“It was to slough off a burden of nostalgia that you went so far away.”（你走了那么远的路，只是为了摆脱怀旧的负重。）
——卡尔维诺，《看不见的城市》第六章
前几天，后台收到一条既日常，却又让人震撼的留言：
“主创你好。小时候，我爸爸每年都会给我买很多玩具，我有一房间的玩具，但我一方面喜欢它们，一方面有点害怕。因为我爸爸每年到了年底，会把那些玩具全部都扔掉，不管我多喜欢，他也一件都不会允许我留下。然后他会再给我买一房间的新玩具。
他说，这是在锻炼我不要留恋过去，就像他从来不允许我参加同学会。他说，人不能回头看，那些过去会拖慢我往前走的脚步。但我好像就是一个常常怀念过去的人。请问怀念过去真的会对人有不好的影响么？我这是一种软弱的体现么？”
看完这条留言，心塞了好一会儿，心疼这个宝宝，相信这位爸爸自己也是个有故事的男同学，但这对孩子不能不说是一种伤害。我们决定今天来写一写怀旧。
什么是怀旧（Nostalgia）？
很多研究都发现，人们会在日常生活中频繁地产生怀旧的情绪。80%的被调查者每周都至少有过一次怀念过去的体验（Wildschut,Sedikides, Arndt, & Routledge, 2006; Routledge, Arndt, Sedikides, &Wildschut, 2008）。
怀旧曾经被认为是一种生理疾病。在17世纪，瑞士医生JohannesHofer创造了“Nostalgia”这个词，来形容瑞士雇佣兵因远离家乡参战而产生的一种对故乡的思念之情（Routledge,2013）。他认为这是由大脑神经元病变所导致的一种疾病，发病时可能伴随心律不齐、食欲不振、失眠、焦虑等生理和心理症状。
在此后很长一段时间里，怀旧都被等同于怀乡（homesick）。一直到二十世纪后期，怀旧才开始被认为是一个独立的概念（Wildschut,et al., 2006），认为人们在怀旧的时候，不仅仅怀念故乡，也怀念故友、往日时光等等。
目前，关于怀旧公认的定义，来自新牛津英文词典，“怀旧是对过去的饱含情感的一种渴望感”（Wildschut,et al., 2006; Routledge, et al., 2008）。
特定的故事内容与叙事方式，与旧友的重逢，尝到或闻到熟悉的味道，或是故地重游都会让我们产生一种迫切想要回到过去的情绪和愿望（Routledge,2013）。
* 怀旧通常和我们与重要他人的关系有关
人在怀旧的时候，故事的主角大多数时候都是自己。Wildschut等人（2006）通过对从怀旧文集中挑选出来的42篇自传的质性研究发现，怀旧是一种与自我高度相关的情绪（self-relevantemotion），不仅如此，怀旧的内容也常常围绕着“我”与“重要他人”之间的关系展开。
我们来看两种怀旧的内容类型：
“那时候的我还是一个少女。在他面前我毫不掩饰。我在马路上大声呼喊'我喜欢你’，看着他在人群中羞怯的窘态，我内心竟有一种得逞了的狂喜。”
“那时候的我还是一个少女，我总喜欢花花洋装和妈妈梳妆台上那支色彩最鲜艳的唇膏，喜欢在校园里的马路中央，小跳奔跑，高声歌唱。”
尽管故事的主角都是自己，但Wildschut等人（2006）发现，大多数人怀旧内容更类似于第一种，也就是说，比起单独回忆起过去某一个时间段的自己，我们更倾向于怀念自己与重要他人的互动，彼此共同经历的那些有纪念意义的时刻等等。
* 怀旧往往呈现拯救式的叙事顺序
McAdams（2001）指出，通常情况下，人们在叙述自己的人生故事，理解自己的种种经历时，会呈现出两种不同的逻辑顺序：
1. 拯救式顺序（Redemption sequence），即描述一个人是如何从坎坷挫折中一步获得最终成功的故事，是一种从消极到积极的叙述方式。
2. 毁灭式顺序（Contamination sequence），即讲述一个人生赢家如何跌落谷底，一蹶不振的故事，是一种从积极到消极的叙述方式。
但Wildschut等人（2006）的研究发现，人们怀念过去经历的方式大都只有一种——近80%的人，回忆往事的方式是“拯救式”的。（回复【叙事】给公号，查看人生叙事对命运的影响）
也就是说，大多数人在回忆过去的时候，感受到的是积极的东西。我们在怀旧时，即便怀念起一些挫折、悲伤，也会怀有一种“我克服了它们”的积极深邃的情感。
区别概念：为“假设的”失去而怀旧
可预期的怀旧（Anticipatory Nostalgia）
（本小节特别鸣谢北京大学洪蔚琳小朋友）
一个有关怀旧的最新概念在2016年被提出，它被称为“可预期的怀旧”，指的是人们以未来的视角，怀念可能会失去的现在。以概念提出者的原话说，这是一种“在当下过去之前就开始怀念”的感觉（missingthe present before it’s gone）（Batcho, 2016）。
