什么叫相思？相思是一种放不下——才下眉头，又上心头。挨一日似三秋，盼一夜似半夏。两个相爱的人，如果不能在一起，身体虽在两地，两颗心却是连在一起的。
《西厢记》上说：“不会相思，学会相思，就害相思。”相思与爱俱来，只要两个人发生了爱情，相思就会油然而生。而且爱之愈甚，相思愈甚。
《西厢记》把相思的感觉描述为：“好思量，不思量，怎不思量？”相思是一种如影随形、挥之不去的情愫。
一对普通恋人，一旦遭遇相思之苦，往往会用“想你”来表达：或者夜里做梦梦见你，或者睡不着觉；或者茶饭不思，或者……民间对于相思之苦常用民歌来表达，因为近似俚语，生动形象、风趣幽默，读来朗朗上口，爱的味道很浓烈。
有一首名叫《一天不见》的相思曲，全是一些大实话，心里怎么想就怎么说，饶有趣味：“一天不见一天念，两天不论如隔一年，这两天那天不念几千遍，见了你，解去奴的心头怨，就是那萍水相逢，也是前世里有缘，何况是你我的恩情无限，知心人难割难分难离散。”对于一对恩情无限的恋人，如果“用两情若是久在时，又何必朝朝暮暮”来劝慰，那是毫无效果的，让他们离开了朝朝暮暮情，实在是太残酷了。
害了相思的女人，听觉非常敏感，甚至敏感到幻觉。当独守空房，百无聊赖的时候，所有的思维都被相思占据。《独自一个》对一个闺中女孩的相思情，描写得入木三分：“独自一个添惆帐，忽听的门外乒的一声响，慌的奴步出香闺，把门开放，无有人，叫奴不知怎么样？哎心哪，你再也不必把他来想，不由人身子倚定门儿望，等他来和他算个清白帐。”在这个闺中女孩看来，所有的声音都将是心上人发出的，即使是门外一声响。当虚构的现实瞬间破灭的时候，她仍然心不甘，倚门再望，在无望中嗔怪他：见面后再算账。这是典型的由爱而恨，由恨而爱，爱爱恨恨，恨恨爱爱，爱在恨中，恨因爱生，此爱绵绵无绝期……
说到相思民歌不得不说说陕北的“信天游”,相思的感受用陕北人唱出来，那真是如饮琼浆，通泰酣畅。有首民歌叫《想死你》，共三段，第一段一出口便把心上人给拴住了：“想你，想你，想死你，找个画匠画上你，把你画在镜子上，一口一口亲死你。”想你却看不到你，怎么办，画一个你在镜子上，朝也吻暮也吻，一直到吻死你。想想，“死”在这样的爱人嘴里，该是多么幸福，这是让王子和公主都嫉妒的相思情。
第二段比第一段又加深了一步，那就是由想而恨：“恨你，恨你，恨死你，找个木匠刻上你，，把你刻在菜板上，一刀一刀剁死你。”好家伙，够狠的吧。想你而看不见你，那俺就虚拟一个你，把你刻在菜板上剁死你。
这里一个“剁死”，与其说是恨得牙根痒痒，不如说是爱得不能自拔。
叫绝的是第三段：“恼你，恼你，恼死你，找个瓦匠雕下你，把你雕在尿盆上，一天一天熏死你。”请了三个匠人，最后的雕刻匠可说是最损的。
想不见你，剁死又不解“恨”，烦恼得实在没辙了，怎么办？好吧，你害得我相思成病，我也不会就你好受。抓不到你不怕，我把你雕刻在尿盆上——熏死你！
从“想死你”到“恨死你”到“熏死你”，层层递进，手段越来越辣，但是所抒发的感情却是无法用语言表述清楚的。用咒骂的方式来排解相思之苦，是民间最常用的方式。也许，这也叫“爱之深，责之切”吧。
相思是一种美好的期待，也是一种噬人心灵的折磨。这种痛苦比皮肉之苦胜却百倍。而且，一旦罹患在身，无药可医，非恋人爱抚无以奏效。请看《相思债》：“我这心里一大块，左推右推推不开，叫丫环请个医生与奴看看脉，那先生看罢脉时说不碍，也不是病来也不是灾，这就是情人留下的相思债，这就是情人留下的相思债。”患上相思病的典型症状是茶饭不思，忧愁憔悴，病恹恹的，了无精神。或者说像掉了魂儿似的，恍恍惚惚，懵懵懂懂。虽然外表类似亚健康，但病灶却凝结在心里。俗话说，心病还需心药医，对相思病毫无效果。最好的方法是，解铃还需系铃人。只要心上人来到面前，即使相思病入膏肓，立刻不药而愈，容光焕发。
尽管古今相思诗词歌赋无数，但是唐代女诗人陈玉兰的那封《寄夫》诗词，不能不提。“夫戌萧关妾在吴，西风吹妾妾忧夫。一行书信千行泪，寒到君边衣到无。”丈夫在萧关，妻子在吴，天涯遥远，相思殷殷，只能用书信诉说相思之苦。萧萧西风吹在妻子的身上，担忧的是远在边关的丈夫。蘸着泪水写就的书信，问丈夫：寒冬已经来临，不知道我寄给你的衣服收到了没有？
相思的表达方式多种多样，大白话平铺直叙，如品尝家常菜，可口可乐。
用诗歌写出来，则更撩人心扉，如饮醇酿，醍醐灌顶。
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