<<三国演义>>是凡懂中文的人都要看的四大名著之一,还有种类繁多的戏曲及影视作品,以罗贯中为主历代众人为辅所编造和描绘的三国人物真可算是人人皆知,个个明白,如果现在投票海选三国人物中的NO.1，可能的结果是仁者见仁，智者见智，众说纷纭，不一而足，如你不信，不妨来本人论坛一试．但若大家来选谁是三国人物中的大好人，最崇拜的人，结果会相当一致，那就是诸葛孔明．我要歪说他，反正无可考证，与他人无关，有不同看法，大家共论之．下面分解第一回；未出山时先弄权，首战就图掌印剑． ．第一回； 未出山时先弄权，首战就图掌印剑
且说刘,关,张兄弟三人自于汉中平年间在涿鹿相聚,因志同道合而在桃园祭告天地,结为兄弟,为图大事,协力同心.破黄巾,鞭督邮,战吕布,救孔融,论英雄,投袁绍,过五关,会古城,依刘表,袭樊城,虽孤穷,然名动四海,致有天下英雄,惟使君与操耳的评语.至送徐庶而确知有诸葛,三顾茅庐,本意是求贤能以助成大事,可惜孔明多谋,早已将其兄弟握在手中,三顾才有隆中对,还要懒于应世,不能奉命.以致玄德泣到泪沾袍袖,,才不容不放弃明志致远的追求.你敢不听我的吗?我是大贤,你们不就是是几个武夫吗；就算你生个儿子也是阿斗,注意:我已算定,不管你先主后主的,我要做两任CEO.
按现在的情况划分,刘,关,张和赵云都是河北山西一带的农民,会武艺,讲义气,[备不够尺寸]诸葛也就是一个农民知识分子,学了一些带兵和游说的本事,虽自比管;乐有夸张之嫌,但有大才是实事.生逢乱世,这几个胸怀大志,各有长技,均具威名的人,如始终精诚团结,相互补益 ,当时天下可匹敌者少,至不济也比在茅庐中所议的要大.关张赵可以做到,可刘备有大志无大才,假仁义,图虚名.孔明又权力欲太重.刘对孔明先于乞求.始于乱.如敬如师,食同桌,寝同塌,终日共论,其如鱼得水.关张赵又如何?何况关张具有董事身分.诸葛如居谋士位则可谐,但初战即要剑印,且以违令者斩威吓关张.从此再也不放军权,开始就在这个集团的领导层中埋下了永远的祸根。
第二回 战赤壁诸葛双获利 算华蓉一害关云长
赤壁大战至今已逾千载,但对其壮烈和精采人们大都能耳熟能详.其中各类角色依然鲜活可见,要按获利原则评估各类角色依次可为:A:疯子笨蛋型,B:投资亏本型,C:玩偶工具型,D:坐收纯利型．按主要人员分配如下：A类曹操，将干，蔡氏兄弟等八十三万人，事前逃跑的徐庶不算．以曹操为代表的这个集团,是被此前灭袁氏,占荆州,追刘备的胜利搞疯的.再加上蒋一笨,蔡二傻的一搅和,得勒,百万之众加上不可计量的战略物资,灰飞烟灭,化作乌有.曹疯子算命大,狂笑几次逃到了华蓉,这可是好上加好,你逃了一命,云长还了你一个人情,他不可不还,当年五天一大宴,三天一小宴,上马一提金,下马一提银.临别赠袍,五关放行.就关某的义气,你绝无性命之优.这一点孔明早已料定.你可不能死,你死了我的《隆中对》就错了嘛,可你不死关二哥的错就大了,他历史上投敌,现又立下了军令状,不叫他去他还偏逞能.三错归一,杀他没说的；甭急,还有呢,杀了老二那老大老三怎办？对着桃花宣过誓的,所以他俩一定要求情,我孔明可给足了你们面子,荆州是我说东吴,借东风弄来的；当然,你们也出过力,功过相抵吧,这个家还是老大当,不过是我说了算,别忘了你们的错误是严重的.至于孙权,别理他,那是他愿意,你打个借条,可就是不还他，我去哭一下周郎,算报答他说的:“既生瑜，何生亮”这句人话。 第三回 龙凤相处不呈祥 叹凤雏争功梦黄梁
上回已将赤壁大战中的几种角色大概做了个分类,可本应将庞统纳入其中,是因为他太特殊了,竟敢与诸葛同列大才之名,还敢不经孔明同意去帮周郎的忙,班门弄斧还算罢了, 用连环计哄曹操,救徐庶还真能的不行；再有这个庞统长的可也实在难看,估计看贯了周郎那个俊样的孙权不会用他,之前又得罪了曹操,也不可能在家待业,不想让他来他也得来,不能让人家说我太那个了,家里那个不管事的主公心里也想着这个凤雏呢,于是,孔明在离开时留书瞩咐庞统:稍有不如意,可来荆州.可怜凤雏正如孔明所料的一样,走鲁肃的后门不通,孙权不用；只好长叹一声来见刘备,心想我这麽大本事不用你三顾两顾的自己来啦.你又特想我,肯定很高兴吧；可他没有替刘备想一想；刘备想大用庞统已有多年，无奈现在做不了主哇,放他走人又舍不得；只好装傻:“苦无闲职,”先去来阳当县长吧；恰好等到孔明回来，玄德才大惊:“屈待大才，吾之过也.”这才拜为副军师.龙凤终相处.可惜难呈祥,你是凤不假,可气的是雏凤,知道落凤坡嘛?