一个书生带七千士兵守城十个月，歼敌12万，吃掉3万百姓，睢阳之战到底是不是正义？
在中国古代，“忠义”两个字往往是连在一起的。似乎一个人既然能够做到对君上尽忠，就能够做到对国家、对人民有义。
显然，这并不是一个必然成立的等式。在那场著名的“睢阳保卫战”中，两名主将被后世称为“双忠”，自宋以后常年享官方祭祀。
但是，这两位大唐的忠臣，为唐朝守睢阳城十个月的代价，是睢阳城内三万百姓被做成了大军的口粮！
安史之乱的进程走到第三年时，无论是唐廷还是叛军的情况，都十分对得起这个“乱”字。
唐廷一边自不用说。曾经英明神武的唐玄宗弃都逃亡，不可一世的杨氏几乎被灭族。太子李亨仓促登基，唐廷的平叛进程并不顺利；
叛军一方却出了更大的乱子：安禄山的儿子安庆绪杀了父亲，夺过大燕的“帝位”，成为了叛军名义上的领导者。
作为历史后来者，“上帝视角”告诉我们，安庆绪杀父绝不是顺理成章，在叛军内部对其不服的大有人在。与安禄山一同叛乱的史思明后来用行动证明了这一点。
彼时彼刻，身在其中的安庆绪对身边诸将的情绪不说洞若观火，肯定也不是懵然不知。
作为一名以大逆不道的方式登上“帝位”的皇帝，他当下最需要的是切实的战功，用以服众，也用来震慑心怀不轨的史思明等人。
安庆绪挑中的是江淮门户——睢阳城。此城素来有“江淮之蔽屏，河洛之襟喉”的称号，位于大河南北的要道。
在古代，河运是钱粮运送的关键。成本比陆运低得多，速度又比陆运要快。可以说，睢阳失守，唐廷的运粮通道就被切断了。
知晓事态紧急的睢阳太守许远不敢怠慢，立刻向附近的其它城池求援。
唐至德二年（公元757年）正月末，雍丘守将张巡带着自己手下仅有的3000兵卒进驻睢阳，与许远处的3800人合到一处。
望着城下叛军将领尹子琦带着的十数万大军，身后仅有6800士兵的许远与张巡或许有过忐忑，但从未有过后退的念头。
他们从一开始就抱着必死的决心，决心为风雨飘摇中的大唐，守住这关键的江淮门户。
只是他们可能也没有想到，这一战居然打了这么久，打得这么血腥，最终打成了中国乃至世界历史上都极其罕有的惨烈守城之战。
一般而言，战斗的一开始对于双方来说都是很激烈的。“一鼓作气”这个道理，《曹刿论战》中就提过，这些身经百战的将领更不会不懂。
张巡曾经鼓励城内将士，逆贼是一群乌合之众，不足为惧。但哪怕是一群散兵游勇，在己方兵力十倍于对方时也会有必胜之心，也会牟足了劲儿往上冲的。
睢阳保卫战的第一阶段，张巡和许远就在十六天间，接下了来自叛军的如潮水般绵延不绝的攻势。叛军攻打最猛烈的一天，曾法器足足20次进攻。
依靠着坚固的城墙，依靠着城内军民一心，依靠着对唐廷的忠诚，城内众人坚持下了这“一鼓”的16天。
城内折损兵卒数不详，叛军折损数量达两万余人，其中将领就有六十余人。可以毫不夸张地说，每一名负伤或死去的睢阳守军，都用自己的伤亡换得了更多敌人的生命。
尹子琦知晓打下睢阳的重要性，但攻打的难度远远超过他的想象。连克16天不下，兵卒的士气也降到了极低点。他无奈率兵暂退，给睢阳留下了一点喘息空间。
城内，张巡已经凭借自己出色的战场指挥能力，赢得了城内所有人的认可。许远自愿将指挥权交给张巡，自己则主要负责后勤工作。
然而，睢阳城并没能享受太久的和平。仅仅两个月后，尹子琦完成兵力增补后重整旗鼓而来。
面对来势汹汹的叛军，张巡深知硬碰硬对人少的一方绝不是最佳的选择。因此，他选择了更省力也更聪明的方式。
其一是劝降。安史之乱发生在唐朝极盛之时，而非唐朝末年。这就意味着，许多叛军中的人其实也只是从头领之命，并非对唐朝毫无归属感。
张巡抓住了这一点来游说攻城的叛军士兵。据《资治通鉴》记载，“贼士攻城者，巡以逆顺说之，往往弃城来降，为巡死战，前后三百余人。”
也就是说，张巡足足说动了300多个人“弃暗投明”，为他所用。这一来回就是补足了六百人的兵力差距。
可不要小瞧300人这个数字。虽然对十二万来说不算什么，但对6800来说，已经是一股生力军了。
其二，是偷袭。
