婴儿德慧智教育的关键在父母

 

(接第七章）

 

三、婴儿德慧智教育的关键在父母

 

在目前中国的社会结构中，我们人生进程的婴儿阶段，特别是这个1-3岁时期的成长，基本上是三个外环境：第一类，是父母直接哺育；第二类，隔代哺育；第三类，是直接与隔代交*型哺育。第二类的“隔代哺育”，是指将孩子完全交托于奶奶或者外婆带养，孩子的父母甚少接触或者完全不接触。第三类的直接与隔代交*型哺育，还包括聘请保姆哺育这种复合形式。在这三个类型的教育模式中，第一种是属于最佳的一种方式。

 

西方国家基本上完全是第一种类型，第三种交*类型都较为少见，第二种就更为稀见了。欧洲较为重视婴儿的抚育，据了解，意大利、奥地利、匈牙利和西班牙的有薪产假分别为5个月、16个星期、24个星期和16个星期。日本和德国的产假，也有14个星期。而且做父亲的与做母亲的，可以互替使用假期，以利于孩子与爸爸之间建立更为密切的父子亲情。一般如果父亲想过“父亲假”来陪伴婴儿，他就得到原先工资的85%；如果父亲不利用它，那么假期就会过期作废。许多做父亲的都是乐于选择父亲假，享受这份天伦之乐以及教育子女的责任和义务。北欧国家的女性最高享有四百八十日有薪产假。在德国，母亲自己带孩子，每月可以获得国家支付八百欧元津贴。

 

我国目前的法定产假还比较短，纯粹是依据产妇恢复健康的基本要求而制定的，根本就没有从婴儿发育的需求出发来制定产假，这也是一种缺乏人文关怀精神的表现。由于根本没有考虑婴儿发育培养的需求，那当然就谈不上诞生“父亲假”的法律条文，没有考虑到让孩子们、这些未来的接班人在步入后天人生初始就感受到深切的父爱和阳刚之气的熏陶。

 

综上所述，我们不难看出，我国存在的三类婴儿教育环境，直接决定着胎婴养虚时期德慧智教育的成败，这类环境也将是孩子们一生成败的关键所在。什么样的胎婴养虚条件、教育环境，决定着孩子们什么样的未来。我们家长们常说“从小看大”，那么作为家长首先就要重视这个“小”，就要高度重视胎婴养虚时期的全面教育，千万不能忽视和错过孩子的这一黄金时期。

 

整个西方国家在走过了自己教育的误区以后，已经重新开始高度重视婴幼教育。例如，英国政府在一九七二年发表的教育白皮书中，就已经在强调四岁或五岁才开始的儿童教育已经太迟，假如不加强三岁前的教育，就无法保证儿童前途的发展。这些论述，可以说是德慧智经典诵读教育理念最好的“国际型证明”。

 

为人父母者、爷爷奶奶、外公外婆或者保姆老师，当你们肩负起婴儿抚育的责任时，应当掌握和应用德慧智教育的理念，发扬慈爱之心关注婴儿的德慧智教育，而不能仅仅单一式地只是关注于孩子吃喝拉撒。

 

德育的前提是正己，首先在行为举止、谈吐语言方面，要给婴儿确立起具有道德品质的形象。你们就是孩子“人之初”最关键的榜样和老师，你们的行为与语言，将可能成为孩子将来的行为和语言。婴儿正在毫无遗漏地、默默无言地在向你们学习着、模仿着，无形的影响常常比语言的说教强大无数倍。所以，婴儿教育是一种潜移默化的教育，是一种近朱则赤、近墨则黑的教育。

 

因此，婴儿教育者的讲话要注意说慈性而柔和的话，使用优雅善美的措词，行为要表现出高尚端庄的仪态。只说符合道德的话，只行符合道德的事，保持良好的、禀持规范的礼德习惯。如果能够保持这样经常以身作则地教养婴儿，榜样的力量是无穷的，长期符合德善要求而逐步熏陶的结果，婴儿必然可以在无形中潜移默化，得到最佳的德育教养，迈开人生精神成长正确的第一步，并且作用和规范着慧育和智育的顺利展开。

 