卧龙早有对付你的计策；傻冒还高兴呢； 现在仔细想一想,是罗贯中故意的,还是孔明太过阴毒导致了庞统三十六岁英年早逝,本来取四川为家,早已在隆中议定,是基本战略,但是在据有荆州,得到庞统,,曹;孙经过大战之后已经乏力,张鲁攻川,张松,法正等甘做内应,刘璋糊涂,关张赵黄勇冠当时,兵强粮足,正是兼弱攻昧之良机,愚如我辈也知大有可为,可明见万里的诸葛为何不积极,不仅不为之设一谋,反而是:“荆州重地,必须重兵守之”；结果刘备和庞统只带着归附未久的黄忠魏延去干此险事,关张赵等均留下保护孔明,一生都谨慎吗,当年在当阳差点被捉的事不能再有了,所以至到赵赵云死就再也没有离开过他.在经过千难万险凤雏终于撕破了刘备假仁假义的面纱,进入全面进攻之时孔明不仅不增兵助威,而是夜观天象:“主将帅身上多凶少吉,切宜谨慎.”直说了吧,要胜利了,你们想撇开我,不行,老天不许可,不然今后是凤雏大还是卧龙大？这一点庞统也明白,所以也夜观天象:“不可疑心,可急进兵’是啊,他要硬插一脚,我白干了,成功的梦我做了无数次,岂可让他,可惜你不如他狠,写信奉劝你不听,让人透风给敌人是小把戏,又无人保护你,你又不象刘备哪麽能逃,万箭落凤,一生梦想终成黄梁；甭怨孔明没提前告诉你,事前诸葛亮是千年定论,岂是可怀嶷的；孔明暗自安慰庞统；我的老同学,你现在悔之晚矣,在野地里看我如何称霸成都吧,放心，我是不会放过刘备他们的.
第四回 据西川孔明用重典,治蜀民诸葛学曹操 话说庞统既死,刘备被围,只好坚守以待军师,孔明则在荆州大宴众官,再次看天象得出了结论:庞统死啦,[前头可说的是主将帅凶多吉少,现在就确定是庞统,真的是先知,可见不是我故意入罪于他]更肯定的指出:数日之内,必有消息,真的是料事如神,数日之后,关平来报:,孔明告诉大家；你们看:主公在进退两难之际,亮不得不去.用现在的话说就是;没办法,我不去不行,.可是我去了这里怎麽办,我知道老大想叫老二管事,不敢明说才派关平来,行啊,但是:“责任非轻,公宜勉之”.我把张飞和赵云一干人都带走,把老大和你的干儿子留下,同守荆州,过一段时间再派一个随时叛变的孟达合老大的干儿子刘封来,我知道这俩小子不听你的,你先高兴着吧.到时他们就会要你的命,你们这个桃园董事会里就你难办.我先走,你去“北抗曹操,东和孙吴”吧,没事的,周仓他们会陪着你死,接下来还会有的.
千年以来,曹操在人们心目中,就是个大白脸的奸雄,名为汉相,实为汉贼.挟天子以令诸侯.殿上欺君,殿下管臣,上马管军,下马管民,比皇帝还皇帝,可够坏的,但是凡真心跟着他打拼的除几个小角色外,均得到了善报.；拿诸葛与曹丞相比,除了对刘备的表面功夫之外,孔明的一言堂,唯我独对,可都不比曹操差,；只有观天象,识反骨非曹所能比拟；.入川即用重典,连试图奉劝的人都不得不拜服,这恐怕与日后蜀中无大将的结果有必然的联系吧, 如果说是我有意抵毁他,那麽 “能攻心则反侧自消，从古知兵非好战；不审势即宽严皆误，后来治蜀要深思。”这幅前人的名联可如何理解呢?这是在夸他吗?我认为其中“不审势”评的好.注：这是一幅著名的治国名联。作者赵藩，（1851——1927），云南省剑川县白族人，字樾村，一字介庵，号蝯仙，晚自号“石禅老人”。能攻心则反侧自消：建兴三年（225），诸葛亮南征，用“攻心”战术七擒七纵孟获，使其心服。下联：反侧：指怀有二心而疑虑不安的人。本联可译为：用兵能攻心，反叛就会自然消除。从古至今，真正懂得用兵的人并不好战。不审时度势，施政方针或宽或严都会失误。此联位于诸葛亮殿。在其享受:“一堂上下共千秋 ” 的荣耀时,是否对生前的鞠躬尽粹有所悔恨呢,不知道?但后人在同时面对关帝庙和武侯祠时的感觉异同说明了公道自在人心.愿武乡侯有知,细品后人治蜀要深思的意义. 第五回： 一计二用毁三雄 按剑托孤白帝城。
无论如何，隆中决策还是实现了。刘备集团已有西川和荆襄两地，三国之势已成，这时的刘备已不安心当皇叔了，在孔明等人的推动下做了汉中王，这并没啥不对，是大家的共同理想嘛。可不论是儿子，兄弟，部下，差不多都封了名位，比如太子，候爷，五虎上将，唯独孔明还是军师，这实在是不好，与诸葛的愿望相差太远，加上以前的种种原因，才引出了桃园董事会解散，刘关张丧命，三国格局大变，不同人物纷纷退出三国舞台。 每每看到当时三国的地理形势图和围绕荆州的兵力部署以及三个集团心理攻防，就多增加一次激愤，关云长是三个集团合力谋害败走麦城而死的，当然，只有他们三方[刘备在其中或是假装无知，或者是无能为力]合谋才能害得了忠义勇谋的关公，何以如此而论呢？