儒家文化和江湖文化是《水浒传》最重要的思想主干，其中的排座次更是体现了这两种文化的交织。
《水浒传》座次经过多次调整：
一、梁山伯三位好汉，分别是王伦、杜迁、宋万，林冲来了只能排在末席。由此可见，座次与落草的顺序有关，讲究个先来后到，与能力无关。
二、晁盖等人劫持生辰纲后，投奔梁山伯，因王伦嫉妒不愿收留，林冲一怒之下杀了王伦，并对梁山内部结构做了一次重新洗牌，晁盖为首，吴用第二，公孙胜第三，林冲第四，刘唐第五，阮小二第六，阮小五第七，阮小七第八，杜迁第九 ，宋万第十，朱贵第十一。
由此可见，林冲排位注重的是声望和能力，其中能力居于首位。
三、花荣，秦明，黄信等人来投奔梁山，秦明和花荣能力不相上下，但花荣是秦明大舅，排序也就参考了世俗的伦理秩序，花荣坐在林冲肩下，做了第五位，秦明第六位，刘唐第七位，黄信第八位，三阮之下，便是燕顺，王矮虎，吕方，郭盛，郑天寿，石勇，杜迁，宋万，朱贵，白胜，一行共是二十一个头领坐定。
四、梁山好汉大闹江州后，更多的人前来投奔，其中就有宋江，晁盖为报答宋江的救命之恩，要讲首位让与宋江，宋江拒绝。但其余好汉的座次则是宋江来排，依旧能力首位，但兼顾年龄。
宋江道：“休分功劳高下，梁山泊一行旧头领去左边主位上坐，新到头领去右边客位上坐。待日后出力多寡，那时另行定夺。”众人齐道：“哥哥言之极当。”左边一带，是林冲，刘唐，阮小二，阮小五，阮小七，杜迁，宋万，朱贵，白胜；右边一带，论年甲次序，互相推让，华荣，秦明，黄信，戴宗，李逵，李俊，穆弘，张横，张顺，燕顺，吕方，郭盛，萧让，王矮虎，薛永，金大坚，穆春，李立，欧鹏，蒋敬，童威，童猛，马麟，石勇，侯键，郑天寿，陶宗旺，共是四十人头领。
五、卢俊义加入梁山后，宋江将卢俊义推为第二，引起了梁山好汉们的不服，宋江这样做的目的是为以后诏安做准备，另外卢俊义是名门望族。由此可见，宋江之前，座次按照能力、名声、年龄等原则，但宋江时代，座次的参考标准发生了新的变化。
《水浒传》第七十一回是：“忠义堂石碣受天文，梁山泊英雄排座次。”
看似宋江想出的妙计“石碣天文之计”，但其实是基于儒家文化背景的群体秩序。纵观宋江的一生，很明显的儒家文化，“宁可朝廷负我，休叫我负朝廷”。在这样的背景下，宋江对梁山好汉的排序按照以下参考：
门第。排在第二位的卢俊义正是体现了门第观念。
世系。显赫的世系自然会受到推崇，关胜就是例子，论武功，林冲不输关胜，但林冲仅仅是中下层军官，而关胜出生显赫，所以关胜位居武将之首。
之前的职位。梁山中原是朝廷武将二十一人，他们在“天罡星”中列十一人，占一半还多，说明宋江极为重视这些人。
身份。身份卑贱者自然居于末位，比如给梁山泊出力很多的白胜，时迁，座次为末次。
男尊女卑。尤其是扈三娘，武功十分了得，位居五十九。而她丈夫，矮脚虎王英位居五十八，她阵前活捉的郝思文与彭玘，一个位居四十一，一个位居四十三。
提起梁山一百单八将的座次，不少人认为那是黑三郎和吴学究暗箱操作的结果，充满了宋江的私心和权术。实际上，按照施耐庵的本意，镌有座次表的石碣是从天上掉下来落入土中的，好汉们的座次是上天的安排，因为一百单八将原是被贬下凡界的星辰。
《水浒传》第七十一回中是这样描写发现石碣之过程的：是夜三更时候，只听得天上一声响，如裂帛相似，正是西北乾方天门上。众人看时，直竖金盘，两头尖，中间阔，又唤做“天门开”，又唤做“天眼开”；里面毫光，射人眼目，云彩缭绕，从中间卷出一块火来，如栲栳之形，直滚下虚皇坛来。那团火坛滚了一遭，竟钻入正南地下去了。此时天眼已合，众道士下坛来。宋 江随即叫人将铁锹铁锄头，掘开泥土，跟寻火块。那地下掘不到三尺深浅，只见一个石碣，正面两侧，各有天书文字。关于一百单八将的来历，《水浒传》前两回已有明确表述，第一回的回目是“张天师祈禳瘟疫，洪太尉误走妖魔”，在此回末尾，不信邪的太尉洪信闯入伏魔殿，掘起石龟，掀动石板，于是一道黑气从板下万丈地穴直冲半空，散作百十道金光，望四面八方而去。 在第二回开头，作者借住持真人之口表明洪太尉放走的乃是一百单八个魔君，三十六员天罡，七十二座地煞，并且预言“放他出世，必恼下方生灵……他日必为后患”。