为了孩子的前途和终生幸福，父母应当分清轻重主次，在婴儿期放弃自己追求的短期利益而高度关注孩子成长的长期利益，抽出更多的时间，投入到短短的三年婴儿教育黄金时期之中，我想你们必定会大有收获。

 

父母应该每天抽出更多时间陪伴孩子，不论婴儿是否能够回应，都要主动与婴儿谈话，每天坚持不懈地亲自诵读经典给婴儿聆听，要与婴儿一起共同聆听古典、经典乐曲，要主动解说故事给婴儿听闻。

 

当婴儿具备一定的视觉功能后，要不失时机地与婴儿一起指点着较大字体的经典或者卡片进行经典诵读；与婴儿一起看故事书、图画书以及优美的经典画作，并进行讲解，指导婴儿尽量早期认字——认汉字。要尽量多带一岁以上孩子到郊区与大自然多接触，让孩子认识环境中各种事物的名称和原理，并鼓励孩子多发问、多讨论，注意运用启发式的方式教育，要百问不烦，让孩子充实宝贵的生活经验。

 

四、慈爱耐心是婴儿教育成功的条件

 

上善治水的教育，渗透在万事万物之中；凡是上善的信息和物品都能达到启迪智慧的作用，选择“上善”是一个根本的原则。例如，让婴儿多欣赏美妙的图画或美术作品，家长同时进行介绍解说，这样不仅能使婴儿提取大量美善的信息能量，而且能使婴儿大脑左右半球功能平衡发展，还可以使左右大脑相互激活同步促进。

 

根据医学科学界的研究，人的右脑属于感性脑组织（音乐脑），主要功能是直觉和感性印象的传入记录，包括声音、音乐、图画、图型、影像等等非语言性的信息。而左脑属于论理性脑组织（言语脑），它的功能则主要是语言、文字、记号、分析、计算、理解、判断、综合等等方面能力。

所以，婴儿德慧智教育应当同时关注左脑与右脑的均衡发展，使婴儿在早期就获得真善美个性的全面培养，进入道德情操的陶冶和培育之中，同时也能促进汉字和外文的学习与提高。

 

早期及时教育婴儿认识汉字，是德慧智教育的关键组成部分。教婴儿多认汉字、各种符号、数目字或外国字母，对周岁以上的婴儿要注意运用游戏和比赛的方式来指导学习。一定要注意用善美的语言、称赞和鼓励的方式来指导婴幼儿的学习，绝对不可以使用威胁恫吓的方式来强迫婴幼儿学习；否则，婴幼儿一旦对学习感到畏惧或痛苦，产生心理障碍，不仅会导致前功尽弃，而且还可能弄巧成拙形成心理障碍，并且严重影响其心身正常的发育，就会导致婴幼教育的失败。

 

因此，千万不要过分勉强婴幼儿学习，每次学习的时间不要太长，而且一旦观察到婴幼儿已经产生不耐烦或者无法维持注意力的时候，就应该立即停止练习，教育者要学会营造轻松、愉快的学习环境和气氛。

 

在开始向婴儿教育认识汉字或符号时，应当注意把握重复练习这个诀窍。早期绝不要贪多求快，对每个汉字的记忆一般都应该复习二十一次以上，要灵活掌握“7”这个先天数对大脑的作用性，才能使文字信息深植在婴幼儿的大脑皮层中成为记忆，才能成为将来进一步学习的有效基础。

 

识汉字教育的作用极为广泛和作用长久，但是早期刚开始时需要极大的恒心与耐力，因此千万不能操之过急，不要浅尝辄止，不必贪求于很快看到奇迹和成果。耐心是婴儿教育成功之母，必须要经常反省自己的恒心和耐力。父母和教育者虽然是在教育孩子，其实孩子也同时在教育我们自己；孩子就像一面镜子，能够一览无遗地照见我们自己的不足和差距。如果能够从中不断完善自己，进行耐心细致地教导，我们的教育经验就会迅速充足，信心也会不断加强。婴儿的知识也在同步成长，时机成熟，瓜熟蒂落，孩子自然就会“脱胎换骨”，成为德慧智全面发展的非凡人才。

在德慧智教育中，为了使人之初就及时进入德慧智全面发展的状态中，为人父母者必须注意适时地、及早地开发婴儿的语言能力。

 