诸位且看当时的地理图，其时的蜀国区域即现在的四川大部和沿长江至武汉的江左一带。活像一只探头的乌龟，乌龟探出的头是在吴曹两方的夹缝中，荆州距蘘阳和陆口均不过百里，但离上庸却有数百里，各位再看三方各自围绕荆州的兵力布暑;蜀方;主帅关羽 ,可调度的部队约15万,分守荆州,南郡,公安等处,.配有直属将官:傅士仁[不是人]糜芳[没法],潘睿[00] , 廖化 ,关平,王普,赵累,周仓.另,在上庸配有一支由孟达、刘封所带的兵力.刘封与关公不和属大家所知, 孟达则是遇事就叛坚决不犹豫的主,傅士仁和糜芳尚未出战就失火乱兵,成事不足坏事可是有余.廖化周仓有心无力,王普赵累有忠无勇,只有关氏父子冲锋陷阵.而曹方则是倾其全力,更有曹仁,徐晃,庞德,于禁等世之名将参战；多亏了于禁,不然关羽战庞德的结果就不好说；东吴更是将赤壁大战中的百战将军悉数尽出,更有陆逊吕蒙的足智多谋；更关键的是孙权和曹操都全力关注前线,亲自谋划指挥并充分受权,重要的是关公处于战略前出的境地,北抗曹操,东和孙吴,已经很难；为什麽刘备和孔明在成都造宫殿,置馆舍,积粮草,添兵器,在探知曹吴连结,欲取荆州时,不仅不为之谋划或派大将增援,而是:“送官诰与云长,令先起兵取樊城,使敌军胆寒.”又怕关羽不去送死,没过几天,又派专使拜云长为“前将军,都督荆襄.”你可知此时襄阳是在曹仁手里,不让他再北抗曹操,而是让她北攻曹操；拿不下襄阳还不行..其用心何其毒也;
多少年来,对[大意失荆州]这句话深信不疑的多,明明白白的直说就是关羽你太大意了,孔明临走时已嘱咐过你,都是因为你的大意把荆州给丢了,你死有余辜.好可悲呀,跨下赤兔马,手中青龙刀,汉寿亭候美须公,单刀赴会过关斩将威震华夏的英雄败走麦城,愤然呼唤着:“还我头来,”背负着沉重的历史罪名走上了归神之路.不知关帝爷而今知谁害公否?在此试做十问;看诸君何以为答.之一;刘备入川时,孔明以荆州重地,留下了几乎全部精锐,只守不攻.孔明入川时留给了关公的是啥?之二;荆州是怎末来的,借了不还,又如何能东和孙吴,?之三;如在取的汉中后,将荆州归还东吴而令其攻徐州,派关张赵马黄之一或二引兵出秦岭北攻雍州[长安],曹方在新败之时东西两线又如何对敌,?之四;已知曹吴联合,为何不守反攻?之五;已知荆州及长江沿岸无兵把守,何以不派将增援?之六;孔明入川时在鱼腹浦已布下八阵图,何以不告诉关羽?之七,在上壅设兵的目的如果是联接两块根据地,何以大战时不让关指挥?之八;关公拒吴和亲已无和平,孔明已知何以不将关取回,或与东吴另做外交努力?之九;关羽受伤在前,大本营为何不管不问,孔明这次又为何不夜观天象,难道是关羽的天象看不出来?之十;“荆州重地,责任非轻,”丢了之后,前方不知,以致兵变,关公逃回不能,后方不知,等到关羽死了,托梦给刘备才知道,又有谁关心他?可惜至今无公论.
问我十问的答案;我也不知道,简单的回答是阴谋诡计,争权夺利,忌贤妒能,铲除异己.但并非仅此而已;人和当然好,但要大家都和才好.只此人之常情聪明的小人做的到吗?不知道.不说关公了,现在有公论又有何用,关键是一开始就跟错了人,大耳贼刘备假仁假义,活生生一个无德无能无情的害人精,关羽等[刘漳,刘表,吕布，袁绍,庞统]不一而足,仅就其集体害人就不下百万,新野几十万百性是谁害的,是他的假仁义让百性送命,尤其是关羽死后,他的咀脸更丑陋,哭着喊着要报仇,等他人一劝,好哇,还是先当皇帝吧,汉献帝死了他比谁都闹的欢,关公自与他结拜三十年舍己为他,世人共知,可远比不上一个假皇侄死了来得重要,本来已经不去报仇了,皇帝当的挺好,可张飞有真情,“你不去我去,”刘备这才挂孝出征,不过是先送了三弟的命,明知张飞已经控制不了自己,你当大哥的是干啥的,为何不留下与你共处？.桃园结拜有同生共死的话,尽管是假仁义,可要不假下去,老二老三都死了,两个孩子总闹也不是个事,苦心装了一辈子的仁义就彻底破产了,没办法；刘备带着七十五万人马和皇帝的装备去打东吴了,孙权是真急,孔明是真乐,早就算好了：老二死老三必死,在隆中张飞想烧茅芦时孔明已知道该如何打发他了。现在他们都死了,劝老大不要去,是他非去不可,就他那两下子,纯粹是找死,正合吾意,只是可惜了几十万人要为这个苯蛋赔葬,大丈夫不拘细节了；于是，刘备自春至夏带着几十万人马,在长江七百里沿岸乱打一气,让陆逊一把火烧了个干静,孔明在成都静等消息,并预告可到白帝城暂避,又派赵云接应,这才上演了白帝城托孤的千古好戏.