张巡曾在夜间命军队擂鼓，假装自己要趁夜袭营。当叛军慌忙起身准备迎敌时，又一无所获。
若觉得张巡只是在骄敌、疲敌，那就想得太简单了。
等到叛军守到天亮累了，士兵们都卸下盔甲休息的时候，张巡带着城内的十余名将领，每人带着50骑兵从各个城门冲出，杀了叛军一个措手不及。
这一波偷袭，就带走了五千余名叛军的性命。
其三，叫做“擒贼先擒王”。
围在城下的尹子琦是敌军主将，如果杀死了尹子琦，叛军重新派人来整军也需要不短的时间，睢阳城之危就可以暂缓了。
但尹子琦并不是一个喜欢冲锋在前的将军，而且为人非常谨慎。每每上阵时他不仅不在前方，还经常让好几个人和他做一样的打扮，混淆视听。
怎么抓住尹子琦？张巡想了一个办法。他命人做了几支用野嵩削成的箭矢，在一次对敌时射出城外。
有叛军士兵捡到了野嵩矢，认为这是城内箭簇已经用完的标志，急忙拿着野嵩矢去报告尹子琦。此时，被人找上汇报的“尹子琦”，就肯定是真的尹子琦。
张巡用这样的方法分辨出了真正的尹子琦，赶紧命人在城上张弓射杀他。只可惜尹子琦岁左眼中箭，却并没有身亡，只是被射瞎了眼睛而已。
人算不及天算，没有被杀死的尹子琦怀着一只眼失明的仇恨，更恨死了城内的守军。双方必定要陷入一场不死不休的战争了。
尹子琦围困了这么久，他还有机会增兵，那唐廷的援兵在哪儿？很遗憾，此时的唐廷仍处在自顾不暇的混乱状态中。
睢阳城不是没有尝试过求援。张巡曾经派出自己的心腹南霁云外出借兵，却只借来了3000人，还有一半人折损在了路上。
这样的变动没有瞒过叛军。既然知道里面的人已经到了必须要往城外求援的程度，又没能拉来大军援助，那么睢阳城破就只是时间问题了。
因此，在睢阳之战的后期，与其说城内士兵是在与外面的叛军斗，不如说是在与缺衣少食的环境斗。
到了至德二年七月，城内军粮已经到了极其匮乏的程度。全城人，无论军民，每天都只能分到一勺米，与牛皮、树皮、茶纸等混合煮食。
这点食物，连平常人一天的供给都不够，何况是每天要上阵杀敌的士兵？没过多久，所有的士兵都瘦了大一圈。
情况还在继续恶化。睢阳城逐渐丧失了进攻之力，只能勉强防守。
按照史家记载，先是张巡有一小妾自愿死去，献出自己的身体供将士食用；后来许远也杀了自己家中的仆从，给将士们加餐。
相信每一个人，在一开始吃人肉的时候，都是抗拒的。但是，饥饿是更难忍受的感觉。到了后期，当米也没有的时候，吃人就成了唯一的选择。
睢阳保卫战末期，城内士兵只剩千人。这千人能吃掉三万平民吗？
恐怕真实情况是，除了士兵们要吃人肉维持生命和体力之外，城内的平民也到了易子而食的阶段。
军吃人，民吃人。弱者在动荡的社会中，真真正正被摆在了餐桌上。
可哪怕是吃人，睢阳城最终也没能守住。
张巡、许远、南霁云等36名将领被“割心剖肌”，以身殉城。
最令人痛惜的是，仅仅在睢阳城被攻破3天之后，河南节度使张镐便率军赶到，重新夺回了睢阳城。
在睢阳苦苦守城，甚至吃人坚持下去的十个月里，唐廷重整旗鼓，做好了重夺两京的准备。睢阳城收复七天后，洛阳成功收复。
睢阳的苦守拖住了叛军十余万兵力，给唐廷缓一口气的时间，让整个江淮地区安然无恙。
但这一切的背后，是“一将功成万骨枯”，是张巡、许远等将卒的血战，是城内数万百姓的支持，乃至最后以人为食的惨烈，才铸成的血色辉煌。
历史没有如果，但后人的心中有。当回望睢阳守卫战时，难免会有一些遗憾：
如果援军能来得早一些，那些苦战了十个月的将士，是不是就不会死得那么凄惨？
如果援军来得再早一些，城内的百姓是不是也会少死一些，至少不会作为食物死去？
睢阳之战，固然辉煌，固然灿烂，固然时冷兵器时代守城之战中的巅峰之作。但时，谁又愿意看到这样凄惨的战争？
圣人不仁，百姓为刍狗。战争当前，个体生命的价值变得微乎其微。安史之乱后大唐人口直接减半，睢阳便是这乱世中人命如草芥的缩影。
无论何时，作为普通人，我们都应当感激当下和平带给我们的一切。
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