湖北阳新 曹裕义
翻开宗谱就如打开一扇追忆的门窗。亲情，就在眉眼顾盼间，在宗亲相见的浅笑里起始，但，又没有终点，总有一种团圆的渴望。
——题记
篇一 引子
2018年8月16日清晨，我们曹氏豫章梅林派访亲团在蕲春县漕河镇清水河曹能华宗亲的招待下，用完早餐，便与他们握手告别。来自湖北大冶的曹裕雄、曹裕辉，黄石西塞山河口镇的曹茂永，江西瑞昌的曹裕汉、曹国敏、曹国仁，以及湖北阳新的笔者一行又行色匆匆地赶往下一站——浠水县兰溪镇蔡畈村。那里有我们曹氏豫章梅林派守敬公之孙，福十公之第六子千十九公后嗣。
到访千十九公后嗣所在地是我们此行临时性安排，之前本打算8月15日结束行程，但蕲春漕河镇清水河的寿公后嗣的宗亲们异常热情，挽留我们当天晚上在蕲春县城住宿并查看和讨论世系，于是，我们决定第二天的16日就近前往浠水兰溪蔡畈村，去看望一下我们同宗共祖的千十九公后嗣。我们访亲团成员则分属千十一公、千十七公后嗣。随行的裕雄大哥虽然与他们有过间接联系，但也未亲自去过，也没有他们的联系方式，仅从网上看到过该地前任支部书记村委会主任是曹树华宗亲。于是我们决定先通过导航直接找到兰溪镇蔡畈村，到了村里再询问当地村干部，然后去看望那里的宗亲。
千十九公生于南宋末期，宋人南渡之际，金人侵宋，为躲避战乱，千十九公举家先迁今湖北鄂州，后迁居大别山山麓的浠水兰溪蔡畈，他们的后嗣与我们的叔祖千十三公后嗣长期保持着联系，统宗修谱也与千十三公后嗣一起，与我们千十一公、千十七公后嗣则从未有过直接联系，故而我们随行的两位千十一公后嗣裕雄、裕辉，剩下的五位千十七公后嗣尤其想见到这些我们失散近740年的曹氏宗亲后嗣。
翻开宗谱就如打开一扇追忆的门窗。亲情，就在眉眼顾盼间，总有一种团圆的渴望。
我们分乘两辆小车，在卫星导航的指引下，一路颠簸终于来到了浠水县兰溪镇蔡畈村，进行这次访亲之旅的最后一站。
篇二 访亲印象
我们两辆小车沿着狭窄的乡村水泥公路进入兰溪镇，眼前的景象让我们觉得该地的发展相对滞后，也惦念起这里的曹氏宗亲过得怎么样。
兰溪镇历史源远流长。诗人牡牧游历兰溪留下了“兰溪春尽碧泱泱，映水兰花雨后香”的吟咏，并因此而得名；茶圣陆游品兰溪泉水，摩下了“天下第三泉”石刻，文豪苏轼西望兰溪发出了“门前流水尚能西，休将白发唱黄鸡”的咏叹；唐武德年间，建县治于兰溪，1949年置兰溪区，辖域包括现在的整个散花镇在内，1974年撤区并社改兰溪公社，辖域与现今相同，1984年设区级镇，1987年成立建制镇，2001年原六神港乡20个村并入，建立新的兰溪镇。兰溪镇自然资源丰富。袁湖万亩大畈被列为国家级农业综合开发区和国家农科院双低油菜示范基地；兰溪后湖千亩大棚被誉为浠水、黄石、鄂州的蔬菜基地；兰溪镇企业基础还是雄厚的，境内市县级企业有石油、造船、航运、酿酒、水泥、粮食中转、棉花加工等10多家。但从该镇的镇容镇貌和村容村貌看，与蕲春、大冶、阳新、瑞昌相比，我们觉得他们还相对发展滞后了，但从正在建设的工地看，当地政府正在带领人民群众努力改变着现状，“一村一品”和扶贫工作也能让我们从外观上有所感受。
到了蔡畈村，我们来到了村委会，一打听，正好遇到的是该村曹汉国副书记。他听到我们的自我介绍后，也非常热情地招呼来另一位曹氏宗亲，带领我们向不远处的他们所在的湾子——张下塆走去。
我们这些曹氏宗亲所在的湾子不大，但房屋建设还很不错，家家都是新房子，外观都比较漂亮。交谈中，我们得知千十九公后嗣人口至今仅300余人，且居地比较分散，张下塆应该就算是比较集中点的住地了。
两位宗亲带领着我们来到湾子，汉国宗亲就开始去找寻存放家族宗谱而外出干活的宗亲。听说我们是千十一公和千十七公后嗣，他们也都很热情地招呼着我们进屋就坐。不久，汉国宗亲找回了一位曹家媳妇，估计就是曹树华宗亲的家属，我们也没有询问。她热情地将我们让进堂屋，给我们端茶倒水，显得分外热情。刚才引领我们一起过来的另一位宗亲则买来了一提矿泉水，也忙不迭地分发给我们。
