有报道说，湖南省邵阳县黄荆乡在校“失母学生”131人，其中母亲逃婚与改嫁的有116人。驱使母亲出走的不仅仅是贫困，家庭暴力、丈夫懒惰都是重要原因。不少出走妈妈是被人贩子卖到黄荆乡的。
新 闻报道切入的角度是孩子，是“无妈”，是“失母”，是缺少母爱对孩子成长的伤害，是他们对母爱的呼唤。而在追根溯源时，我们固然关心这些母亲的逃婚与改 嫁，即“出走”，也更关心这些女性是如何嫁到这些地方，也即“到来”。没弄明白他们是如何“到来”的，可能无法深刻会解释她们如何可以抛夫别子地“出 走”。
从 人的基本情感去理解，母爱是女人之天性，无私而伟大，一个女人抛夫容易别子难，孩子是母亲的心头肉，一个女人需要多么绝望，么多强硬的心，才可以抛下自己 的亲生骨肉匿向他乡？我们不能真实感受那些忍心丢下孩子远走他乡的女人的心路历程，可以理解的是，现实一定是让他们彻底绝望了。
这 种绝望仅仅是贫困吗？也许是，高尔基不是说过么：人类生活的一切不幸的根源， 就是贫穷。因为贫穷，所以，才有嫉妒、怨恨、残暴，因贫穷，所以才有贪欲， 才有一切穷人共同的对生活的恐怖和相互疑惧。报道说，“黄荆岭，石头壳，缺少水田，光棍多，讨十个媳妇，五个跟别个。漫山遍野的石头地里，长出粗粝的黄荆 条。”由于黄荆乡石漠化严重，很多村子根本种不了水稻，许多村子连喝水都困难，如此贫困艰难的环境，对人性的挤压可想而知，我们不能指望这些女人都像圣女 一样直面苦难。
我们也很难单纯地从法律上指苛责她们，从法律层面来说，她们是这些孩子的法定监护人，没有依法履行法定的监护义务，是一种遗弃行为。但是，她们主观上可能并不是有抚养能力而拒绝抚养，然后造成孩子重伤，死亡，自杀等严重的情形，他们不是不爱，而是“爱无力”。
其 这，在同样贫困的地方，未必出现如此大规模的逃婚改嫁之风，贫困固然让人绝望，但不至彻底，只要处境总还有改变的希望。而家庭暴力、丈夫懒惰则无疑增加了 这种绝望。但是，作为个案的家庭暴力、丈夫懒惰似乎仍然难以解释如此大比例的出走。因为，在一些农村，家庭暴力可谓常见之事，但是这种暴力总还是有限度 的，尚在可控程度，妻子的娘家人不可能总是坐视不管，任由男人的暴力发展。而在艰难的生存压力面前，丈夫的懒惰不应该成为一种普遍状态，自然也不应该成为 大比例逃婚与改嫁的主要原因。
“找媳妇难”已成中国农村普遍问题
我 们宁愿相信黄荆乡女人的逃婚与改嫁具有独特性，那就是，“不少出走妈妈是被人贩子卖到黄荆乡的”。黄荆乡为什么有如许多的被拐卖而来的妈妈？显然是因为贫 穷，贫穷，尤其是贫穷的偏僻之地，现在都面临一个非常严峻的问题是找媳妇难，记者曾在位于河北南部的邢台平乡县，邯郸曲周、鸡泽、广平、馆陶等 县采访时发现，找媳妇难已成为农村男青年的普遍困惑，18个媒人同说一门亲是常有之事。这是条件尚好的地区，条件如黄荆乡这样的，找媳妇更难，明明知道是 一个大火坑，有几个女人敢往里跳？本地女人不敢跳，于是花钱买被拐卖妇女做老婆。
这 种现象不独黄荆乡如此，在今天中国一些偏远贫穷的地方，由于找媳妇难，花钱买被拐卖妇女做老婆的现象遂层出不穷。这看似是一个由贫穷带来的问题，然而其复 杂性又岂是穷困二字可以尽解？这是中国诸多发展问题、社会问题叠加的结果。单就找媳妇难而言，在广大的农村、尤其是贫困农村，婚恋市场已经进入“卖方市 场”。这主要有两个根本的原因，一是一是性别比例失衡，二是男女分布不均。
