《封神演义》第一回，写纣王天子到了女娲宫中进香。一看这女娲娘娘花容月貌，宛若仙子下凡。于是淫心大动，想道：我这三宫六院，并无这等的美色，假如能得女娲娘娘侍寝，那岂不是美事么？
于是，他就作死地在女娲宫墙上写了一首诗：
凤鸾宝帐景非常，尽是泥金巧样妆。 曲曲远山飞翠色，翩翩舞袖映霞裳。 梨花带雨争娇艳，芍药笼烟骋媚妆。 但得妖娆能举动，取回长乐侍君王！
写完后，以为好好地炫了一把文艺青年，志得意满地回宫去了。
没想到，女娲娘娘回来一看，就怒从心头起，恶向胆边生，立即取出金葫芦，升起一面招妖幡。招来了三个妖魔：狐狸精、雉鸡精、琵琶精，命令她们去祸害成汤天下！
于是，纣王的大商朝就这样亡了。
然而，这里面很有些值得琢磨的事。
按说，帝王和三宫六院玩腻了，想和女神玩玩，这也不算什么新鲜。
比如汉武帝和西王母。《汉武故事》记载，汉武帝听说西王母美貌非常，很想见上一见，就在宫里焚香祈祷，七月七日这一天，西王母来了，还带来了一群仙女。和汉武帝盘桓了一夜。
除了汉武帝，历史上还有其他的帝王，和西王母有过一腿。比如周穆王、燕昭王和宋徽宗。他们都曾请得西王母下凡，和她共度良宵。
其实地上男人和天上女神有一腿的，地上的岂止帝王？天上的岂止西王母？
比如张硕和杜兰香的故事（好吧这位张硕是汉朝的，我一个好朋友也叫张硕）。张硕和仙女杜兰香相爱了。杜兰香下降到张硕家里，男欢女爱了好多年。
又比如董永和七仙女的故事，牛郎和织女的故事，也是这样。人家还偷走了仙女的衣服。也没见仙女怎么勃然大怒，给董永、牛郎降罪。
不但不降罪，还形成了一系列故事，这种故事的主题，就是“人神恋”。这些爱情往往还很美好。
为什么偏偏纣王这么倒霉，给女娲写首撩妹诗，女娲就大怒，就毁了成汤天下？
其实问题就在这里，我们要问：女娲的身份是什么？
所有的女神、仙女都可以亵渎，唯独女娲不能亵渎。
因为她是创世大神，是人类之母！
西王母也好，杜兰香也好，七仙女也好，她们都是独守空房的女子。西王母的名字里虽然带了个“母”字，其实并没有嫁人，只是和东王公、汉武帝这样的天上人间的帝王私会。杜兰香、七仙女，更是天上的处女。
和这样的女神女仙谈恋爱，是没有问题的。
而女娲娘娘呢？历史传说：女娲娘娘捏土造人，我们人类是她一手创造的。
还有神话说，伏羲和女娲是一对兄妹，因为大洪水后，所有的人都死绝了。伏羲女娲指天为证，指地为媒，结婚成了夫妻，才生出了一代代的人类。
所以，在神话传说中，女娲是我们的共同的始祖，是母亲神！
你纣王再牛叉，也只是一代君王而已，敢和母亲神动淫心，你这不是乱伦是什么？你这不是畜生是什么？岂不活该你身死国破么？
所以您看神话中，具有母亲神，或者类似母亲身份的神仙，都绝少有人神恋的故事，比如后来的观音菩萨、碧霞元君、妈祖……她们没有成神的时候或许有，但只要成了具有母亲、保护性质的神之后，就很难和人间男子发生爱情了。
唯独一个例外，是马郎妇观音。观音菩萨变成美女，声称愿嫁给能背下《法华经》的男子。一马姓男子能背，就娶了美女，谁知美女立即身亡，化成一副黄金锁子骨。实际上这也不是恋情。而是佛教借观音菩萨来宣传人间美貌的无常。
所以，我国的神话虽然是神话，但我们的祖先还是非常恪守着人伦的底线的，绝不会对母亲神胡思乱想。有一个胡思乱想的，就给他安排了家破人亡的下场！
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