李斯(前277－前208，周赧王三十八年――秦二世二年，七十岁)，楚国上蔡（今河南上蔡西南）人，曾与韩非同拜儒学大师荀卿学习帝王权术（李斯为秦相时，曾忌韩非的才能，谋杀了韩非），战国末到秦国，当了吕不韦的舍人（相当于食客），后任秦始皇客卿，曾提议统一六国，当逐一击破，反对分封制，主张焚书坑儒，禁止私学，以加强中央政权专制，为秦王所重，后任丞相。秦王崩，因赵高（赵国人，秦始皇时为中车府令，兼行符玺令事。始皇崩，与李斯合谋立胡亥为秦二世，旋杀李斯，为丞相，事无大小皆决之，后弑二世，立子婴为秦王，终为子婴所诛。东汉许慎《说文解字·叙》载赵高作《爰历篇》，取史籀大篆，或颇省改）诱逼，合谋伪造遗诏，迫秦王长子扶苏自杀，立少子胡亥为秦二世。后为赵高所忌，腰斩于咸阳。秦始皇一统六国，统一文字时，李斯将大篆删繁就简为小篆，为世通用。《史记》卷八十七有传。
传有《泰山刻石》、《峄山刻石》、《琅琊台刻石》、《会稽刻石》；已佚书论《苍颉》七篇，今存出土汉代残简，王国维依据出土残简著有《重辑仓颉篇》二卷。
《峄山刻石》，小篆刻碑。也称《峄山碑》（郑文宝作《绎山碑》），传为秦相李斯书碑。秦始皇二十八年（前219）东巡上峄山（今山东峄山境内），丞相李斯等歌颂秦德而立，为秦始皇东巡刻石第一篇。峄山，又名东山，与泰山南北对峙，被誉为“岱南奇观”。孟子曰：“孔子登东山而小鲁，登泰山而小天下。”东山即指峄山。峄山，早在秦汉时期就著称于世，它是中国古代九大名山之一。
北宋欧阳修《集古录跋尾》云：
右《秦峄山碑》者，始皇帝东巡，群臣颂德之辞，至二世时丞相李斯始以刻石。今峄山实无此碑，而人家多有传者，各有所自来。昔徐铉在江南，以小篆驰名，郑文宝其门人也，尝受学于（徐）铉，亦见称于一时。此本（郑）文宝云是（徐）铉所摹，（郑）文宝又言尝亲至峄山访秦碑，莫获，遂以（徐）铉所摹刻石于长安，世多传之。余家《集录》别藏《泰山》，李斯所书，数十字尚存，以较摹本，则见真伪之相远也。治平元年六月立秋日。
原石早佚，翻刻本以北宋淳化四年（993）八月郑文宝以其师徐铉（五代南唐人）摹本重刻于长安者为最精，世称“长安本”。“长安本”有《始皇诏》、《二世诏》两种，碑阴有北宋郑文宝题记。今存西安碑林。
西汉司马迁《史记》载其事而未录其文，今据明拓本补录如下。
皇帝立国，维初在昔，嗣世称王。讨伐乱逆，威动四极，武义直方。
戎臣奉诏，经时不久，灭六暴强。廿有六年，上荐高号，孝道显明。
既献泰成，乃降尃惠，亲巡远方。登于绎山，群臣从者，咸思攸长。
追念乱世，分土建邦，以开争理。功战日作，流血于野，自泰古始。
世无万数，陁及五帝，莫能禁止。乃今皇帝，一家天下，兵不复起。
灾害灭除，黔首康定，利泽长久。群臣诵略，刻此乐石，以箸经纪。
《二世诏》79字，字略小。文曰：
皇帝曰：金石刻，尽始皇帝所为也。今袭号而金石刻辞不称始皇帝，其于久远也。如后嗣为之者，不称成功盛德。丞相臣斯、臣去疾，御史大夫臣德昧死言，臣请具刻诏书金石刻，因明白矣。臣昧死请，制曰可。
碑阴有北宋郑文宝题记：
秦相李斯书《绎山碑》迹，妙时古殊，为世重。故散骑常博徐公铉酷耽玉箸，垂五十年，时无其比。晚节获《绎山碑》摸本，师其笔力，自谓“得思于天人之际”，因是广□已之旧迹，焚掷略尽。（郑）文宝受学徐（铉）门，粗坚企及之志，太平兴国五年（980）再举进士，不中，东适齐鲁，客邹邑，登绎山求访秦碑，邈然无睹，建于旬浃，怊于榛芜之下，惜其神踪将坠于世。今以徐（铉）所授摸本，刊石于长安故都国子学，庶博雅君子，见先儒之指归。淳化四年（993）八月十五日，承奉郎宜都守太常博士、陕府西诸州水陆计度转运副使赐鱼袋郑文宝记。
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