刘备在白帝城胡弄了个永安宫,思前想后,没脸回去了,实际上也回不去了,恐怕是终于明白了真正的威胁来自内部,所以先与赵云套交情,安排了要末这样要末那样.才请孔明等人来,现在大家去看,赵云手按剑柄依然杀气腾腾,所为何来,非诸葛无他,刘备先说:我要死了，想交斑给儿子,.孔明就回答:别急,你还死不了呢,刘备接下来就把已经想好的心腹话说了出来,我儿子不行,你来干吧；试想如果孔明有不当的回答,赵云的剑会倾刻间取其首级,孔明刘备和大家都明白,阿斗是赵云用命换来的,谁对他不利赵云都会拼命．所以孔明才第一次“手足无措,汗流遍体,”答应永不夺权,继之以死,,好了,妥协完成,孔明当了相父,刘备的儿子是儿皇帝.；刘备死了,前边的几个老婆都没得着好下场,孩字闹了个虚名保条命,也算大耳贼没白干．不过,啊斗生不自由,死留笨名则是后话.
第六回 儿皇帝相府初问安 诸葛亮全权平五路
上回说到刘备托孤,孔明当了相父.可刘备死的并不轻松,先是关羽张飞前来索命,并直接说:“上帝以臣二人平生不失信义,皆敕封为神, 哥哥与弟聚会不远矣”.这可叫刘备与两个神弟如何见面呢?亏心哪；再就是担心这个军师的话有几分可信,我不讲信义他可更不讲啊,无奈之下,只好大套交情恳请赵云:“早晚看顾吾子,勿负朕言,”说白了就是你多操心,别让人把我儿子害了,孔明和大家都听清楚了,最不放心的是你孔明,毕竟曹坯刚废了汉献帝.各位至此该明白我不是故意给孔明过不去了吧, 在蜀国被灭后,刘禅一句:“此间乐,不思蜀.”受封为安乐公,保全了自己和家小,是所有国破而得以有家的皇帝,比傅义同志还好一些吧；这句被世人普遍讥笑的话可不简单,是数十年苦难过程的总结,是当儿皇帝万般无奈的呐喊,是一个大政治家审时度势的决定,,仅此就比他的爹们更爱民,谁可再找出一个来,是崇贞还是宣统.至少我不笑他,换做是比他强几倍的人又能怎样?恐怕是不得善终。且看当时刘禅年及二十,孔明不过四十二岁,[刘备时年六十三,比孔明大二十岁]刘禅却屈身称其为父,[如为赵云是理所当然]委屈也得喊爹,可相父并不买帐,五路大军攻来,君臣急的团团转,相父闭门不出,谁也不见,连太后都要去拜见丞相,甚至要去太庙对质.难不难呀?好不容易进了相府,不敢惊动正在观鱼的相父,在其身后立久,徐徐而言:“相父安乐否?”
阿斗也是真废话,他能不安乐吗? 现在的三国中,你们家的董事会解散了,曹操也死了,第一代领导人中,就孙权和他孔明了,所以,孔明大笑后告诉啊斗,你操甚磨心呀,打仗吗你们也不懂,说了还误事,我早办好了,回家呆着去吧,要听话,不要学你爹,就他惹的麻烦叫我头痛,要给东吴说好话才行,要不人家除了占了荆楚之地外,还要来攻成都,我在想派谁去投降呢,?.在逞强者面前示弱是需要智慧和勇气的,后主连连拜服:“相父真神人也.”而后,孙权和孔明互派使者,两家结为战略伙拌关系.孙权也知道了阿斗不管事,全凭诸葛做主,放心了,啊斗也按照孔明的指示,在仇人的来使面前只敬礼不说话,提前进化到了现在的日本天皇,因为孔明是超级首相嘛.而且孔明直言不讳:以前是我们家老主公不对,你回去要替我们多说好话.在这里我想多一句觜,如果当初[东和孙吴]的战略认真施行,则可全鲁肃之德而得诚信之大名, 保刘关张之义而用其勇,内强实力,借助吴援,固南扩北,主动使得这只乌龟的头伸向黄河，以川，滇为基础，取汉中，越秦岭，据壅州，看并州，拢西凉，俯视中原不知又当如何？大国之相不比弱蜀之相父更可致远呼,可悲的小农意识...... 第七回 孔明起兵胜南蛮 武候上表要北伐
自孔明全部治理蜀国之后,民富国强颇有起色,尤其是起兵巩固南方边境,更是应时用力用心,利国利民利己.七擒七纵孟获将其军事,政治以及学识谋略发挥的淋漓尽致,在一败于荆州,再败于彝陵,损兵折将,失地求和,大损国威,民望下降,个人也名声扫地之际,有此胜利十分可贵,孔明在军心民望上更是获益不小,如可持之以恒,则前之所有皆可掩盖,可叹其名垂千古的前后<<出师表>>泻了他的底。 先看前一道<<出师表>>是如何泻了孔明的底吧。
却说细作将司马懿受计遭贬的事报入川中。孔明闻之大喜曰：“吾欲伐魏久矣，奈有司马懿总雍、凉之兵。今既中计遭贬，吾有何忧！”次日，后主早朝，大会官僚，上《出师表》一道。表曰： 臣亮言：
