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唐朝可怕的「人吃人」现象:醉酒的人肉像酒糟肉,忠臣张巡竟然吃了自己的爱妾

阅0转02018-09-11

鲁迅先生痛批旧社会是“吃人”的社会,更多是指封建社会的礼教逼死人。其实何止礼教无形的“吃人”,历史上真实的吃人现象屡屡出现,即使是文化昌明的大唐朝,也经常出现吃人事件。


隋末唐初,有一个贼寇出身的军阀朱粲,为人十分残暴,军中粮草不够用,便经常抓百姓的幼儿甚至婴儿,杀了当粮食。朱粲打仗以流窜居多,无后方无依托,经常陷入粮荒,为了保持战斗力,他就下令军中,杀到别人的地盘时,可以放开了虏掠人口,但凡抓来的妇女和小孩,统统烹而食之。





他还丧心病狂地说:食之美者,宁过于人肉乎。


大概是老天爷也无法容忍这种灭绝人性的禽兽,朱粲越来越不得人心,部众从二十万逐渐减少到数千人。唐高祖李渊派散骑常侍段确去招降朱粲,段确爱喝酒,在朱粲营中多喝了几口, 于是乘醉质问:听说你朱将军喜欢吃人肉,人肉到底是什么味道?


朱粲听出来段确鄙视他的意思,于是回怼过去:别的人肉我记不清什么味儿了,我只记得醉酒之人的肉,吃起来像酒腌糟的猪肉。


段确大怒:你这个狂货,到我们大唐你也就是个奴才!


朱粲哪受得了这个,当场杀了段确,把肉分而食之。


黄巢起义的时候,由于连年饥荒,百姓家里没有余粮,贼兵乏食,于是四处抓人杀了吃。贼兵专门设置了一个屠宰场,抓来的活人都聚到一处宰杀烹制,称其地为“舂磨寨“,吃完肉后抛弃的骨头堆积如山,令人不忍直视。有时贼兵嫌剔骨割肉太麻烦,就直接把活人扔到石臼里,用大石椎把人研磨成碎骨碎肉,残忍之甚,简直不是人。


《西游记》狮驼岭那一回,曾对妖怪吃人的场景作过描述:


骷髅若岭,骸骨如林。人头发躧成毡片,人皮肉烂作泥尘。人筋缠在树上,干焦晃亮如银。真个是尸山血海,果然腥臭难闻。东边小妖,将活人拿了剐肉;西下泼魔,把人肉鲜煮鲜烹。





黄巢贼兵的行径,与妖怪何异?所谓的起义军,正是这样的嘴脸。无怪乎不得人心,反被军阀扑灭。


就连大唐所谓的忠臣张巡,也做过吃人的事。


安史之乱时,乱军围张巡于雎阳,内无粮草,外援断绝。为了坚定将士抗敌之决心,张巡当众杀了自己的小妾,把人肉烹煮了,命令部下分而食之。


众将士声泪俱下,不忍心吃肉。张巡说:若不是我身负守城之重任,我宁可割自己的肉给将士们吃,你们赶快吃吧。


小妾被吃之后,杀人吃肉的恶例一发而不可收拾。张巡亲自下令,把全城老百姓集中起来,挑出不能干活的妇人,悉数杀了以充军粮。后来妇女吃光了,又吃老人和小孩子,最后连老人和小孩也不够吃了,就吃男丁。





事后有人统计,雎阳之战中,城中被吃的老百姓竟多达三万人。


然而这种做法,又有什么意义?与贼军作战,初衷不就是为了保卫老百姓。如果为了向唐朝皇帝尽忠,就可以堂而皇之的吃人肉,那么这个所谓的唐廷,还有什么必要为之尽忠?


武则天时期,杭州临安城有个县尉叫薛震的,非常变态,好吃人肉。某日他的一个债主到他家讨债,他心生恶念,骗债主吃酒,把人灌醉后,将债主杀掉,肉都割下来吃了,骨头用水银化掉,把一个大活人弄的无影无踪。他吃了债主还嫌不过瘾,又想把老婆也吃了,结果被其发现,逃离了这个吃人恶魔。


唐朝颍州守将李廓,守城与乱兵强盗打仗,但凡抓住贼人,都杀了食其肉。打仗打输了不怕,但一想到死后被人吃,连乱兵也不寒而栗。


唐朝西部边陲有个叫郝玭的守将,经常与吐蕃人交战。他也像内地的军阀一样,生性变态残暴,抓住吐蕃俘虏,不问何人,统统杀掉吃肉。吐蕃人听说了,无不闻风丧胆,见了他的旗号都绕着走。


作者:票非人,鱼羊秘史签约作者。

来自:茂林之家  > 史海钩沉
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