语言能力，是一切学习的基础和最有利的工具。舌开窍于心，语言开启有利于慧智同步发展。在智力测试中，语言能力的高低与智力测验的成绩关系极为密切。语言能力越强，学习的速度会提升得更多、更快。语言也是重要的社交工具，语言能力强对孩子的未来具有基础作用。因此，父母应当重视婴儿早期语言功能的启迪。在婴儿期孩子的主要任务是在慧识的主导下智识接受并且学会思考，也就是让慧识深刻观察而智识全面接受这个世界已有的一切。因此，在婴儿，语言能力和技巧是孩子慧与智同步发展的一个目标。孩子的语言能力，在很大程度上，取决于在他生命最初所接触的成人的表现。随着人运用语言机能的发展，孩子才开始学会把自己的感情和意愿注入语言，才开始比较、区分和表达抽象的意思，从而把语言作为思考的工具。

 

父母对婴儿语言功能的启迪，不可等到孩子开始学语言时才开始，而是要伴随着婴儿的呱呱坠地就开始，要让孩子的天生慧识先期充分接受语言的信息，传递到逐步形成的智识中记忆储存。不要因为婴儿没有回应而放弃，要相信孩子先天的慧识正在静静地聆听。所以要主动与婴儿多谈话、让婴儿多听、多说，包括听与说外国的语言。运用故事书或卡片给婴儿观看，同时指导婴儿开口跟着说，指点着文字同步教。由于中国语言的大脑发生区位置紧邻运动神经区，因此动口、动眼、动手配合就极为重要。在这三种动态中，记忆理解能力都会比较全面地获得提升。

 

在动手之中，不宜在婴幼儿阶段教他们写字。婴幼儿处在“骨弱筋柔”时期，过早动手写字并不利于儿童骨骼与肌肉的正常发育。七岁左右时，再学习硬笔类工具写字比较适宜。毛笔一类的书写也同样不宜过早。

 

根据《老子·德道经》的教育理念——上善治水，对应于婴幼儿体内水份高达80-90%的生理特点，慧与智的同步开发，除了应当重视汉字语文的教学之外，同时还应该让婴儿多欣赏优美的音乐或旋律，尤其是经典的、高雅的名曲或者交响乐。婴儿并不是单纯地只喜欢简单的摇篮曲和儿歌，由于经典名曲都富含上善的能量，对慧识的营养，对心身的良性作用非常明显，要让婴儿欣赏聆听古典名曲，主动让慧识获取营养，并且让智识同步参予记忆的形成，构成善良人格的基础。要相信他们也会跟成人一样喜欢听上善属性的名曲，所获得的营养常常比成人更多作用更强。

 

现代中国的父母，都把希望寄托在下一代的成龙成凤的殷切期盼中，却又盲目地使用有限的人力资源、财力资源，全然不知为人父母的真正责任。现代父母教育子女的最大误区，莫过于拱手将第一任教师的天职甩给老人和保姆。

 

现代女性由于在“解放”的实惠中获得了工作，普遍走出了家庭，生儿育女都得围绕工作而展开。而国家在制定法律和义务时，却并没有考虑到孩子才是国家的未来，孩子才是民族的希望，没有制定科学的法律，使妇女充分尽到作为母亲的天职、责任与义务，未能让孩子们获得更多的亲情母爱和最直接、最有效的教育，剥夺了女性能够决定孩子们一生的第一任教师的职能。许多女性在休息完国家或本单位规定的产假后，为了不丢失工作，为了养家糊口，不得不及时上班去。孩子们还很小，就被他们的奶奶爷爷、外婆外公所抚育，有的则是聘请保姆全职代为抚育。孩子的父母与孩子教育纽带被扭曲，父母早出晚归，真正共同相处的时间很少。这种现象一直要维持到孩子三岁时，进入托儿所、幼儿园，才能开始接受到比较正规的教育和保育。

 

但是，我们从前面的分析中可以看到，这种育婴模式却浪费了人生一世最宝贵的黄金时期。我们所扼杀和浪费的不仅仅是家庭的希望与未来，更重要的是——这是民族和国家的未来！没有良好的黄金期教育，浪费一代又一代人德慧智的最佳培养期，我们的民族怎么可能傲立于世界民族之林！