当一个人认为自己总有一天会失去当下的美好，并因此产生了“提前到来的怀旧感”（prematurenostalgia）时，ta就陷入了一种可预期的怀旧之中。不同于怀旧是对“已经失去的”人事物的怀念，可预期的怀旧是建立在一种“假设的失去”的基础上的，即使这种失去在未来可能未必真的会发生。就是这种“假设的失去”会让人沉浸在“未来可能的失去”和对这种失去的恐惧里。
可预期怀旧在某种程度上的确是一种有害的情绪。当我们以未来视角看待当下时，会人为地造成对现在的一种心理上的距离感，这就会导致人们以更抽象的、缺乏实际参与感的方式度过现在（Batcho& Shikh, 2016）。恰恰就是这种在未来视角下对失去的惶恐，让他们在无谓的担心中真正地失去了每分每秒的现在。
Batcho和Shikh（2016）的研究就发现，可预期的怀旧与人们的消极情绪高度相关，如悲伤、难过、无助感等。
怀旧的4种积极作用
1. 对情绪的影响
研究发现负面情绪会更容易使人产生怀旧情绪（Wildschut,et al., 2006）。当现在的生活让我们感到恐惧、不满、焦虑和不确定时，我们会希望回到那个（至少在现在看来是）确定而美好的过去。研究者认为，这是由于怀旧有一些补偿性的作用，能够使我们平静和镇定下来。
2. 获得积极的自我认知
其实，帮助我们认识自己的，并不是一些过去经历的客观事实，而是我们对自己过去经历的主观理解。正如SusanWhitbourne（1985）所说，在记忆里塑造和重塑自己生命的故事的过程，才让我们更加明白自己是谁。怀旧，是我们从过去获得自我认知的过程。
而正如前文所说，大多数人的怀旧，都采用的是一种“拯救式”叙述的方式。也就是说，当怀念过去的时候，“故事”情节的展开往往是我们经过尝试和努力、克服困难走到今天——过去的经历成就了今天的我。这就使得怀旧，成为了我们认可自己的付出与成长的一个自我肯定的过程。
人们不断地通过怀旧，与过去的、年轻的自己建立情感上的联结，能够帮助我们持续地对自我进行肯定，从而逐渐形成一个积极的自我认知。
3. 建立并维持社会联结
Wildschut等人（2006）的研究发现，怀旧能帮助人们在人际互动中更有能力。研究中，121名被试被随机分入实验组与控制组，两组人分别阅读不同的实验说明。
实验组的人被告知，“请回想一段让你怀念的过去经历，越详细越好。努力找到最能引起你怀旧感的那个事件”。而控制组的人则被告知，“请回想一个你日常生活中普通的事件，比如上个礼拜发生的一件事情”。阅读说明之后，两组人分别写下与这段经历相关的四个关键词和现在的感受。
最后他们分别完成一份“人际竞争力问卷”（InterpersonalCompetence Questionnaire），共包含三个方面：1）主动与他人互动，例如，参加聚会或派对，并在聚会中主动与陌生人建立关系；2）主动自我袒露，如向朋友坦率地表达自己对ta的感谢、抱歉、愤怒等；3）提供情感支持，比如在朋友难过的时候及时的陪伴与安慰。得分高表示能力强。
结果发现，实验组（被唤起怀旧感）的人，在以上三个领域的得分都比控制组的人更高。换言之，怀旧感能引起人们在人际交往方面更好的表现，更主动地与人建立联系，更勇敢地表达自己的想法和感受，更好地照顾他人的感受。
4. 怀旧能对抗一种“存在无意义”的感觉
恐怖管理理论（Terror Management Theory）指出，我们每个人都可能面临一种心理上的冲突——“强烈的生存渴望”和“意识到死亡不可避免”之间的冲突（Greenberg,Pyszczynski, & Solomon, 1986）。
死亡的不可避免，让我们感到恐惧，甚至还会让人产生一种对当前生活的无意义感（既然人都会死）。人的一生有很多时间是在与这种恐惧与无意义感抗争的。恐怖管理理论认为，人们会通过习得一些宗教、文化价值观来帮助自己重新获得人生意义、自我价值感，进而克服对死的恐惧和对生的绝望（Routledge,et al., 2008）。
而怀旧，也是一种能够帮助人们赋予人生经历以意义的方法。怀旧能够在我们感受到死亡恐惧，或者感受到生命的意义受到威胁时，防止我们掉入一种存在主义的危机——对自我存在的绝望，失去活着的勇气（Routledge,et al., 2014）。
Routledge等人（2008）的研究发现，当人们感受到死亡恐惧时，怀念过去能够帮助他们感受到更多生命的意义，更少产生与死有关的想法。因此，对于身患重病或者对生活感到绝望的人而言，怀旧能够把生命的意义感重新带回他们的生活，帮助他们找到更多活下去的理由。
* 甚至有学者提出，怀旧可以对抗恐怖主义的自杀式行为
除此之外，学者们认为，一些极端恐怖主义的首脑，正是利用了“存在无意义”感，宣称通过“自我牺牲”式的行为能找到生命的意义（e.g.为民族献身），诱惑了一批对自己的生活感到绝望的人，达成ta恐怖主义的目的。
