韩偓的一生可以分为三个阶段，以上所谈都是他年轻时的快乐生活，而这第二个阶段则是黄巢之乱以及后来的藩镇割据，这使得他跟着唐王室在危难时刻共命运。黄巢攻入长安之后，韩偓逃到了城外，而后颠沛流离了七年，直到唐光启四年昭宗李晔即位，韩偓才又回到了长安。
在平定黄巢之乱时，各地藩镇的军势实力壮大了起来，使得唐王朝中央对这些藩镇失去了实际的控制权，而那时朝中宦官专权，已经危及到了皇室的安全。在不得已的情况下，朝中权臣出击，借这些藩镇实力派的军队来消灭宦官力量。这种做法果真铲除了宦官之害，但却使得地方军阀更加有恃无恐。而在这危机时刻，韩偓一直在皇帝身边，这时他已升为了翰林学士，替皇帝掌管诏敕，成为了近臣。
韩偓团结了几位大臣，共同替国家谋划，甚至他能泯灭前代的家族恩仇，推荐仇人之后，《新唐书·韩偓传》中有这样一段话：“中书舍人令狐涣任机巧，帝尝欲以当国，俄又悔曰：‘涣作宰相或误国，朕当先用卿。’辞曰：‘涣再世宰相，练故事，陛下业已许之。若许涣可改，许臣独不可移乎？’帝曰：‘我未尝面命，亦何惮？’偓因荐御使大夫赵崇劲直雅重，可以准绳中外。帝知偓，崇门生也，叹其能让。”当时皇帝想任命令狐涣做宰相，刚有这个想法皇帝就后悔了，皇帝跟韩偓说，任命令狐涣为宰相很可能会误国，不如任命韩偓。但韩偓却对此予以了推辞，韩偓说：如果令狐涣能当上宰相，他们家就两代为相了，更何况，皇上您已经答应了他，这样临时换人恐怕不合适。皇帝说：我还没有对外公布，没什么关系。于是韩偓就推荐了另外一位叫赵崇的大臣，而这位赵崇本是韩偓的老师。韩偓的这种让贤，令皇帝大为赞叹。
令狐涣的父亲是令狐绹，在宣宗时曾经做过宰相，因此才有韩偓的两代为相之说。韩家跟令狐家之间的恩怨，始自令狐绹的父亲令狐楚，因为李商隐的发达跟令狐楚有极大的关系。当年李商隐还是十几岁的孩子时，令狐楚就教他如何作骈体文，后来李商隐能够进士及第，也是因为令狐楚的儿子令狐绹在后面做了工作。而后不知什么原因，李商隐成了王茂元的女婿，那时牛、李党争十分激烈，令狐父子属于牛党，而王茂元属于李党，李商隐受恩于牛党，但又投靠了李党，因此他被牛党的人斥为“诡薄无行”，而令狐绹则骂李商隐“忘家恩，放利偷合”。然而李商隐是韩偓的姨夫，而令狐涣是令狐绹的儿子，在这种情况下，韩偓还能替令狐绹辩护，可见韩是一位顾大局而不计私仇之人。
朱全忠本是黄巢的部将，而后归顺了唐王朝。在藩镇割据之时，朱全忠渐渐做大，皇帝诏他铲除了宦官之害，但他也把皇帝攥在了自己手里。朱全忠把持了朝政，开始清理异己分子，《唐摭言》上有这样一段话：“韩偓，天复初入翰林。其年冬，车驾出幸凤翔，有扈从之功。返正初，上面许偓为相，奏云：‘陛下运契中兴，当复用重德镇风俗。臣座主右仆射赵崇可以副陛下是选，乞回臣之命授崇，天下幸甚。’上嘉叹。翌日，制用崇，暨兵部侍郎王赞为相。时梁太祖在京，素闻崇之轻佻，赞复有嫌衅，驰入请见，于上前具言二公长短。上曰：‘赵崇是偓荐。’时偓在侧，梁王叱之。偓奏曰：‘臣不敢与大臣争。’上曰：‘韩偓出。’寻谪官入闽。”