再往前，在“引首”（相当于楔子或前言）中，作者也暗示一百单八将乃是天神下凡，而且他还认为宋太祖赵匡胤是天上的霹雳大仙，宋仁宗是赤脚大仙，而辅佐他的包拯（也就是包公包大人）与狄青分别是玉帝差遣下凡的文曲星和武曲星。 很明显，作者想告诉我们梁山好汉的座次是上天的旨意，而不是宋江个人意志的体现。
说到底，排定水泊梁山英雄座次的既不是玉皇大帝，也不是宋公明，而是《水浒传》的作者施耐庵先生，这个座次表充分表现了他的道德观和价值观。
第一，武而优则仕
梁山泊一百单八将中，曾经做过朝廷将领的占了相当大的比例，而且大多排在天罡地煞阵营的前列，如在天罡阵营里有关胜、林冲、秦明、呼延灼、花荣等，而在地煞之中又有黄信、孙立、宣赞、郝思文等。这样的安排显而易见地反映了作者“武而优则仕”的思想，通俗地讲，就是评书中常说的“习得好武艺，卖与帝王家”。 从隋唐时期创立科举制以来，“学而优则仕”一直是封建社会知识分子内心深处的圣经，作为文人的施耐庵自然也不例外。在《水浒传》一书中，他将这个思想加工改造为“武而优则仕”并且多次通过宋江之口表达出来。宋江在劝降朝廷将领、宣传接受招安有理时所做的演讲都是对这一精神的深刻领会，也正因为“武而优则仕”的精神深深扎根于施耐庵心中，他才会对曾经的朝廷将领们格外高看一眼。
第二、男尊女卑
在比《水浒传》略早的《三国演义》中，冲锋陷阵、上马杀敌的除了戏份极少的南中少数民族的祝融夫人（就是那位孟获先生的太太）之外，清一色的都是男人；孙夫人虽然不爱红装爱武装，但她并没有亲身经历过战阵。 施耐庵先生在其巨著中创造性地以浓墨重彩（相对于《三国》而言）塑造了三位女英雄：一丈青扈三娘、母大虫顾大嫂、母夜叉孙二娘，这三人功夫都不在其丈夫之下，绝对巾帼不让须眉。但在排座次时，她们却无一例外地紧随在自己的男人之后，作者男尊女卑的思想在此暴露无遗。 最委屈、最冤枉的当属扈三娘，论相貌，一枝花似的佳人，论武功，进入位居前三十六名的天罡星阵营也不为过。可惜娇滴滴的鲜花插在了臭哄哄的牛粪上，结果连座次也给耽误了，不得不跟在矮丈夫后面屈居第五十九位。
第三、长幼有序
俗话说，“打仗亲兄弟，上阵父子兵”，一百单八将中虽无父子，兄弟却颇多，比如宋江宋清、张横张顺、解珍解宝、穆弘穆春、阮小二阮小五阮小七，等等。排座次时，每对弟兄之中，都是哥哥在前，弟弟在后，虽然有的紧紧相随，如解珍解宝；有的相隔甚远，如孙立孙新；但长幼之序还是得到了遵守：阮氏三雄的座次也是毫无例外地从大到小，由长及幼。 这样的安排表明施耐庵是非常重视长幼有序这一伦理原则的，既然《水浒传》的作者主张“兄兄弟弟”，那么，他自然会支持“父父子子”、“君君臣臣”。因此，梁山好汉最终接受朝廷招安为皇帝服务是早已注定的结局
第四、弟子不必不如师 我们都知道，罗贯中是施耐庵的学生，但他的《三国演义》却比老师的《水浒传》问世早，施老师因此深感韩愈所言“弟子不必不如师”是个真理，于是将其在《水浒传》中发扬光大起来。 在一百单八将中，有不少师徒关系，其中三位师傅不幸沦落到徒弟之后去了，比如：李忠排在八十六位，而曾为其徒弟的史进远远排在前面，位居第二十三位；薛永排在八十四位，他的徒弟候健却排在七十一位；李云排在九十七位，曾拜他为师的朱富则排在九十三位。不知作此安排时，不知施老先生是在欣喜于“青出于蓝”还是在感叹着“后生可畏”啊。