而Routledge等人（2014）的研究发现，帮助人们怀念过去，能够让他们意识到自己的人生其实是充满了珍贵的、有意义的事件的，自己并不需要通过自我牺牲来获得存在的意义。这就可能被应用于减少宗教式自我牺牲（religiousself-sacrifice）活动的发生，并且能够减少那些人与死亡相关的想法。
说了这么多，我们其实特别想让文章开头提到的那位粉丝小朋友知道，你爸爸错了。怀旧，其实是给人们提供另外一条达成“寻找生命意义”的目的的道路。
我们每个人都需要和过去保持一种良好的关系，因为此刻的你是从过去来的，抹去它，就等于抹去了你自己。不但如此，正是通过回忆，我们获得了一次珍贵的“重塑”过去的机会：
心理咨询的工作中我们常说这样一句话——“最重要的不是真正发生了什么，而是你觉得究竟发生了什么。”我们都无法改变事实，但我们可以改变看待过去、解释过去的角度和方式。而怀旧正是这个过程发生的时刻。
愿你能令过去为你所用。
今日互动：
你经常怀念过去吗？哪件事是你最念念不忘的？怀旧，给你带来了什么积极或是消极的影响吗？留言给我们~
以上，晚安。
References:
Batcho, K.I. (2016). Missing the present beforeit’s gone. Psychology Today.
Batcho, K.I. & Shikh, S. (2016). Anticipatorynostalgia: Missing the present before it’s gone. Personality and IndividualDifferences, 98, 75-84.
Greenberg, J., Pyszczynski, T., & Solomon, S.(1986). The causes and consequences of a need for self-esteem: A terrormanagement theory. In R. F. Baumeister (Ed.), Public Self and Private Self (p.189-212). New York: Springer-Verlag.
McAdams, D. P. (2001). The psychology of lifestories. Review of General Psychology, 5, 100–122.
Routledge, C. (2013). The rehabilitation of an oldemotion: A new science of nostalgia.
Routledge, C., Arndt, J., Sedikides, C., &Wildschut, T. (2008). A blast from the past: The terror management function ofnostalgia. Journal of Experimental Social Psychology, 44, 132-140.
Routledge, C., Juhl, J., Abeyta, A., &Roylance, C. (2014). Nostalgia proneness mitigates existential threat inducednationalistic self-sacrifice. Social Psychology, 45(5), 339-346.
Whitbourne, S. K. (1985). The life-span constructas a model of adaptation in adulthood. In J. E. Birren & K.W.Schaie (Eds.),Handbook of the psychology of aging (2nd ed., pp. 594-618). NewYork, NY: VanNostrand Reinhold.
Whitbourne, S.K. (2012). What’s so nice aboutnostalgia? Psychology Today.
Wildschut, T., Sedikides, C., Arndt, J. &Routledge, C. (2006). Nostalgia: Content, trigger, functions. Journal ofPersonality and Social Psychology, 91(5), 975-993.
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