的，实为后两句“玄都观里桃千树，尽是刘郎去后栽”。
刘禹锡意为：“十年前观中尚无这些桃花，全都是在我离京后才栽起来的”，旨在讽刺十年前，自身遭遇的种种不公；此言一出，刘禹锡只数日便被贬往和州做通判。
原本“贬官”对于十年未曾涉足朝堂的刘禹锡而言，无非是换个地方看风景，并陶冶情操。
却没承想，朝堂将其发落到此前的政敌门下做通判，简直让刘禹锡吃尽了苦头，穿遍了小鞋。
按规矩，和州知县通判的住处应当在衙门内的宽阔院子里，结果知县大人却将刘禹锡打发到，离县衙数十里的南城郊外的三间草房内。
可刘禹锡是何等的聪明与内心强大之人？朝堂召其回京，他都敢以诗讽刺，区区和州知县，又能耐他何？
于是，刘禹锡便在城南小屋内，过上了“世外桃源”般的生活…
一日清晨，刘禹锡望着巍巍青山，滚滚江水，忍不住感叹道：“面对大江观白帆，身在和州思争辩”。
和州知县听后极为不悦，连夜将其调往城北，现寻一处只有一间半草房的住处，安置刘禹锡。
刘禹锡双手交叉，伏在胸前，一边坐着马车，一边欣赏沿途的风景，只道是此行尚有去处，生活便不算失太糟，如此心态，足以让心胸狭隘者辗转难眠。
日薄西山后，刘禹锡环顾城北茅草房之景色，依山傍水，青柳依依，索性又引发了诗情道：“垂柳轻轻江水边，人在历阳心在京”。
这一次，刘禹锡不再思“争辩”，开始思“京城”，使知县大人找不到破绽整治他，只能为他另选去处。
辗转三回，刘禹锡终于在城边的一间破旧的茅草屋里安了家...
是日夜幕降临，刘禹锡身披长袍盘坐在床头，环顾着仅有一张书桌两扇窗户的小屋，思绪陡然爆发于笔尖，只片刻的功夫，便为后世之人留下千古佳作《陋室铭》。
“山不在高，有仙则名...斯是陋室，惟吾德馨”，山有了神仙便是名山，水里有了龙就有了灵气，这间破旧的屋子，因为有了“我”这般德才兼具的人居住，也就不觉得简陋了。
这一通出神入化，托物言志之手笔，将诗人身居陋室而不贫志，永葆初心，怡然自得之心境表达得淋漓尽致。
想来，这十几年的流放生活，已使刘禹锡磨平了棱角，心性越发平和，只一般的困境，根本击不垮他。
《陋室铭》后，刘禹锡被发配到苏州、汝州、同州等地当刺史，23年间，其日日逆流而上，不甘沉沦，越挫越勇，只留佳作满乾坤。
公元826年，刘禹锡年近六旬，奉旨回京，任太子宾客、秘书等清闲之职。
彼昔年华，人生已蹉跎过半，却从未因当年改革之遭遇，而有过一丝悔意，想来若无奸臣资本当道，刘禹锡依旧直言敢谏。
而今，回庭只落得闲职，于国政不敢妄言，则忍不住感慨这23年的遭遇，顺便嘲讽一下当朝权贵。
诗人道：“巴山楚水凄凉地，23年弃置身，怀旧空吟闻笛赋，到乡翻似烂柯人”。
可见，被贬于荒凉之地数十载的愤慨，始终藏在刘禹锡的心底，只因对朝廷尚存期望，故一直以“孤傲”示人。
年老回京后，心境如十几年前回京时那般，渴望朝廷革新有变，能受重用，结果“物是人非依旧”，只能吹笛自惆。
三盏下肚，刘禹锡又开始豁达起来，并自我调侃道：“沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春”。
他这艘船不管沉溺多久，都不影响其他船只驶过，他这棵即将枯萎的老树，也不可无视身旁新长出来的茂盛枝丫，是时候放下过去，展望未来，将期望寄托于后世之人。
残灯破庙之年，刘禹锡告老还乡安居洛阳，与白居易、裴度等人闲游赋诗。
那时的他，早已坦然接受衰老的病体和日渐凋零的白发，继续用文字挥洒热血，用初心点燃豪情：“莫道桑榆晚，为霞尚满天”。
公元842年，刘禹锡驾鹤西归，他一生不畏强权，豁达开朗，三起三落，走时，依旧是其初入尘世般的模样，但求初心不改，豪情永在。
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