第五、尊崇“武圣”关羽 施耐庵对于关羽是非常崇拜的，
一百单八将中与关羽有关的两个人物的座次可以充分说明这一点。大刀关胜是关羽的后人，武功指数与林冲旗鼓相当、不相上下，但他在梁山的资历远不如后者，可是却排在了林冲之前，这完全是沾了老祖宗的光，要知道关羽在民间可是战神、义神兼财神的多栖明星啊！ 沾了关羽光的还有一个人——美髯公朱仝。窃以为，施耐庵在塑造朱仝雷横两个人物时，对《三国》是有所借鉴的，朱仝赤面长髯，好似关羽，雷横环眼虎须，恰如张飞，而且他二人在郓城县（就是宋江的老家）一个是马弓手，一个是步弓手，恰好是刘备坐平原时关羽张飞所担任的职位。因为外貌和已故明星关羽相似，朱仝最终得以排在武功高超、功勋卓著的鲁智深和武松之前，坐了第十二把金交椅。 '
第六、盗为重，窃为轻
从某种意义上说，《水浒传》是一首强盗的赞美诗（这也是封建统治者说他“晦盗”的原因所在），所以，施耐庵对于杀人越货、抢劫财物是颇为宽容的，就连林冲这样的精英人物都被安排了拦路抢劫的经历，但是，施耐庵先生对小偷小摸的盗窃是极为看不上眼的，这一点在排座次上也有明显体现。 一百单八将中三个曾有盗窃经历的人都排在英雄座次表的最后，分别是白日鼠白胜（一百零六位）、鼓上蚤时迁（一百零七位）、金毛犬段景住（一百零八位）。
时迁偷鸡是妇孺皆知的故事，自不用说；段景住名为贩马客，实为盗马贼；白胜的外号则已经把他的老底都抖搂出来了。 按理说，鼓上蚤时迁对梁山事业的发展是做出过重要贡献的，夜盗雁翎甲、火烧翠云楼都是他的杰作，但因为曾经是上不了桌面的“三只手”，最终只混了个几乎垫底。
答疑人：今日头条年度历史自媒《夜狼文史工作室》特约撰稿人 忆江南
欲知前世因，今生受者是。欲知后世果，今生作者是。车逻辑相信许多读者在看完108大排位之后都多多少少会感到心情不快，觉得一些人的排名太前，一些人的排名又太过于靠后，于是乎大家就会各抒已见说一些什么“宋江排位阴谋论”之类的观点。当然这就是名著的魅力，无论有没有阴谋存在（这是一句废话），我们不妨就按照这个思路分析一波~
梁山大排位算得上全书的精彩片段之一了，前面足足用70回介绍这108“妖星”，终于把这108人交代了，关于排名的由来，我们先看小说原文：是夜三更时候，只听得天上一声响，如裂帛相似，正是西北乾方天门上……此时天眼已合，众道士下坛来，宋江随即叫人将铁锹锄头掘开泥土，根寻火块。那地下掘不到三尺深浅，只见一个石碣，正面两侧，各有天书文字。
当下宋江且教化纸满散。平明，斋众道士，各赠与金帛之物，以充衬资。方才取过石碣看时，上面乃是龙章凤篆蝌蚪之书，人皆不识。众道士内有一人姓何，法讳玄通，对宋江说道：“小道家间祖上留下一册文书，专能辨验天书，那上面自古都是蝌蚪文字，以此贫道善能辨认，译将出来，便知端的。”宋江听了大喜，连忙捧过石碣，教何道士看了，良久说道：“此石都是义士大名镌在上面：侧首一边是 '替天行道’四字，一边是'忠义双全’四字；顶上皆有星辰南北二斗；下面却是尊号。……宋江唤过圣手书生萧让，用黄纸誊写。何道士乃言：“前面有天书三十六行，皆是天罡星；背后也有天书七十二行，皆是地煞星，下面注着众义士的姓名。”观看良久，教萧让从头至后，尽数抄誊。
所以说啦，施公在第一张楔子就写了洪太尉放走妖魔之事，到了这里又很玄乎的炸天落石碑，仿佛众头目的排名一切都是由上天指定一样。而大排位之后梁山就开始走“下坡路”，接受招安，平乱，最终土崩瓦解，到也是颇有轮回的意味。在电视剧《新水浒传》中编剧就很不客气了，直接告诉大家这是宋江、吴用、公孙胜联合萧让、金大坚来玩的一个“把戏”，当然这个阴谋论也很能说服人心。
