宋代无疑是中华文化的又一高峰，所以陈寅恪先生说：“华夏民族之文化，历数千载之演进，造*于赵宋之世”。而历来也有“崖山之后无中国”之说法。

一般来说，历代武将的书法是较之文官稍逊一筹的。然而，在南宋初期“中兴四将”的书法都精彩各异，让人慨叹宋代读书人的水平文武官员的水平都很高。

《清明上河图》局部

1、韩世忠

《高义帖》

释文：

世忠再拜，日者事绪种种，每荷周全，自非高义。何以及此？世忠近以私家身物，悉进朝廷。复得圣旨。今世忠般取缕细，专遣人拜闻谅已垂念。若更蒙颐旨，早与发遣乃出厚赐也。叠有干溷，悚仄之剧。世忠，再拜。

韩世忠(1089-1151年)　字良臣，延安人。南宋名将其与岳飞、张俊、刘光世合称'中兴四将'。

韩世忠《致总领少卿尺牍》台北故宫博物院藏

韩世忠，延安府绥德军（今榆林绥德县）人。年十八从军，初以勇入伍，能挽强弓，勇冠三军。建炎（1127-1130年）中，高宗赵构手书“义勇”二字，褐旗以赐。焦山寺捷闻，为中兴武功第一，进太保，封英国公。孝宗朝追封蕲王，谥“忠武”。其书法苏长公，能逼真。

岳飞手书诸葛亮前后《出师表》

岳飞的枉死，虽历经千年，然大部分国人都对其遭遇是同情的。陆游的一句“王师北定中原日，家祭无忘告乃翁”，让人意难平上千年。

民谚云：

读《出师表》不哭者其人不忠，
读《陈情表》不哭者其人不孝。

可见，《出师表》的珍贵与特殊。读岳武穆写的出师表，可见其收复故土心切，然而“和”与“战”之间，文官集团选择了和。如今看看岳飞的书法，或许能理解他当时心情。

1）前出师表

02）后出师表

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