先帝创业未半，而中道崩殂；今天下三分，益州疲敝，此诚危急存亡之秋也。然侍卫之臣，不懈于内；忠志之士，忘身于外者：盖追先帝之殊遇，欲报之于陛下, 诚宜开张圣听，以光先帝遗志 ，恢弘志士之气；不宜妄自菲薄，引喻失义，以塞忠谏之路， 宫中府中，俱为一体；陟罚臧否，不宜异同：若有作奸犯科，及为忠善者，宜付有司，论其刑赏，以昭陛下平明之治；不宜偏私，使内外异法也。侍中、侍郎郭攸之、费依、董允等，此皆良实，志虑忠纯，是以先帝简拔以遗陛下：愚以为宫中之事，事无大小，悉以咨之，然后施行，必得裨补阙漏，有所广益。将军向宠，性行淑均，晓畅军事，试用之于昔日，先帝称之曰“能”，是以众议举宠为督：愚以为营中之事，事无大小，悉以咨之，必能使行阵和穆，优劣得所也。亲贤臣，远小人，此先汉所以兴隆也；亲小人，远贤臣，此后汉所以倾颓也。先帝在时，每与臣论此事，未尝不叹息痛恨于桓、灵也！侍中、尚书、长史、参军，此悉贞亮死节之臣也，愿陛下亲之、信之，则汉室之隆，可计日而待也。
臣本布衣，躬耕南阳，苟全性命于乱世，不求闻达于诸侯。先帝不以臣卑鄙，猥自枉屈，三顾臣于草庐之中，谘臣以当世之事，由是感激，遂许先帝以驱驰。后值倾覆，受任于败军之际，奉命于危难之间：尔来二十有一年矣。先帝知臣谨慎，故临崩寄臣以大事也。受命以来，夙夜忧虑，恐付托不效，以伤先帝之明；故五月渡泸，深入不毛。今南方已定，甲兵已足，当奖帅三军，北定中原，庶竭驽钝，攘除奸凶，兴复汉室，还于旧都：此臣所以报先帝而忠陛下之职分也。 至于斟酌损益，进尽忠言，则攸之、依、允等之任也。愿陛下托臣以讨贼兴复之效，不效则治臣之罪，以告先帝之灵。 若无兴复之言，则责攸之、依、允等之咎，以彰其慢。陛下亦宜自谋，以谘诹善道，察纳雅言，深追先帝遗诏。臣不胜受恩感激！今当远离，临表涕泣，不知所云。
后主览表曰：“相父南征，远涉艰难；方始回都，坐未安席；又欲北征，恐劳神思。”孔明曰：“臣受先帝托孤之重，夙夜未尝有怠。今南方已平，可无内顾之忧；不就此时讨贼，恢复中原，更待何时？”忽班部中太史谯周出奏曰：“臣夜观天象，北方旺气正盛，星曜倍明，未可图也。”乃顾孔明曰：“丞相深明天文，何故强为？”孔明曰：“天道变易不常，岂可拘执？吾今且驻军马于汉中，观其动静而后行。”谯周苦谏不从 因近日太忙，未能及时写出《出师表》是如何泻了孔明的底，又泻了他什麽底，为能让大家看得明白一些，前边已摘录了孔明所上的前《出师表》和前后过程的一段文字，以资参考。却说孔明南征得胜，其在蜀国内外威望大增，但在数次大败得一次胜利的连年征战后，其蜀国兵疲民困难以掩盖，本当休养生息以待良机再行北伐是理所当然的，这一点连马谡等都看得出来，可孔明却被一次胜利冲昏了头脑，自以为是，定要北伐，先用马谡的离间计使曹营中总督雍，凉兵马的司马懿遭贬回了家，自以为得计，雄心万丈，在已作了决定和准备之后，才装模做样的向阿斗请示，即上表北伐，这个过程有几个不可取；一是，战役发起的时机不对，二是，采用诡计而自以为得计是侥幸心理，三是，自以为是不听劝阻，四是，为图虚名上表提前暴露了战略意图，使战役失去了突然性[在同样的出征地点是汉刘邦明修栈道,暗度陈仓的地方]五是,如要真心指导皇帝和安排相关人事大可不必如此公开.六是；还未出兵，就断言胜利，说什麽效如何不效如何，．总之，从古知兵非好战，这句话是对＜＜出师表＞＞和孔明做了一个总结。
《出师表》的原文如何姑且不论，就罗贯中所用就是可供探讨的奇文，凡有点常识的人都知道也会这样做，就是写请示要加一个称谓，就连写一封信也要有一个抬头吧，可《出师表》没有，直接就是：亮言；用现在的话就是我做以下安排和说明：三国之中属我们这块小，要想好就的去打仗，我的主意已定谁也不要反对了，更不要妄自菲薄，引喻失义，皇帝也要学着管点事，我安排的官和做的决定不要变，都是正确的，照既定方针办就行；我本来在南阳种地，不想管什麽事，是老皇帝三番五次找我，不得已才来的。等到他们闹得大败要颠覆了，是我受任于败军之际，奉命于危难之间，二十多年功劳苦劳不少，老皇帝临死把这一摊子交给了我，你们看，我一出马，南征大胜，这次北伐，大家别管，不胜我负全责。特别有趣的是结尾教训了几句皇帝，还要挖苦：你不如你爹，要嘉纳雅言，不懂就少说罢，实在是没办法，我要走又不放心，所以临表泣涕，哭了半天，不知道说的是啥？