因为韩偓护驾有功，并且在关键时刻临危不惧地处理好了各派之间的关系，这使得皇帝对他特别信任，并且还许愿说，返回首都之后就任命他为宰相，但韩偓却坚决推荐自己的老师。韩偓的这个推荐受到了朱全忠的喝斥，于是韩偓被贬出了朝廷。
韩偓被贬之后，朱全忠觉得还是不解气，继续降低韩的官职，直把他贬为了从九品下的县尉。韩偓被贬在外，心情当然很糟糕，但当他打听到朝中的乱象，才开始庆幸自己躲过了大难，因为这个阶段朱全忠开始大量地诛杀朝中的老臣，《资治通鉴》卷二六五有如下记载：“六月，戊子朔，敕裴枢、独孤损、崔远、陆扆、王溥、赵崇、王赞等并所在赐自尽。时全忠聚枢等及朝士贬官三十余人于白马驿，一夕尽杀之，投尸于河。初，李振屡举进士，竟不中第，故深疾搢绅之士，言于全忠曰：‘此辈常自谓清流，宜投之黄河，使为浊流！’全忠笑而从之。”朝中的高官被朱全忠勒令自尽，还有30多位大臣被朱全忠召集到一个偏远的驿站，而后就将这些人全部杀死。最可恶者，朱全忠手下有位叫李震的人，因为他一直考不中进士，所以他特别痛恨那些考中者，于是他给朱全忠出主意：这些大臣都号称自己很清廉，现在应该把他们投入黄河，让黄河里的泥汤把这些所谓的清流全部变成污流。朱全忠闻此言，竟然笑着同意了。可能是朱全忠想斩草除根，在韩偓被贬的第二年，朱给韩官复原职，并命韩返回朝中。
韩偓觉得朱全忠让他回朝肯定凶多吉少，于是他弃官而去，不但没有北上，反而南下，前去投靠在福建的王审知，《新唐书·本传》上说：“天祐二年，复召为学士，还故官，偓不敢入朝，挈其族南依王审知而卒。”自此之后，韩偓一直生活在福建直到他去世，这就是他人生的第三个阶段。
这位王审知本是身处福建的诸侯，他在当地有着独立的行政权，然而此人却有着爱才之心，《十国春秋·闽太祖世家》中称：“酷好礼下士，唐公卿子弟多依以仕宦。时四方窃据，要劝其称帝者，太祖曰：‘我宁为开门节度使，不作闭门天子也。’”看来当时就有人劝他自立为皇，但他却坚决不干。
王审知死后，其子王延翰自称大闽国王，而后追尊其父王审知为太祖。相比较而言，王审知当年统治的福建地区在唐末乱世中还算是一块安静之地，于是韩偓就来到了这里。韩偓来这里也是因为有朋友在。韩偓在朝中为官时，认识了福建人黄滔，而此时黄滔已经返回了福州，故而韩偓到达福州后先住在了黄滔家中。当时黄滔在王审知手下任职，做威武军节度推官，在黄滔的推荐下，王审知接待了韩偓。但不知什么原因，韩偓却始终未在王审知的手下任职。在这个阶段，韩偓写了一首名叫《故都》的诗：
故都遥想草萋萋，上帝深疑亦自迷。
塞雁已侵池蘌宿，宫鸦犹恋女墙啼。
天涯烈士空垂涕，地下强魂必噬脐。
掩鼻计成终不觉，冯驩无路斆鸣鸡。
由此可知，韩偓依然怀念故国。此后不久，朱全忠废帝自立，建立了梁朝。朱全忠成为皇帝之后，又再次征召韩偓入朝任职，韩偓当然不愿返回，而那时王审知却承认了朱全忠的正统，这让韩偓觉得福建也非久留之地，所以准备离开，于是王审知派人对韩偓进行了一番劝说。其实韩偓在那个阶段也同样左右为难，因为他若离开福建就不知投向哪里了，毕竟他至死不愿叛唐，这个阶段韩偓写了一首《失鹤》：
正怜标格出华亭，况是昂藏入相经。
碧落顺风初得志，故巢因雨却闻腥。
