作者：青灯
贾珍和秦可卿，一个是公公，一个是儿媳，可是偏偏两个人有了第三种关系。
有的人把这种关系，说成是爱。不能爱也爱。
有的人把这种关系，说成是欲。见色起意而已。
那么，贾珍对秦可卿，是肉欲，还是爱情？
贾珍确实爱着秦可卿，虽然没有体现在文字上，可是贾政将不能说出口，化成了行为。
贾家两个府，有一个共通点，就是该管家的都不是女主人。
荣国府是二房的王夫人管家，宁国府是儿媳妇秦可卿管家。
有人说是因为邢夫人和尤氏都是续娶，所以不能管家，这根本不合常理。
管家自古都是长媳，这才合规矩。
王夫人的权利，是贾母给的，所以邢夫人再不满意也只能憋着。
而秦可卿的权利，可不是婆母尤氏给的，而是贾珍偏心给的，所以尤氏不满意还要装着满意。
最大的对比，就是在秦可卿死后，贾蓉续娶，此后宁国府管家权到了尤氏手里，而这个妻子没有任何的存在感。
而秦可卿在贾家的所有好名声，都是贾珍给的。
秦可卿是被抱养的孤女，可是秦可卿在贾家的房间，摆放的是武则天照过的宝镜，是赵飞燕跳舞用的金盘，盘子里还有安禄山掷伤过太真乳的木瓜。
住的是寿昌公主下卧的床榻，悬挂的是同昌公主连珠帐。
这么奢华靡费的物件，秦家可是陪送不了，所以能够找来这些物件的，只有贾珍。
最重要的不是贾珍给秦可卿花了多少钱，贾珍有钱，不能用钱去衡量感情。
难得的是贾珍找全这些东西，费劲的心思。有些东西不是有钱就能做到，要有心才可以。
秦可卿病了，贾蓉问会不会死，尤氏说怕是有了身孕，只有贾珍着急的找来一拨又一拨的大夫。
可是再好的大夫也治不了秦可卿的病，而贾珍面对秦可卿的死亡，将爱用行为，宣之于口。
贾珍想给秦可卿最好的葬礼，埋葬自己最爱的人。
秦可卿的棺木，是忠义亲王的，按照仪制，这是亲王身份的人才可以用的东西，连王妃都不配，可是秦可卿就是用了。
贾珍不清醒，可是有清醒的贾政提醒他。贾珍不是不知道逾制，可是贾政觉得别的棺木配不上秦可卿。
按照夫荣妻贵的传统，贾珍觉得儿子贾蓉根本配不上秦可卿，所以为了秦可卿，为了秦可卿灵幡上的名头好看，贾珍花了千两银子，给贾蓉买了一个官职。
安排好世俗的东西，就开始安排鬼神。
为了能让秦可卿稳坐莲台，贾珍请了一百零八位僧人，请了九十九位道士，全方面的为秦可卿扫平前路。
也正是贾珍如此看待秦可卿，给了如此高规格的葬礼，才会有四王八公都为秦可卿一个晚辈设了路祭。
而对这次葬礼最好的形容，就是超越了皇妃的资格，而宁国府也因为一场葬礼，走向了败落。
贾珍似乎已经的悲伤的不能自已，哭得像泪人，走路要拐杖。
如果这都不算爱，那什么是爱？
你可以说这份爱肮脏，不该存在，不该发生，伤害他人，毁坏家族，是一场孽缘。
但是他真实存在，只是这份爱也不能成为乱伦的遮羞布。
两个不该有关系的人，有了关系，那么注定是一场悲剧。
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