不知道大家有什麽看法，我的看法是；刚愎自用，狂妄自大，惟我独尊，沽名钓誉，目空天下。是刻薄了一点。但相距不远吧。 却说孔明率兵前至沔阳，商议进兵。忽哨马报道：“魏主曹睿遣驸马夏侯楙，调关中诸路军马，前来拒敌。”魏延上帐出主意说：“夏侯楙乃膏粱子弟，懦弱无谋。延愿得精兵五千，取路出褒中，循秦岭以东，当子午谷而投北，不过十日，可到长安。夏侯楙若闻某骤至，必然弃城望横门邸阁而走。某却从东方而来，丞相可大驱士马，自斜谷而进。如此行之，则咸阳以西，一举可定也。”魏延这个主意也是当时孔明最害怕的司马懿所最担心的,可孔明不仅不用反笑魏延：“此非万全之计也。汝欺中原无好人物，倘有人进言，于山僻中以兵截杀，非惟五千人受害，亦大伤锐气。决不可用。”魏延再次提醒：“丞相兵从大路进发，彼必尽起关中之兵，于路迎敌，则旷日持久，何时而得中原？[结果正如所料]孔明不听并决定：“从陇右取平坦大路，依法进兵，何忧不胜！”遂不用魏延之计。魏延怏怏不悦。孔明差人令赵云进兵。还好,毕竟赵云有勇,孔明有术,开局不错,子龙力斩五将,孔明智取三城,姜维来投,骂死王朗.乘雪破羌,曹魏震动,直逼的魏国皇帝亲征,假如此时联合东吴,西蜀之兵直攻长安,东吴自南京发兵攻徐州,北魏势必要两线做战,此两地有一处不保则北魏不亡亦衰,但是孔明不肯让利让功与吴,加之此时败事有余的投机投降名将孟达又紧着与孔明勾搭,要起上雍和金城之兵直攻魏都,孔明更是不可一世,直觉得北定中原成就姜尚似的功业指日可待,说不定已开始打算如何吞并东吴,所以根本不想与吴合力攻魏,只是在离长安百里周围展示其高超的战术,不料,司马懿可比孔明直接,得到复官的命令即刻灭掉了孟达并断掉了孔明的后路,孔明的大弟子高参马谡象他老师一样,高傲的失去了街亭,逼的孔明上演空城计,要不是他一生唯谨慎的大名,差一点就被活擒了,好歹有赵云断后,才得以带着斩马谡的泪光逃回了汉中,损兵折将,劳民伤财,寸土未得,只以得了个处分,说了句大家要攻吾之短的客气话就结束了第一次北伐,这算是他的底吧,泻了吧,再次出来可就连命也没咯喽。
前一节对孔明所上的前《出师表》做了一个概括的分析，总之是以大败结束，在人家东吴攻魏得胜后要求西蜀出兵时，孔明又决定出兵北伐。这就有了后《出师表》我们先来看他是怎麽说的吧： 其表曰：“先帝虑汉贼不两立，王业不偏安，故托臣以讨贼也。以先帝之明，量臣之才，故知臣伐贼，才弱敌强也。然不伐贼，王业亦亡。惟坐而待亡，孰与伐之？是故托臣而弗疑也。臣受命之日，寝不安席，食不甘味；思惟北征，宜先入南：故五月渡沪，深入不毛，并日而食。——臣非不自惜也，顾王业不可偏安于蜀都，故冒危难以奉先帝之遗意。而议者谓为非计。今贼适疲于西，又务于东，兵法“乘劳”：此进趋之时也。谨陈其事如左：高帝明并日月，谋臣渊深，然涉险被创，危然后安；今陛下未及高帝，谋臣不如良、平，而欲以长策取胜，坐定天下，此臣之未解一也。刘繇、王朗，各据州郡，论安言计，动引圣人，群疑满腹，众难塞胸；今岁不战，明年不征，使孙权坐大，遂并江东，此臣之未解二也。曹操智计，殊绝于人，其用兵也，仿佛孙、吴，然困于南阳，险于乌巢，危于祁连，逼于黎阳，几败北山，殆死潼关，然后伪定一时耳；况臣才弱，而欲以不危而定之，此臣之未解三也。曹操五攻昌霸不下，四越巢湖不成，任用李服而李服图之，委任夏侯而夏侯败亡，先帝每称操为能，犹有此失；况臣驽下，何能必胜，此臣之未解四也。自臣到汉中，中间期年耳，然丧赵云、阳群、马玉、阎芝、丁立、白寿、刘郃、邓铜等，及曲长屯将七十余人，突将无前，賨、叟、青羌，散骑武骑一千余人，此皆数十年之内，所纠合四方之精锐，非一州之所有；若复数年，则损三分之二也。——当何以图敌，此臣之未解五也。今民穷兵疲，而事不可息；事不可息，则住与行，劳费正等；而不及今图之，欲以一州之地，与贼持久，此臣之未解六也。夫难平者，事也。昔先帝败军于楚，当此之时，曹操拊手，谓天下已定。——然后先帝东连吴、越，西取巴、蜀，举兵北征，夏侯授首，此操之失计，而汉事将成也。——然后吴更违盟，关羽毁败，秭归蹉跌，曹丕称帝，凡事如是，难可逆见。臣鞠躬尽瘁，死而后已；至于成败利钝，非臣之明所能逆睹也。”简而言之，一是说；我孔明肩负着重要的责任并有远大的理想，多年以来做出了极大的努力；二是说；虽然上次败了，但是曹操和刘邦他们也都打过败仗，我败一次不算什麽。三是说；一定要打，不打不行，我手下可打仗的越来越少了；四是说；有些事说不准；前些年你爹被曹操打的东躲西藏，曹以为天下已定，可后来我们又大胜，这才有了三国的局面。再后来都怪东吴不讲信义，关羽把来之不易的大好局面毁了，你爹去报仇又闹个大败，这才让曹丕当了皇帝，真是想不到。五是说；我这次只是尽心尽力去打，是胜是败不知道。总的评价是：揽功推过，，打的是无把握的仗，正面说可谓以攻助守，负面说是没有信心的逞强。