几时翔集来华表，每日沉吟看画屏。
为报鸡群虚嫉妒，红尘向上有青冥。
在这首诗里，韩偓把自己比喻成一只孤鹤，他说这只孤鹤为了避开群鸡的嫉妒，于是冲出红尘，遨游在了自由的青天之下。
再后来，他所痛恨的朱全忠被其儿子朱友珪所杀。朱友珪杀掉其父，当然事出有因，《资治通鉴》上有这样一段话：“初，元贞张皇后严整多智，帝敬惮之。后殂，帝纵意声色，诸子虽在外，常征其妇入侍，帝往往乱之。友文妇王氏色美，帝尤宠之，虽未以友文为太子，帝意常属之。友珪心不平。友珪尝有过，帝挞之，友珪益不自安。帝疾甚，命王氏召友文于东都，欲与之诀，且付以后事。友珪妇张氏亦朝夕侍帝侧，知之，密告友珪曰：‘大家以传国宝付王氏怀往东都，吾属死无日矣。’夫妇相泣。左右或说之曰：‘事急计生，何不改图，时不可失！”
梁太祖朱全忠的皇后当年很有智谋，朱全忠很怕她，等到张皇后去世之后，朱全忠就无所顾忌了。当时他的几个儿子都分派各地去为官，但是这些儿媳妇却都在朝中，于是朱全忠就全部占用。其中一子名朱友文，此人的女人长得特别漂亮，因此朱全忠特别宠爱这位王氏，并且暗示他既然享用了这位儿媳妇，那今后就可以立朱友文为太子。
朱全忠的这个做法令朱友珪大为不满，并为此提出疑议，但受到了朱全忠的痛打。朱友珪的这个做法让朱全忠准备除掉他，而此时朱友珪的女人张氏也被朱全忠占有，她在朱全忠的身边偶然听到了消息，于是立即把此事秘告给其夫朱友珪。朱友珪觉得与其被杀，不如先下手为强，而后就带人冲入宫中，将朱全忠杀死。
整自己的人，终于恶有恶报，这让韩偓大舒一口气，于是他又怀念起了当年跟皇帝同甘共苦的往事，而今他却身在南天，也无法跟自己的亲人相聚，于是他就又写了一首《见别离者因赠之》：
征人草草尽戎装，征马萧萧立路旁。
尊酒阑珊将远别，秋山迤逦更斜阳。
白髭兄弟中年后，瘴海程途万里长。
曾向天涯怀此恨，见君呜咽更凄凉。
虽然朱全忠被杀，但北方还是由其子控制，韩偓依然无法返回故乡，之后就客死在了福建，《南安县志》上有这样一段话：“葵山在县北六、七里，属三都，自双阳山东北来，山有叠石如.，号‘叠经石’，文如葵花状。宋时上有法华院，下有三华院。唐翰林承旨韩偓、威武军节度招讨使傅实、宋左丞王安中、邕州守苏缄，皆葬此山之麓。山西南行数里，为九峰，为莲花峰，为狮子山，中落转入武荣，而县治在焉。”
韩偓去世的这一年，按照推算，应该是后梁龙德三年，而在这一年的十月，后梁被后唐李存勗所灭。可惜，这个好消息韩偓已经听不到了，因为他在此前的几个月就离开了人间。
韩偓墓位于福建省泉州地区南安市丰州镇九日山东北的环山村杏田自然村葵山之麓，距村约五百余米。在泉州市包下了一辆出租车，我给司机看了自己要寻访的地点。司机告诉我，这个村庄远在大山之上。我说即使如此，也要前往一探。果真，车开出市不远，就开入了大山之中，山路很窄，且有很多的急弯，登上一座山顶，沿着山路又转上了另一座山，在路上没有遇到任何的往返车辆，开出去近四十公里，在另一座近山顶的阳坡上，远远地看到了村庄的影子。
站在这里，一点儿都感觉不出这个村庄处在大山顶上
村中唯一的一块平地