《水浒传》小说中的暗线实在太多，那么排位到底是不是宋江吴用的阴谋论呢？车逻辑在这里不做解释，我们换个角度来思考，既然要排个高低座次，那就得有所讲究，常理来说应该按照贡献排位大家是最没有疑义的，但事如此吗。我们不难发现，梁山的排名更多的是为了以后的招安做准备（施耐庵说的）。
按照明面上来讲，晁盖遗言明确规定“谁捉了射他的人谁就是寨主（他可没说史文恭）”，因此卢俊义本该第一，但论人气卢俊义不能与宋江比，一番推辞后还是宋江做了老大，本来军师吴用怎么也能排第二，由于卢俊义的存在只得推后一位。接下来大国师公孙胜既有法力，又是元老，当然也是精神领袖，自然排第四。那么接下来的众兄弟如何排名，就很有意思了。
我们就着108将的小团体，来看看会不会有什么新的发现，为了走情怀路线，
1、围绕着宋江转的小蜜蜂们
无论宋江有多“坏”，但无法否认，许多人都是拜倒在公明哥哥的“石榴裙”下才上山的，具体人头有吴用、宋清、孔明、孔亮、戴宗、李逵、花荣、朱仝、雷横、吕方、郭盛、秦明、黄信。当然宋江也很够意思，花荣就是最大的受益者，同样作为“跟班”，卢俊义的燕青只排到了36。秦明实力强劲进五虎没争议（电视剧把秦明黑惨了），朱仝、雷横曾助宋江逃跑，进个天罡妥妥的，考虑到朱仝有关公之颜也有不错的武艺，排个第12也有施公捧关公的意思，相比较雷横人品有些问题，但最终排名他也力压水军头领李俊，由此可知梁山水军是多么的尴尬，打手李逵作为宋江的“死士”也进天罡了，两个小吕布吕方、郭盛实力平平，但作为左右护法（又有颜值）当之无愧排在地煞前列，最不济的宋清也能排到梁山元老宋万、杜迁的前面。
2、揭阳三大黑帮
揭阳派的黑帮差点要了宋江的命，但实力还是有的，排最前的穆弘才24位，26是海贼王李俊，中间硬是插了个雷都头。揭阳帮有穆弘、穆春、李俊、李立、张横、张顺、童威、童猛组成。
3、清风山3+1
清风山这三位我不太喜欢，感觉没什么节操，哥仨当然差点吃了宋江，但宋黑子一报出大名立马“跪舔”，这仨分别是燕顺、王英、郑天寿，再加上后来嫁给王英的扈三娘，骨子里倒也是宋江的迷弟迷妹们，不过郑天寿的排名为什么稍微靠后我还没想通。
4、只是因为在人群中多看了你一眼的江湖人士
这几个人是怎么出现的呢，就好像《三国演义》中关二爷收周仓那样，属于宋江的“小蜜蜂”下的“小蜜蜂”，这四人的排名玄机不大，纯按照实力，，分别是杨林、鲍旭、石勇、焦挺。5、二龙山暴力组织
最强战力二龙山，是块硬骨头，两个步战高手鲁智深、武松排在朱仝之后，也算客气，杨志、施恩、曹正、张青，孙二娘等天罡只进了一个杨志，毕竟是杨家将后人。
6、少华山政治团伙
少华山这四人出场极早，车逻辑推测本来这四人应该在小说中大放异彩，但不知为什么施耐庵却让他们战死的战死，酱油的酱油，生活在元末明初的施耐庵安排这四人在少华山聚义也别有用心：史进（历史前进）、朱武（朱元璋洪武）、陈达（徐达）、杨春（常遇春）。
7、桃花山打酱油
李忠、周通，我不想多说了，毕竟三山聚义他俩也算一山之主，否则我估计他俩就得很时迁、段景住去做伴了。
8、黄门山全能组织
一个暗器高手的欧鹏，一个会计蒋敬，一个吹笛子帅哥马麟，一个暴力农民陶宗旺，他们多多少少也是宋江的迷弟。
9、饮马川综合组织
统筹部长裴宣、爱吃生肉的邓飞、造船的孟康，这三人的戏份略微尴尬，但以裴宣的统筹能力进天罡完全也说得通。
10、关胜军团
具体有关胜、宣赞、郝思文、魏定国、单廷贵。书中说关胜是关羽的后代，当然也没丢祖先的脸（云天彪表示我虽玩cos但是比你更牛），最为大宋降军最强战力，排在第五也是为了之后好招安。后面两两组成的CP也都排在地煞前列，这其中的意味不言而喻。