考察社会现象时，我们不难看到，隔代教育的弊病太大。凡是让外婆外公、爷爷奶奶带过的孩子，绝大多数都是对孩子过分溺爱，只关心孩子命体的营养，完全不管孩子的精神营养。不知孺子所需的真正内涵，德慧智教育的含量太过贫乏。老人们对孩子的包办代替太多，孩子被娇惯得非常缺乏生活自主能力。以至刚进入幼儿园时，还不会自己吃饭，完全依赖老师喂食。有的学会了拿勺，却找不着自己的嘴巴，而只会拿勺子当玩具玩。尤其是那些被老人在家宠爱过度的孩子，入园后适应集体生活的能力很差，大都表现出孤僻性并且性格焦躁，缺乏与人交往和语言交流的能力，不喜欢和别的小朋友一起做游戏。

 

被小保姆看管的孩子，同样不容乐观，特别是有些由农村进入城市的，对城市的一切都比较新鲜，只注意到关心自己吸收这些信息，而没有关注到孩子的教育。这类孩子一般性格脾气粗俗，没有礼貌，有的甚至霸气十足。孺子所需要的双重营养普遍不足。

 

以上这些社会的现状，给科学地开展早期教育带来一些障碍。德慧智经典诵读的教育理念，可以帮助我们众多的家庭克服弥补其中的一些不足，但也不能完全替代父母双亲对孩子的亲情关爱与教育。为人父母者，要想真爱子女，则应当想尽办法，将孩子第一任教师的职责担负起来，根据德慧智的教育理念，完成婴儿养虚的责任，为孩子的成才垫上一方厚土。即使无法完全负担起第一任教师的职责，也应当千方百计地将德慧智的教育理念和方法，告诉给替代你们完成这一职责的老人或者保姆，并且督促、检查、指导他们真实不虚地完成，这样才无愧于为人父母一场。

 

开展和贯彻德慧智经典诵读教育，一定要德、慧、智三位一体地整体把握住。要以德育为帅，统领慧育和智育，要在提升和保护慧识的前提下展开智育，这些原则在胎婴养虚和幼儿养性两大时期中，极为重要。

 

现代社会中的早期教育和某些经典诵读教育，由于在理论上没有区分孩子们的先天和后天属性，没有区分出慧识与智识是一对阴阳并存的客观性，因而在教育方法上存在着一些令人担忧的误识。这种误识，那就在是婴儿教育和幼儿教育中，片面而简单化地进行早期的纯智力开发，完全不顾及婴幼儿时期的德育与慧识的同步提升，不注意对孩子们慧识的保护。由于家长们深受“学而优则仕”观念的影响，许多父母在“望子成龙，望女成凤”的心态下，纷纷将子女的教育寄托于智力的开发、智力的强化之中。盲目地将婴幼教育等同于超前的知识的灌输，逼迫婴幼大量进行机械的计算、背诵。有许多幼儿园甚至使用小学的课本，对幼儿实施强行灌输。有的幼儿园在宣传中，仅将幼儿能计算多少位数、识多少字、学多少英语单词作为评价幼儿园好坏的唯一标准；而将德育弃置一旁，不知慧识究竟是为何物。这种对人们的片面误导，如果任其发展，我们的早期教育也就必然

以失败告终，而成为民族的罪人。

 

实际上，幼儿的健康成长所需要的关键是道德素质，是学习怎样培养上善的心性品格和行为举止，怎样做人，怎样与人相处，怎样养成良好的行为习惯，怎样培养积极向上、乐观开朗的性格。

只有德育才是慧育和智育的基础和前提，没有道德的聪明是愚智。丢弃“德慧智”的整体开发，抛弃德性的培育、慧识的保护与扩大，一头陷入愚智的开发，是古今中外神童培养最终失败的根本原因之一。

 

家长们应当从我国近几十年所培养的“天才儿童”的最终结果中吸取教训，为人父母者一定要全面地、科学地肩负起第一任教师的重责，将德慧智教育理念贯彻落实在孩子的胎婴养虚、幼儿养性的全过程之中。

 

五、祝愿家长成为婴儿灵魂的工程师

 

