赫哲族主要分布在中国黑龙江省同江、抚远、饶河 等县的沿江地区，其他散居在佳木斯、富锦、桦川、依 兰等县。人口1476人（1982年统计）。赫哲语属阿尔泰 语系满-通古斯语族满语支,通用汉文。赫哲族以渔猎为 生，也耕种少量土地，曾信仰萨满。赫哲族音乐有“伊 玛堪”（说唱形式）、“嫁令阔”（民间小调）、宗教 音乐和舞蹈音乐。
伊玛堪 是深受赫哲族喜爱的演唱形式，内容多以 英雄传说故事为主，也有旌善惩恶的社会性题材。演唱 形式是1人说唱，没有伴奏乐器，曲调多属自由体,没有 固定节拍，故事中各种人物都有各自的唱腔，从不混用。 演唱时多以衬词“啊郎”开头，含有“且说”之意。开 始多在高音区进行，旋律性较强，随后转为吟咏式的演 唱；结尾时歌唱性又加强。
嫁令阔 是赫哲族民间歌曲的总称，其中有情歌、 叙事歌、生活歌曲等，以情歌居多。赫哲族民歌的一个 显著特点是男女分腔,互不混唱。演唱形式多为独唱,偶 尔也有对唱,曲式多为单乐段结构,节拍节奏规整，常用 五声音阶，徵、宫、羽调式，很少用变化音，曲调婉转 流畅。
宗教音乐 鼓是萨满活动的主要“神器”之一。用 不同的鼓点伴和萨满活动的全过程。曲调采用五声音阶 羽调式，常有八度大跳，节拍不固定，与伊玛堪曲调相 近类似。 舞蹈音乐 《天鹅舞曲》在赫哲族民间广为流传， 结构较严谨，旋律起伏有致，表现了天鹅飞翔时悠然自 得上下翻跃的美丽形象。
赫哲族的摇儿歌，词曲均为即兴编唱，曲调平稳悠 长，歌词常反映出对远出亲人的思念。赫哲族民间乐器 有口弦、鼓和一种古老的乐器“库姆罕给”。
中华人民共和国成立以来，专业音乐工作者多次深 入到赫哲族聚居区搜集民间音乐，改编、创作了不少反 映新生活的歌曲。如《乌苏里船歌》流行全国，成为音 乐会上的保留曲目。
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