亲不亲，故乡人！一瓶矿泉水，承载着这里的宗亲对我们来访的欢迎态度。
堂屋正墙对着大门，正墙前摆放着一张条龛，龛桌上方墙壁的正中央悬挂着一幅毛主席画像中堂画，中堂画上方是“天地国亲师”几个大字，龛桌的左侧摆放着一个小木柜，上面用红纸标签书写着“宗谱柜”，宗谱柜上方供奉着“曹氏历代先祖之位”的祖宗牌位。这一切都让我们感受到中国传统的儒家思想和孝悌文化在这里得到了很好的保留。这些只有我们小时候在农村看到的陈设，现在呈现在眼前，倒让我们有种恍如隔世的感觉。感到既亲切，又已渐行渐远，但不变的还是心底的那份骨肉相连的宗亲情意是永存的。
接下来，汉国宗亲打开了宗谱柜，拿出了一大摞曹氏连环谱，这谱既有千十三公支系的，也有千十九公支系的，谱首则记载到元末明初我们整个曹氏豫章梅林派先祖的情况。我们一边查看，一边拍照。老谱新谱合计十几本，我们拣了部分拍下来。由于千十九公支系的谱和千十三公的谱为连环谱，都是摞放在一起，我们也一时分辨不出谁是谁的，问汉国宗亲，他坦率地说他也不懂，很少看谱，也分辨不出。结果回家一看，我大部分拍的是千十三公支系的，千十九公支系的仅拍了六张，也不知国敏宗侄拍了多少张。想想也算不错，没去鄂州千十三公分支，倒是在浠水把他们的支谱拍来了一部分，这叫得来好不费功夫吧！
拍完支谱，时间才是10:30，我们决定趁早返程回家。汉国宗亲等要留我们吃了饭再走，其他一些上了年纪的曹氏叔婆等也来了六七位，都说“你们吃了饭再走吧！”我们向他们告别道：“时间还早，以后再来！”他们目送着我们这些远道而来的宗亲，挥手致意作别！
回到黄石，当地的茂永宗亲提前下车回家，裕雄、裕辉宗亲也从月亮山隧道方向与我们告别而去，我和裕汉、国敏、国仁宗亲一路向阳新富池、江西瑞昌返程而去。到达富池时近下午一时，我们早已是饥肠辘辘，赶紧安排中餐，席间我们又回顾了这次有意义的访亲之旅。
“一生大笑能几回，斗酒相逢须醉倒”“浮云一别后，流水十年间”，珍惜亲情，让亲情如杯中的甘醇，愈久愈绵软悠长……
篇三 发现错乱
回家整理之后，发现千十九公支系不但宗谱是与千十三公支系合修的，还看到他们的历代所用字辈也大致相同。
千十九公支系的字辈若从守敬公开始就是：“……守福千宝宗、添廷愿思玉、治景大可自、职立永欣盛、善衍懋庭树、祥钟裕国桢……”显然，他们漏掉了“彦发”公一代，而千十三公支系字辈是“守福千兴宗、添廷愿思玉、治景大可自、职立永欣盛、善衍懋庭树、祥钟裕国桢……”
比较两个支系字辈和世系，明显发现他们的字辈对接错了一代。千十九公支系从彦发公之子宗容公以下整个都提升了一个字辈。“彦发”公这一代被无端谬误地漏掉了。
当时在浠水兰溪宗亲们的家里看谱时，我们就觉得有问题，他们将“宝念六”公的儿子“彦发”公并列排为了同一世，错把儿子当成了父亲的兄弟。可悲！可悲！直到如今没有人发现这个错误，曹氏谱局没有发现，千十三公支系负责与千十九公支系对接合修宗谱的领首宗亲没能发现，千十九公支系的后嗣们自己也没能发现。这种错乱，一代错，就导致代代错。
尽管千十九公支系的各代世系都很清楚，但按照他们的字辈排序和世次，导致了与鄂州千十三公支系的宗亲，同字辈而不同世次了。自“彦发”公以下，所有的字辈都必须降低一个世次，才能与千十三公支系以及整个曹氏豫章梅林派大宗同世次。
他们的字辈与千十三公支系字辈以及与我们支系的字辈比较应如下表：
从上表比较，就很明显地看出了千十九公支系的字辈存在的问题。将他们错把儿子当兄弟的“彦发”公这一代补上之后，从“宗”字辈开始便必须整个降一世次，才符合实际。问题是我们整个曹氏豫章梅林派自清乾隆庚申年（1740）统一了字辈，“善”字辈被认定为124世，那么千十九公支系的“善”字辈就只能是125世了。造成如此大的错误，该如何更改？曹氏豫章梅林派大宗的宗亲们必须站出来给出纠正办法，不然，我们曹氏大宗宗亲见到他们的同字辈的宗亲，本来他们应比我们小一辈，反而我们要将侄子称兄弟？将兄弟称“叔叔”？这不是滑天下之大稽么？？？！！！
联系客服
