人死之后，尸体腐烂或者火化，回归自然，灵魂也随之消失了。这是唯物主义观点之一：形随神灭，物质决定意识，物质消失，意识也随之消失。
构成人体的基础物质是什么呢？是原子。人死之后无论腐烂还是火化，最终以原子的形态回归了大自然，它们不会因为刀砍火烧高温水浸等再发生改变。那么构成一具尸体需要多少原子呢？很难测算，姑且当它一亿个吧。这一亿个原子是完全一样的吗？很明显，是不一样的，因为这个世界没有两片完全相同的树叶，每个原子的相似点即使它无限接近，但总不会完全相同，或多或少总存在差异的，只是以有限的度量标准无法再加以进一步区分而已。因为不同，为梳理方便，我们给每个原子编个号，从000000001号到100000000号吧。
某一天，张三死了，构成他身体的一亿个编号的原子又回到了大自然甚至飘向了宇宙。又经历不知多少年时间的运动迁移，某一时刻这一亿个编号的原子又重新组合在了一起。当然可能性很小，但并非没有，因为时间和宇宙是没有开始也没有终结的。既然没有终结，就不代表不会发生，甚至明确一定会发生。当然过程是曲折的，时间是漫长的，漫长到我们不敢想象，几十亿几百亿几千亿年都有可能的，但再长的时间，对于永恒的宇宙来说，只不是打了个盹而已。当构成张三的一亿个编号的原子又重新聚集的那一刻，张三这个物质是不是又生成了？那张三的意识是不是又可以产生了呢？正如唯物主义的那个观点：物质决定意识。
或许还有这样的疑问，停尸房里的张三他的一亿个原子还在，为什么他不重生呢？这样的提问很好。之所以给一亿个原子编号加以区别，是因为这些原子各不相同有主次之分，让我们逐步缩小范围推理下去。经科学研究表明，人呼出最后一口气死亡之后那一瞬间，人身体的重量会减轻的，但不很明显，因人而异，从21克（推荐2003年影片《21克》）到几道尔顿不等。因此起决定作用的几个原子应该在这几道尔顿质量之内。（道尔顿是国际单位制用来称量原子质量的单位简称u，1u=1.6606×10￣24kg，即一个氢原子的质量。）这就说明这几道尔顿重量的损失才是管控张三意识的那几个原子的重量，剩下的那具尸体，包括肝啊心啊皮肤啊等组织的原子对张三的意识的产生起不了什么影响。举个例子说吧，换了心的张三或者截肢的张三难道就不是张三了吗？结论是否定的，张三还是那个张三，意识还在。因此可以这样说，张三死亡一瞬间流失的那几道尔顿质量的原子才是张三意识的来源，那几个原子才是管控张三意识的源泉。因为离开了张三的大脑，所以停尸房的张三暂时不会重生的，至少在我们认可并能感知的世俗世界里他是死亡的。那几个流失的原子编个号吧，数字不详，1号2号3号吧，（不走极端说1个，否则重生速度更快）。从1亿个原子重组到3个原子的重组，张三重生的速度和概率是否大大提高了呢？
因此，面对死亡，面对亲人的别离，我们一时难以接受，因为世俗世界的长期影响导致我们都是有感情的。但通过此文，我们应该可以释怀些了，因为我们都会重生重逢的，意识世界里的痛苦快乐成功失败爱情失恋病痛健康无奈幸运……都会永远周而复始的轮回，轮回让我们去感知体会，所以都不必太在意的。只要死亡一瞬间大脑内流失的那3个原子重逢找到新的生物载体就行了。无始无终的宇宙里，我们有的是时间，只要那三个原子就行了，即使那躯体已不是原来的躯体。记住：物质决定意识！