数据显示，我国出生性别比高达117，即每出生100个女孩即有117个男孩出生。人口专家预测，到2020年将会有3000万至4000万处于婚育年龄的男青年无妻可娶。这种情况在农村可能更为突出。
农 村男女比例本来在数量上已经存在差距，却又因为正处在中国城镇化进程当中，大量农村剩余人口，尤其是农村青年涌入城市而加剧。相对而言，女青年留在城市的 成本较低，一般来说不用承担买房养家的责任，而男青年留下的成本太高，有时候不得不折返回乡。所以，农村女青年要较男青年更多留在了城市，造成了女性在地 域分布上的不均，城市多而农村少。
本来农村男女比例就悬殊，加之农村女性流失，让农村性别比愈发悬殊，由此找媳妇难就变成了一个社会大问题。对于像黄荆乡这样的农村来说，更是难于上青天，已经无法用合法的“找媳妇”来解决，往往依靠非法的人口贩卖来解决。
买媳妇易，留媳妇难
黄 荆乡出现大量的妻子逃婚与改嫁之风，除了贫困，家庭暴力、丈夫懒惰，非法人口买卖也是直接的原因。一者，正如前些时被舆论广泛关注的获感动河北十大年度人 物郜艳敏，她就是一个被拐卖作他人妻的人，她曾经企图逃跑，却没有跑成，最后认命地留在了大山深处，而就在这个只有400多口人的深山村庄，村庄里从外地 买来的媳妇就有三十多个，足见买老婆已经在一些地方是解决现实问题的一个手段。
将 人口如同物品一样贩卖，是对人的意愿的违背，而将女人贩卖给他人做媳妇更是对感情的违背，这种双重违背是对人的自我意志的极大摧残，这样的婚姻本身就不是 建立在感情之上，建立在你情我愿的基础之上，被卖贩者毫无自主可言，而购买者也往往容易视之为买来的物“物件”，缺乏感情，没有共同语言，每当女性反抗， 家庭暴力可能成为常态。
在 这样的生活里，一个女人作为人的权利受侵犯，作为人的主体意志被一再压制和打击，她可能会暂时屈服，但不可能总是屈服，她们要么将这种压制和打击转化为责 任，比如为了孩子而留下来，要么抗争，在适合的时候逃婚与改嫁。毕竟，在现代中国，即便在最穷乡僻壤的地方，人们的观念都在改变，不断与文明接轨，这种将 人当牲口一样买卖，将人如牲口一样配对，肯定违法也违背人的意志的，人们对自由和感情的追求只会更大，而不是缩小。
所 以说，买媳妇易，留媳妇难，安于命运如郜艳敏者，都曾做过无数的抗争，更不用说那些个性要强的女子，当她们被命运摁住时，他们只能苟延残喘，一旦命运松开 手掌，她们会趁机逃脱。不是说她们不爱自己的孩子，而是，她们首先要让自己成为一个正常的人，一个可以主宰自己意志和命运的人，才能对别人一视同仁；她们 首先要爱自己，然后才能爱他人。从这个意义上说，我们真的对那些抛下孩子的母亲，难以给予不实的指责，她们其实是时代的孤儿，而她们抛丢下的孩子也是时代 的孤儿，这叠加的不幸让人悲戚，又是中国的真实景象。
湖南邵阳县黄荆乡就像中国农村、尤其是贫困农村的一只麻雀，虽小，五脏俱全，解剖这只麻雀，可以解剖中国社会诸多问题，这是我们需要关怀它的根本原因。
联系客服