整个西方关于婴幼儿教育理念的科学研究，非常值得我们在贯彻德慧智教育时作为借鉴和参考。我们德慧智教育，希望每个孩子的父母家长都能成为自己孩子灵魂的工程师，成为新时代德慧智品格与能力齐备的天才儿童的缔造者。

格林都曼的研究和结论：

 

在西方所有主张开发幼儿智力和潜能的学者当中，最为著名的乃是美国的格林都曼博士。由于二十几年前，有一位母亲带著一个脑部有严重障碍、到了三岁还不会走路和说话的女孩，来请他指导。后来，这位母亲在他的指导下买了一些初级英文字母课本，并教这一女孩阅读，结果竟然出现奇迹，她很快就学会阅读，到了六岁时竟然具备了六年级的阅读程度。

 

这一件事，给予格林都曼极大的启示：既然严重脑伤的孩子，都能够在短短的两年半中由指导阅读而超越其他常态的儿童；那么正常的儿童如果接受同样的指导，相信也可以收到惊人的效果。因此，他便组织一个庞大的研究团体，成员包括医生、教育家、脑外科医生、儿童心理学家、幼儿能力开发专家等等，经过二十几年的深入探讨研究之后，终于获得下列一些惊人的结论：

 

1、幼儿从两岁开始就有阅读的能力，而且越接近零岁，学习语言能力也就愈强，甚至还不会说话的一岁幼儿也有阅读的能力。

 

2、幼儿具有强烈的阅读欲望以及学习的欲望，如果父母不加以限制，则到六岁入学前，他们便可能具备极为丰富的知识，这些知识的总量有时往往要超过以后一生所学的全部。

我们的孩子具有多大的潜在能力已被我们淹没了呢？我们主动地去响应，并且积极地去配合孩子们阅读的欲望和学习的欲望，那才是最正确的教育方法。

3、幼儿时期乃是一个人一生中最喜欢学习的阶段，然而这种求知欲却往往不幸被父母成人所扼杀。

 

看一看，这是不是一个十分普遍的现象？——我觉得是一个非常普遍的现象。婴幼儿时期，他为什么会非常喜欢学习？这是因为他们刚刚来到这一个陌生的世界，一切的知识对他们来说都是急需的，这是一个生物的本能。而这种生物本能，却常常不被我们父母发现，并且及时作出响应。相反，却用我们成人后天智识的考虑来衡量孩子们的需求，去制定一些根本不适合他们生理发展需求的教育方法。这，才是我们人才匮乏的重要原因之一。

 

4、只有幼儿才能具备魔术般的吸收能力。因此由出生到八岁的这段期间乃是最重要的时期，八岁之后便要走下坡路，而对学习最具关键的时期是一岁到五岁，这时候纵然一次学习五国语言也不会感到困难。

我们应该学习这个经验，重视好这个期间的后天智识的开发和提升。当然，需要我们在保护好慧识的前提下，去展开这一个魔术般的吸收能力。

5、父母应该提供儿童学习大量知识的机会，可惜一般的成人往往低估儿童的能力，因此所给予的大都是无法满足儿童兴趣和能力的不适当材料。

这个现象，的确值得父母们引起高度的重视和注意。

 

6、八岁以前所学习的知识经验印象最为深刻，可以终身难忘。

的确是这样，根据我的体会就是这样。甚至在摇窝里边的记忆都非常清淅，那一个人生时期是非常深刻的一段历史。一般而言，这个记忆在婴幼儿期间绝对是终生难忘的一些记忆，我们可以通过经典诵读来把这些记忆加深加强。

 

7、学习的能力是年龄愈高，能力愈低，呈现逐年递减的现象。

七岁之前的确是这么一个现象。我们要重视这个三角型的发展，在基础的时候、早期的时候就是三角的底部。一到了七岁八岁，就是到了三角的尖端了。所以，最根本的是要重视早期教育。

8、如果注意指导，一个两岁一个月大的幼儿，可以达到一般七岁儿童的阅读能力。

9、阅读书籍能够促进脑神经的发达，而且完全不会有不良的后果。

10、凡是优秀的天才，大都在年幼时便具备了良好的阅读能力，因此从小便应该尽量训练其阅读能力，将来才可能成为杰出的人才。

 