驶入此村，按照导航仪上的说法，这里就是葵山自然村。一眼望去，确实是自然。虽然在这大山顶上能看到一些新盖起的楼房，但却稀稀拉拉处在不同的位置，并没有村庄的形象。在村口的位置有一个水塘，水塘旁盖有像戏台一样的仿古建筑，不知是不是村委会，然而这些房屋却都锁着门。整个村子寂静无人迹，站在村口等了一会儿，终于等到了一位中老年妇女，她背着一捆柴走到了村口，我向她请问韩偓墓所在，她说了一大堆，可惜我一个字也听不懂，只好把司机请过来，弄明白了韩偓的墓在进村前的另一座山上，而不在村里。我向密密的山林望了望，感觉到走进去恐怕很难找到，于是请司机跟妇女商量，请她带路，我愿付劳务费。
把房子建在山顶上，确实有着别样的风景在
这位妇女带着我二人，沿着刚才的进村之路，原道往外走。跟在妇女后面，走在窄窄的小山路上，这位妇女一刻不停地在说着话，她的语调没有节律，我不但听不懂，同时也不明白到哪里算一句话，转身问司机，司机解释说，她讲解着村里的情形，她说杏田村最大的时候有四百多人，近些年逐渐都进城去了，到现在还剩下三十多人，基本上都是上了年岁的老人，而她自己因为母亲有病，并且母亲坚决不离开这个村，所以她只好留了下来，如果不是这样，今天肯定没人给我们带路，因为老人们都走不动了。
终于来到了韩偓墓前
妇女一边走一边自顾自地说着话，她并不介意跟在后边的两个人听还是不听。我怀疑当地的方言没有平、上、去、入的声调，这种话听长了，会让自己的心里有崩溃之感。好在山路崎岖，路边的危险让自己的精力得以分散，在一人多高的蒿草中穿行，脚下已经完全没有了路，看不到荒冢，正如《好了歌》上的那句话：古今将相在何方，荒冢一堆草没了。
这座墓已经做过整修
而今我眼前所见的漫山遍野的荒草，果真将一切草没了。山中的植被很茂密，遮蔽了日光，穿行在里面，完全不辨方向，带路的妇女两次都走到了歧路上，每次她都用那没有声调的语言，站在原地念叨一番，而后调头再走上另一个方向，终于在一片阳坡上看到了韩偓墓。
旁边立的武士跟地上的动物特别不成比例
文保牌与介绍牌
整个墓区占地面积约三四百平米，保护较为完整，似乎进行过整修，妇女说前些年是县长带人来修过，墓前的几个石像生形制特别，外形看上去像个小丑，石羊和石马个头很小，岁月的磨损也仅剩了个轮廓，这些石像生的距离排得太过紧密，我觉得肯定不是当年的位置。墓为圆顶形，正前方写着“唐学士韩偓墓”，侧旁立着重修墓及文保牌。妇女介绍说前几年还有人来看过，近几年再也没人来了，所以通向墓的路径慢慢就长满了草不见了。拍照完毕后，让妇女再把我跟司机带回村内，我递给她20元钱，她不好意思地收下了。
原来这里还有一条路可以通往韩偓墓
在返城的路边，远远看到一块碑记
走近一看，跟韩偓无关
不知这里是不是当年韩偓故居旁的水塘
在下山的路上，看到在一个水塘旁，立着一块石碑，走近细看，上面刻着“唐节使仆射傅公夫人黄氏神道”，我在附近纵深地走了走，没有看到墓庐和神道，在一亩见方的池塘内，看到的仅是十几只鸭子。
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