每个人心中都有一片桃花源。一所院落、一群鸡鸭猫狗，和所爱之人，坐看山雨色、静听花落声……钢筋水泥的城市丛林中，多少人心中怀着这样田园牧歌般的生活梦想？
然而却很少有人能舍下所有，去实现梦想的生活。所以当真的有人实现了我们的梦想时，我们羡慕不已，心向往之。事实上，就有这样一位我们的同龄人，他过上了这样诗意栖居的生活。
1987年出生的冬子（张冬，又叫二冬）2009年毕业于西安美术学院油画系，2014年他在终南山花4000元租下一处废弃老宅的20年使用权，又花了几千元，亲手和泥搬砖，将荒废的老宅改造成了一处诗意栖居的围墙院落，过起了“借山而居”的田园生活。
这是最坏的时代，也是最好的时代。很多时候，梦想之所以是梦想，真实的原因是——你不曾尝试。“相对于平庸的一生，我更渴望迷恋那种生命的多样性，世界如此广博美好，我野心很大，都要体验。”冬子说。
冬子在2015年年初就因一篇“借山而居”的文章，被众人知晓。很多人羡慕冬子在终南山喂鸡养狗、写诗画画晒太阳、睡到自然醒的诗意栖居生活。城市生活越高压，人们渴望逃离的心越盛。冬子的隐居，与他画家、诗人的身份相契合，既是隐居，更是一种积累和修炼。
今年春，冬子推出了自己的书，被抢购一空，他的归隐生活仍在朋友圈里发酵。他独自一人在山上过年，自己写对联、贴红纸，乐在其中。他拍下了山中最诗意的春夏秋冬，羡煞旁人。
他怎么过山居的“田园生活”？
然而，冬子一直强调自己不是隐士，过的也不是隐居生活，但他的山居生活、他那些诗情画意的图片，点亮了都市男女心中的希望之光。
不同于富商在郊区买别墅，假装隐居；也不同于退休之人，看遍千山万水、尝尽人间百味，寻个地方种花种豆，怡然自得。冬子的山居生活更接近现实，让人们觉得并非要具备什么条件，赚够多少钱，才有资格去隐居。
正如冬子所说，“很多人是有什么条件之后就过我想要的日子，我不是，我有500块钱就住山上来了，应该是我先过我想要的日子，然后其他困难也会随之克服。”
然而，山居生活并非如图片所呈现的全都是浪漫，更像是一种修行。冬子说：春有百花，还有泥巴。秋有月，还有漫长的阴雨季。夏有凉风，还有虫。冬有雪，还有寒冰。对于已经适应了都市生活的人来说，山居需要慎重考虑。
首先，要能适应远离人群的寂寞，而进山意味着交通上的不便，如果你的动手能力不强，光是吃喝拉撒的问题就会让你想要赶紧回到现代文明社会。更难挨的是，深冬季节，他在山里居住，取暖靠电暖气，后来电暖气坏了，只好烧个钢炭炉子。
叮叮咣咣，凿冰取水
山居所需的水是冬子自己担的，做饭的食材也需要自己下山买来预备着。他自己蒸馒头，自己还种菜，养鹅。小屋没有抽水马桶，但有广阔的土地。如果你觉得这些都不是问题，可以考虑进山试一试。
终南山是座什么山？
冬子隐居的是终南山。终南山是中国最有名的隐居之地，特别是在唐朝几乎成了一种风尚， “终南有茅屋。前对终南山。终年无客常闭关，终日无心长自闲。”“行到水穷处，坐看云起时。”唐代王维曾为它留下不少名篇佳句。
近年来，这一隐居之地以另一种方式红火起来。一些文艺青年跃跃欲试，就算不能真去隐居，也想“到此一游”，以显示自己不同流俗。据不完全统计，有5000多位来自全国各地的修行者隐居山谷。
终南山属秦岭山脉的一段，西起宝鸡市眉县、东至西安市蓝田县。“天下修道，终南为冠”，终南山自古以来就是著名的修道胜地，它既是佛教的策源地也是道教的发祥地，不少高僧大德，多聚于此。相传姜子牙、陶渊明等历史名人都曾隐居于此。
终南山的主峰位于长安区境内，海拔2604米。图为2009年11月20日,终南山翠华山，一处修行人居住的屋舍位于大山深处。终南山里隐藏着不少小庙、道观和茅棚，不少人居于其中苦修参悟。
每个人心中都应该有个桃花源
现今社会，在城市的高压生活下，我们渴望减压，我们可能在心中无数次呐喊，要逃离这样的生活，但是谁又能真正的放下？
尽管如此，我们仍不能丢掉心中的桃花源。每个人心里都要有一亩田，用它来种桃种李种春风，开尽梨花春又来……因为，那是我们灵魂的休憩之所。
大隐隐于市，小隐隐于野。对于智者而言，桃花源并不一定非得面朝大海、春暖花开，也未必要人迹罕至、荒野旷原，亦不用粗布褐衣、吃斋念佛，作出隐逸的姿态，心静方能致远。只要心中有寄托、有梦想，有自己所挚爱的事物，那么就是桃花源所在。
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