话说孔明又带着三十万大军开始了他的第二次北伐,不出司马懿所料,孔明这次的确是出兵陈仓,大概情报工作没做好,司马懿早派一个姓郝的在陈仓的出口处筑城把守,使孔明举三十万兵力屡攻不下,将近月余,再有一个王双,杀了孔明几个大将竟无人可敌,孔明进退不的,靠姜维诈降和诡计合几人之力才斩了王双,无可奈何的回到了汉中,又是白费钱粮.<<出师表>>是败事表,这就是他的底了. 第八回 持久战诸葛尽粹 五丈原孔明求天
在西蜀建兴十年至十二年间,孔明带兵在垄西一带与北魏打起了持久战, 遇曹真等则胜多,见司马则胜少,其间,妆神枪粮,造木牛流马,士兵轮换,惩罚李严,斗阵法,送衣衫,食少事烦,确实尽粹,只可惜只有一次放火烧了三个司马一下子,但又因“天不灭曹”让他们跑了,可关兴及张苞这两个英雄的后代却都摔死了,当然,张貉也被孔明用计杀了.总之,诸葛亮用尽了全部本事也没有取得进展,倒让司马氏在北魏占了主导地位.可想而知,大名鼎鼎的诸葛是多末不甘心哪,既生亮,何生司马?谁使英雄泪满衫呀?所以,孔明在五丈原求天,再增寿一纪,不死不已,要与他们干到底.这是多末好战的精神。 大诗人杜甫曾写诗说孔明：“出征未捷身先死，常使英雄泪满衫。”说孔明鞠躬尽瘁的确如此，“事无巨细，仗二十以上均亲裁之，”其出征未捷的主要原因前面已经说到，其“身先死”的原因是他的治军和管理方法所致，任谁都不信任，一切都是自己说了算，其负责态度可嘉，其目中无人的做法不符合团队建设的理念，关键未捷才是结果，也是其身先死的重要原因，孔明当时心理郁闷和无法交待是可想而知的，所以杜甫形象的说出了：“泪满衫。”
大家都知道，孔明会六丁六甲之术，善观天文早知吉凶，神乎其技，且不说是真是假，就按罗贯中的说法：借东风加上草船借箭，算华蓉早知曹操命不该绝，周瑜还未死已做哭的准备，关羽正打长沙已知主得大将，提前写信预告天象示警庞统有难，一阵风就算出了赵云死了；特别是他自己更是其星大如斗，他们都是上天派来的，就连夏侯渊也是，偏偏刘备，关羽，张飞不是，孔明看不出来，也算不出来，而关公及张飞死了又说已受封为神，罗贯中到底想说什麽？ 却说孔明摆好了阵势，求天增寿，魏延进帐报告踏灭了他的主命灯，求天天肯定是不答应了，又偏偏是魏延闹的，这可不是报应啊？气的孔明吐血，姜维举剑要杀魏延，孔明没让杀，其实还不如杀了呢，魏延如果现在死了，只是个误事的罪名，一生功名和妻儿还可保全，可反骨一说就错了，下一回再说此事。总之，孔明求天没起作用，他注定要带着无限的不舍离开为之奋斗的权谋了。
第九回 诸葛假象退司马 孔明锦囊杀魏延 前边说到孔明放过了魏延，自知将死，开始做后事安排；第一步传兵法；姜维直至孔明榻前问安。孔明曰：“吾本欲竭忠尽力，恢复中原，重兴汉室；奈天意如此，吾旦夕将死。吾平生所学，已著书二十四篇，计十万四千一百一十二字，内有八务、七戒、六恐、五惧之法。吾遍观诸将，无人可授，独汝可传我书。切勿轻忽！”维哭拜而受。孔明又曰：“吾有‘连弩’之法，不曾用得。其法矢长八寸，一弩可发十矢，皆画成图本。汝可依法造用。”维亦拜受。”孔明知兵是不争之实，他十年来或一生最信任的不过姜维，杨义，马谡等数人，姜维与他可谓之师徒父子，相随十余年，为何在其旦夕将死时才将平生所学传授呢？现在是不是晚了一点呢？之前是信不过还是怕他乱用。
第二步杀魏延；唤马岱入帐，附耳低言，授以密计；嘱曰：“我死之后，汝可依计行之。”岱领计而出。少顷，杨仪入。孔明唤至榻前，授与一锦囊，密嘱曰：“我死，魏延必反；待其反时，汝与临阵，方开此囊。那时自有斩魏延之人也。为何一定要杀魏延呢，且看后面细说。 第三步保威名；临终安排；‘我死后，公等宜竭忠辅主。国家旧制，不可改易；吾所用之人，亦不可轻废。吾兵法皆授与姜维，他自能继吾之志，为国家出力。吾命已在旦夕，当即有遗表上奏天子也。’