11、呼延灼军团
呼延灼、韩滔、彭玘、凌振四人，更多的为了引出三山聚义。
12、好基友们
董平、张清、龚旺、丁得孙。有人会问为什么董平不和其他四虎连着，这个其实也好解释。董平上山较迟，人脉和人品也一般，而且施老也为了给我们想象空间，顾放在步军两个头领之后。
13、查漏补缺的降军
索超、徐宁、汤隆，按实力不按技力。
14、晁盖元老们
这个派系都是梁山的元老人物以及和晁天王一起抢生辰纲的小伙伴们，分别是刘唐、三阮、朱贵、朱富、杜迁、宋万、白胜。梁山水军们排名比较靠后，也为征方腊大多数人覆灭埋了伏笔。
15、土豪们
拥护卢俊义的人有燕青、杨雄、石秀、时迁、蔡福、蔡庆。杨雄曾救过杜总管，李应为救杨雄被祝彪所伤因此罢战，出于恩情及其他因素李应和杜兴也顺理成章归入卢员外的范畴内。杨雄石秀、时迁三人组刚上山时差点被晁盖所杀，幸亏宋江出言相救才得以存活，三人多多少少还是对宋江有所感激的，但之后几人去搭救卢俊义时和卢俊义主仆产生了异样的感情。至于蔡福、蔡庆，能上梁上更多的是因为救卢员外有功，虽说古时刽子手也算是一种文化，但放在梁山上，这个职业显得有点可有可无，因为排名就很靠后了。论人品，哥哥蔡福不知比弟弟蔡庆差了多少，这点我会在后面的问答里阐述。
16、登州匪警
历史上宋江起义36人当中可是有孙立的，但在《水浒传》中孙立却没进天罡，两位山地特种兵却进了，原因很多今天暂且不讨论，除了孙立还有解珍、解宝、孙新、顾大嫂、乐和、邹渊、邹润这几人。
17、公孙胜派系
樊瑞三人组在归顺梁山后一直就把公孙胜视为偶像，征方腊后樊瑞也跟着师傅一起去修行。诡异的是项充、李衮总是被安排和李逵、鲍旭、一起出战。
18、其他
这里的人就多种多样了，要不就是金V，如柴进。
技术型人才：萧让、金大坚、安道全、皇甫端。
要不就是变妆达人：如卖美瞳的李云、比姚明还高的郁保四、不好好走路的王定六、以及染发达人段景住。这几人当中李云排名靠后很施公的个人情绪有关，毕竟李云的原型是张士诚手下半路投降的李伯升
19、豹子头
林冲也算梁上元老了，你可以让他和三阮组CP，也能让他去二龙山饮酒并醉，但纵观全书，林冲总是给人一种有苦说不出的落寞英雄的形象，所以郁闷的林冲还是让他自己享受孤独吧。
综上所述，梁山排名无论有没有阴谋论存在，施公也是费了一番功夫的。不难发现排名靠前的人要不就是被逼（骗）上梁山的实力派，要不就是曾经的朝廷官员，要不就是有独特关系网或被领导重视的。这也能解释为什么在情报是那么重要的时代，时迁、白胜之类有特殊技能却只能排末位了。
在反水浒小说《荡寇志》当中，俞万春把梁山的排名阴谋论直接写入了他的小说，你要说他胡编乱造污蔑梁山，但越读你越会觉得其实老俞也是施公的真爱粉啊：
金大坚也将怎样密镌石碣的话说了，又道：“这是宋江想与卢俊义争位，故与吴用、公孙胜议得此法，特将卢俊义名字镌在第二。此碣自卢俊义一到山泊之后，就已镌定。彼时张清、董平等尚还未到，原想就部下头目中选出几个，以满一百八人之数。后同张清等到来，却好天罡数内余第十五、十六两行未镌，因将张清、董平镌入。所以董平在五虎将之列，名次却在十五，顿与关胜、林冲、秦明、呼延灼离开，实为镌刻已定，难以改易故也。”贺太平又问道：“那董平、张清本位，原拟镌刻那个？”萧让道：“一个拟刻孙立，一个未定。至于地煞数内多有未定，所以龚旺、丁得孙尽有空缺可填。就是蔡福、蔡庆、郁保四、王定六等，也都是临时填上去的。此一事，惟有宋江、吴用、公孙胜及小人等知悉，余人都不晓得。”
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