议会,国民自由平等的象征之一,存在于当今世界几乎所有国家中,即使名称不一样,作用也有大小不同,但这个机构都是存在的。 议会制,起源于中世纪欧洲西欧。这不是偶然的,当然也不会是上帝赐于偶西欧的礼物。欧洲在封建社会成立之初,自然经济得统治和经济的分散性特别的显著,加上宗教的影响,造成了政治上的分裂,诸侯国林立。诸侯国虽然理论上是臣服于各个国王/皇帝的,但实质上确实与一个独立的国家无异。诸王和教会势力要争取利益,除了战争,只有用会议的方式。还有重要的一点,随着欧洲社会生产力和城市经济的发展,国内市场的形成和使命力量的增强----这是东方传统农业社会没有的,当然新大陆也是没有的----,西欧一部分国家,比如英国、法国、西班牙出现了具有全国性等级达标机关--议会的君主制,也就是等级君主制。这种专制相对东方的专制,是有限的,是被制约的。 议会制在世界范围内的推广,并得到世界的接受,我以为是以英国的作用。英国的自由植根于深厚的传统之中,这些传统是其他国家没有的。后来的“日不落”帝国,就推广了这一自由的传统,英帝国的建立和英国为化的传播,英国政治制度的某些机构与相关制度被不少国家模仿和借用,甚至社会主义国家中我们也能看到英国议会制度的影子。议会创造的自由,也使得英国的殖民地逐步脱离了英帝国。“黑夜给了我黑色的眼睛,我用它寻找光明”,发挥一下,“英国给了我英国的议会,我用它取得独立。”例如北美13个殖民地,每个殖民地都有一个总督,一个咨询会议,一个法院系统,这是由英国任命的。几乎每个殖民地都有一个民选的立法议会,他们狂热的捍卫他们所认为的是其不可剥夺的权利的东西。民选议会成为保障殖民地权利的机构,最终使得北美13殖民地逐渐脱离英国,最终的独立。 不解:英国国民自由传统的来源? 传统————盎格鲁-撒克逊侵入英国时,自身处于原始社会后期,而入侵前的英国,是被罗马殖民的,实行的是奴隶制。英国的土著凯尔特人和盎格鲁-撒克逊人的发展水平几本相当。他们开创的,是英国历史上的七国时代——如此建立的国家,实际上是从原始社会脱离出来的,虽然已经出现了阶级,也不明显。盎格鲁-撒克逊来不只是来摧毁的,他们还带了原始的民主制度——源于欧洲大陆的条顿人的“马克大会”或民众大会。盎格鲁-撒克逊人建立国家之后,阶级越加对立,氏族血缘关系瓦解,旧式的民众大会已经不符合需要,贤人会议逐渐产生。贤人会议是盎格鲁-撒克逊是不列颠王国的一种特有中央机构,它拥有立法、行政和司法权利,是国王的助手,又是王权的制约着。贤人会议存在的重要历史意义,是他在封建阶级社会的条件下,继续保存了群体表决、多数通过的原则,将古老的民主遗风演变成一种新的民主制度,并对以后英国政体发展产生了深远的影响。 早先已经说过,欧洲封建的特点是经济的分散性,以而导致了政治上的分权。国王和贵族要分享权力,世俗贵族要和神分权,司法权也是要分割的。大家都知道自己的地位,自己该拥有什么。既然是分权,那么社会权利和社会义务都是要分享的。这是欧洲的共性。英国自由的开创,应该归于“大宪章”颁发和议会制的确立。 《大宪章》————首先要说的是安茹王朝(金雀花王朝)的约翰王(1199-1216在位)。这位被编年史家坎伯伦西斯称为“历史上一切暴君中最凶狠的一个”,正是他颁布了《大宪章》。这位约翰不听大臣劝告,经常破坏封建惯例,视贵族的土地为自己的,随意没收,更重要的是疏远了欧洲最权威的人物--教皇。约翰继位的短短几年之中,就丢失了安茹王朝在法兰西的几乎所有领地,所以失去了几乎所有国民的支持。他仅仅是靠着著名的国务活动家和坎特伯雷大主教、国王首席法官休伯特·华尔特的超人能力支持着,维持着英格兰的秩序和和平。这种场面长久不了的。1205年华尔特去世,引发了有关坎特伯雷大主教的继任人的争执。约翰支持的人选和坎特伯雷的教士们的人选都被罗马教皇英诺森三世拒绝了,教皇自己任命的人选,红衣主教史蒂芬·兰顿被约翰抵制。约翰不明智的行为触怒了教皇。当时在欧洲教皇的影响力极大,约翰自然在这场斗争中没有胜算,最后还是向教皇认罪了事。对于这种屈辱的国王,民族意识早已形成的英格兰人,是很不满的,积怨期待爆发。1214年7月27日,约翰组织的,目的在于“收复”英格兰在法兰西的失地反法军事联盟(还包括神圣罗马帝国皇帝、林堡大公、布拉邦特大公、弗兰德尔伯爵、荷兰伯爵和布洛涅伯爵)在布韦恩战役被法王菲利普打败。这一失败使得男爵叛乱和《大宪章》的签订不可避免了。 | |
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