赵孟頫，元代，书画家、画家、文学家。字子昂，号松雪道人、水精宫道人，中年曾作孟俯，湖州(浙江吴兴)人。宋太祖子秦王德芳的后裔。自幼聪明，读书过目成诵，为文操笔立就。宋灭亡后，归故乡闲居，后来奉元世祖征召，历仕五朝，官至翰林学士承旨，荣禄大夫，封魏国公，谥文敏。信佛，与夫人管道昇同为中峰明本和尚（1263-1323）弟子。精通音乐，善鉴定古器物，其诗清邃奇逸，书画尤为擅名，篆籀分隶真草书俱佳，以真书、行书造诣最深、影响最广。
《鹊华秋色图》原故宫旧藏，现藏台北故宫博物院。该图为图卷、纸本、设色画，纵：28.4 厘米，横：90.2 厘米。是赵孟于1295年回到故乡浙江时为周密所画。此幅向来被认定为是画史上文人画风式青绿山水设色，画中平川洲渚，红树芦荻，渔舟出没，房舍隐现，绿荫丛中，两山突起，山势峻峭，遥遥相对。周氏原籍山东，却生长在赵孟的家乡吴兴，从未到过山东。赵氏既为周密述说济南风光之美，也作此图相赠。辽阔的江水沼泽地上，极目远处，地平线上，矗立著两座山，右方双峰突起，尖峭的是“华不注山（华山，金舆山，济南市东北角）”，左方圆平顶的是“鹊山（山东济南的山峰）”。
赵孟一生历宋元之变，仕隐两兼。历仕五朝，官至翰林学士承旨，荣禄大夫，封魏国公，谥文敏。信佛，与夫人管道昇同为中峰明本和尚弟子。赵孟是一代书画大家，经历了矛盾复杂而荣华尴尬的一生。他作为南宋遗逸而出仕元朝，对此，史书上留下诸多争议。“薄其人遂薄其书”，贬低赵孟的书风，根本原因是出自鄙薄赵孟的为人。尽管很多人因赵孟的仕元而对其书画艺术提出非难，但是将非艺术因素作为品评书画家艺术水平高低的做法，是不公正的。
《调良图》纸本，水墨，49x75.1cm，台北故宫博物院藏。画面上绘一马一人，马儿壮硕，毛发浓密，大风中马鬃、马尾飞扬，牵马的人长须长衫的下摆也被风吹起，他一边扬起右手用衣袖遮住颜面，一边回转身子看着马，神情专注。
《欧波亭图》元 赵孟 管道升，绢本，设色，55x115cm，收藏不详。此图绘欧波亭、白苹洲、茗亭和管楼，为赵孟在湖州东南隅建置别业，始名莲花庄。此图为赵孟与其妻管道升合作完成，从画右侧底部可看出，由管道升写竹，夫妻携手，珠联壁合，羡煞旁人！
《花溪浴马图卷》绢本设色，28.1*155.5，现藏于美国大都会博物馆。画面上七匹骏马在马倌的带领下在河里洗浴，骏马体型健硕，身姿矫健，但很温顺，很享受洗浴过程。马倌们或牵马下水，或认真给马儿擦洗，或牵马上岸，各负其责，相处和谐。画面布局开阔，岸上树木，水中小草，以及平静的河水，皆勾勒精细，设色雅致，并且色不掩笔，是一幅充满生活趣味的浴马图。
《太上老君说常清净经》卷 绢本 小楷 29x58cm（字芯） 美国弗利尔美术馆藏 此卷赵子昂用小精楷写老子常清静经，应是中年用意之作，题款作：水精宫道人书。一说“书”字系“画”字刮去下方改写，可资参考。卷后康里巎巎行书跋尾亦是精品，跋中说“今观赵公所书清静经，飘飘然若兑骨为仙，凌厉霞表。”实不是虚誉。子山跋在1344年，子昂已仙去二十三载矣。
《洛神赋》行书，纸本，29.5x192，为临习王献之版《洛神赋》。天津艺术博物馆藏。本书法取自曹植的《洛神赋》，1300年4月（大德四年）赵孟为友人盛逸民书，卷尾有何心山和元四家之一的倪瓒题款。
《论虞世南裴行俭书法》纸本，行书，38.4x60.6cm，台北故宫博物院藏。释文：X州张治中有虞永兴枕卧帖，笔意清峭，绍兴内府故物，足为希代之宝，吾兄伯几不可不知也。首云“枕卧来七八日”，末云“世南呈”，凡十余行。顷都下四次借阅，因不肖嗟赏，遂尔宝秘，不尔，亦不甚爱，可惜可惜。
《论裴行俭书法》纸本，行书，38.4x60.6cm，台北故宫博物院藏。释文：裴行俭工草隶，名家。帝尝以绢素诏写《文选》，览之，秘爱其法，赉物良厚。行俭每曰：“褚遂良非精笔佳墨，未尝辄书，不择笔墨而妍捷者，余与虞世南耳。”。。。
《惠竹帖》纸本 24×28cm 台湾陈氏藏。 惠竹帖为致明远信札，与《静心帖》书风接近，且同收录于《赵孟六帖册》，推测约作于其在江浙任上。 释文：孟顿首明远提举贤弟：达观来，得所惠书，承惠竹，甚济所乏，知感知感。香炉既不可得，且当置之。草草数字，具复，未既欲言。不宣。三月八日。孟上覆
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