第四步保尸首；孔明嘱杨仪曰：“吾死之后，不可发丧。可作一大龛，将吾尸坐于龛中；以米七粒，放吾口内；脚下用明灯一盏；军中安静如常，切勿举哀：则将星不坠。吾阴魂更自起镇之。司马懿见将星不坠，必然惊疑。吾军可令后寨先行，然后一营一营缓缓而退。若司马懿来追，汝可布成阵势，回旗返鼓。等他来到，却将我先时所雕木像，安于车上，推出军前，令大小将士，分列左右。懿见之必惊走矣。”只有这样孔明才得以安葬在定军山。. 俗话说；人不与命争，人定胜天是有条件的，孔明也是如此。正所谓：时来天地均同力，运去英雄不自由。孔明死了，可并未一死了之，先是用提前备好的假相吓走了司马懿，保全了他的尸骨，免了遭擒之侮，得以在定军山安享千年香火和后世大名。无论如何这是对的，至于作了一系列的安排也无可厚非，甚至可理解为忠心耿耿。
但是为何一定要杀掉魏延呢？而且是先逼反，预伏马岱做杀手，让他背负叛贼之名引起内讧再杀之，永无翻案的机会。这不得不让人怀疑孔明的用心；在魏延大喊谁敢杀我而被杀大约二十年前，刘备还没有多大地盘时，魏延就在襄阳追随刘备，可惜未赶上，这才到长沙投奔了长沙太守韩玄，韩玄平生性急，轻于杀戮，众皆恶之。韩玄怪魏延傲慢少礼，不肯重用，魏延也只好屈沉于此，其间与老将黄忠惺惺相惜，共处的不错。此前赵云取桂阳，原太守降了，还闹了场不愉快，没事，太守照当，隔后张飞取武陵，其从事吕志将他的上级原太守金璇杀了投降，没事，还让他当了太守；可赶上关羽战长沙，与黄忠对敌，两人互相佩服，谁也没下杀手，为此韩玄要杀黄忠，为救黄忠魏延杀了韩玄，与黄忠一起投向关羽。这前前后后看不出魏延有什麽不对呀？可孔明二话不说就羽扇一指，喝令；推出去斩了，为啥呢？好嘛，魏延原来在脑后长反骨，而且，孔明直接说；我迟早取了你的性命；脑后长反骨这可是闻所未闻的唯一的一块反骨，为什麽就长在魏延的头上呢？其实，孔明对赵云比较放心，对张飞也没放在心上，当时最不放心的是关羽，怕他实力和名声太大了更不好对付，黄忠老了无大碍，魏延有勇有谋，敢说敢干，不先入罪与他不行，所以，因为关羽魏延就长了反骨。军师嘛，说啥是啥吧，自此而后二十年，魏延冲锋在前，每场大仗都立有大功，无论是取四川，战云南，保成都，出兵北伐，勇冠当时，可孔明只是；怜其勇而用之，坚决不信任，好主意也不听，他有反骨的事一定要证实，所以，临死还死咬牙：魏延必反，可惜了孔明，可悲呀魏延，你这个都亭侯不如他武乡侯记性好。
第十回 诸葛有谋心不亮 孔明术高理不明
要写总结了，先摘两段话做个铺垫。 其一；滚滚长江东逝水，浪花淘尽英雄。是非成败转头空。青山依旧在，几度夕阳红。白发渔樵江渚上，惯看秋月春风。一壶浊酒喜相逢。古今多少事，都付笑谈中；
其二；道不利用法；法不利用权；权不利用术；术不利用力；上上者同道；次上者治法；愚钝者弄权；阴毒者行术；取亡者角力；善善者恶恶； 其一自然是抄的，在这里用是试图让大家不必计较我的各种说法，无论正确与否，都付笑谈中吧。
其二是本人前几年看三国演义的电视剧有感而发，对三国人物的品评也自此开始而并非今日； 诸葛有谋且超过常人，在其初出茅庐就做出了很好的战略规划，其实现战略的策略也非同寻常，择其要就是：北让曹操占天时，东让孙权取地利，刘备集团求人和；这是正道，可纵观诸葛出山二十七年，是如何实践人和这个道来呢，反而是其谋，其法，其术，其力屡次使用，名为亮，其心亮吗？当然，兵者，诡道也，对敌人无妨多用，只要有用就行，但也要量力而行才好，对盟友该有一些诚信吧，对自己人还是以谋驭人又如何能达到人和呢？难道大家都听你一个人的就算人和，就算是吧；结果呢？你累死了也出师未捷，你有本事，何以不培养吸纳智勇之士而落得生前蜀中无大将，死后国中无贤良的结局。所以有：后人治蜀要慎思的评语
诸葛字孔明。心术足够,孔多却不透.其术尤以驭人最出色,可论情，他的子侄辈未见贤能,与之相近者也无大用者,倒是与之相处除赵云外 , 稍露强硬的必遭不测,有如关羽,庞统,魏延,试想,啊斗如不是深谙滔悔之术,凡览表都大喜,岂可长久,. 忌贤妒能,不能容物是其一生有大志大才而无大用的关键原因,更是其不明之处. 明此理者可谓之明,亦当足戒.。
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