11、限制了幼儿的阅读能力，等于是在限制其智力的发展，相反的，培养其阅读的能力，可以有效的提高其智能测验的成绩。

12、要使脑部发展，目前最主要，也最具挑战性的工作，就是提早教文字，因为这是能改变个人，也能改变世界的一种革命性的教育方式。

美国的格林都曼博士科学研究的结果，足以对我国的为人父母者产生震撼人心的作用。他的十二点经验，对我们深刻认识德慧智教育理念，具有启迪作用。

 

中国汉字具有拼音文字所不具备的全息信息与能量，中国的汉语和文字都具有同步开慧益智的神奇功能，这些都优胜于拼音文字的英语。我们的为人父母者都应当建立坚定的信念，建立对子女的科学之爱，从婴儿开始尽早用汉字培养自己的子女，开慧智益，慧智双运，培育中华民族新世纪的杰出人才。

 

从以上对胎婴养虚的探讨中，从对婴儿期德慧智经典诵读教育的分析中，我们不难看出，国家的命运，民族的希望，家庭的幸福，就在父母对孩子的德慧智教育之中。因此，我们期望天下父母全都能够了解和掌握中华传统道德文化的教育思想，运用在此基础上归纳总结的德慧智教育理念。

 

西方有一句著名的谚云：“伟人的后面必定有一位伟大的母亲。”这位母亲就是伟人的灵魂工程师。一个孩子能否培养成功，成为非凡的人物，其实最主要的关键，还是取决于母亲婴幼时期的教养和培育。因此，为了天下所有父母们自己下一代的前途，并且为民族、为国家培贤育圣，为社会培养具有科学创造力的有用人才，希望天下每一位父母都能高度重视自己对孩子的德慧智教育。

 

人生的○岁至三岁，是人的一生中可塑性最高、施教最容易的阶段，同时也是德慧智经典诵读教育的黄金时期。孩子的这一黄金时期，天下为人父母者绝对不可以当面错过。为人父母者都应当尽最大的努力，为孩子0—3岁时期的德慧智教育，付出辛勤的努力；而不要将孩子这段教育的黄金时期荒费在愚昧无知之中，不要将教育的责任和义务推诿于幼儿园和学校。

 

我们必须清醒地看到，为人父母者才是孩子灵魂的真正工程师，才是圣贤的缔造者，天才人物的发现者。只要我们努力，圣贤和天才必定会诞生于父母对孩子的德慧智经典诵读教育之中！

祝愿婴儿期德慧智教育的理念给你的家庭带来福祉，祝福天下父母都能成为孩子灵魂的工程师！

 

今天这一课，我们就介绍这么多。欢迎大家对本章的内容展开讨论，提出意见，更加丰富德慧智教育理念。

谢谢大家！再见！

 

第八章思考题：

 

1、 0-3岁婴儿大脑发育和成长的生理特点有哪些？您全面知晓这些生理特点吗？这些特点在早期教育中的科学意义是什么？

2、德慧智经典诵读教育的德、慧、智三方面与婴儿慧与智发育的生理特点各是什么关系？这些关系应当如何正确把握和结合应用？

3、幼儿期的智识和慧识各有哪些特点？早期教育培养儿童的作用和意义是什么？接受了德慧智系统教育理论，社会上婴儿期教育的误区存在哪些？今后您打算怎样做？

4、您能正确了解婴儿的阅读能力、聆听能力和接受能力的生理特点吗？怎样才能既不损伤慧识又能同步提升智识？如何科学地利用这些特点对婴儿早期教育进行科学指导？

5、请解析为什么婴儿期教育的成败将奠定孩子的终生？各国典型的早期教育成功事例，给与您怎样的启迪？您能说出更多的实例吗？身为父母者或为人师表者，您认识它的意义和深远影响了吗？

6、您觉得决定婴儿期教育成败的关键因素是什么？在婴儿的哺育教养环境中，父母应该承担怎样的角色和责任？您尽心为孩子（或自己成长过程）的婴儿成长期创造了最佳的环境吗？

7、您怎样看老人全权承担对孩子的隔代教育和保姆代养的育儿方式？有怎样的切身体验？会引起您怎样的思考和行动？

8、做好婴儿灵魂的工程师，您有科学充分的准备吗？慈爱耐心在婴儿教育中的具体指导是什么？怎样才能全面充分掌握？

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