记得少时读《红楼梦》，十二金钗里独爱宝钗。
“行为豁达，容貌丰美”，又识大体、知进退，让人一见就忍不住心生亲近。就如同班里那位成绩好，又最有人缘的姑娘，是每个人都想结交的对象。
初入职场时，面对各种利益纠纷、复杂的人际关系，更是希望能如宝姐姐般处事周全、八面玲珑。
然而随着年岁渐长，人到中年，方才惊觉黛玉的可贵。
在她情绪化、小心眼、嘴上不饶人的背后，最是一种跳出主流的通透、清醒与豁达。
年少最爱薛宝钗，中年偏喜林黛玉。
有一个愿意惯着你的人，很幸福
宝姐姐是极能为他人着想的：
湘云要开螃蟹宴，她一边提醒湘云不要“充大头”、量力而行，一边又将席面考虑得面面俱到；邢蚰烟家境贫寒，她一边指点她不要贪慕虚荣，一边暗中接济钱财；凤姐生病急需人参入药，她一边分析利弊，一边托关系找人拿来新鲜原枝。
这种“为你好”总令人心服口服，任谁也挑不出什么错来。但这种“为你好”又是客观的，它符合社会标准、道德标准，却独独不考虑人心。
黛玉却刚好相反，比起关心“你的处境”，她更偏好成全“你的意愿”。
宝玉不爱读书，她从来不劝，贾政回家要检查宝玉作业，姐妹们都来帮忙赶工，独黛玉直接送来一卷写好的小楷，还都是仿宝玉的字迹而作。
二人一同去薛姨妈处喝酒，正在心甜意洽之时，李嬷嬷上来拦阻宝玉，并吓唬他老爷待会儿要问书，黛玉立刻上前阻止，让嬷嬷“别扫大家的兴！舅舅若叫你，只说姨妈留着呢”，一面又宽慰宝玉“别理那老货！咱们只管乐咱们的。”
听闻香菱想学诗，立马包揽下来：“既要作诗，你就拜我作师。我虽不通，大略也还教得起你。”又是提点她诗词的立意、格局，又借她《王摩诘全集》，香菱越发学得入神，整日茶饭不思，钻研诗句。
宝钗等人劝她“何苦自寻烦恼”，黛玉却任她沉浸其中，只从旁指点，为她规避弯路，尽情享受诗词之美、创作之趣。
或许因为，从小到大听过太多来自社会的规训、长辈的教导，那些“正确的意见”的确能够帮助我们在世俗中活得更好，但总免不了，需要牺牲一部分我们内心里真实的意愿。
之所以喜爱黛玉，是爱她对于每个个体好恶的理解、内心欲求的尊重。
她会惯着你，会体谅你的不易，无论何时都尊重你选择的自由，并尝试为你扩大这份自由，让你顺着天性，成为你想成为的那个自己。
一个有生活情趣的人，很幸福
刘姥姥参观大观园，贾母带她去各人房间一游，发现宝钗房间“雪洞一般，一色玩器全无，案上只有一个土定瓶中供着数枝菊花，并两部书，茶奁茶杯而已。”
当年读到此处，心有戚戚焉。这多像在外漂泊打工的年轻人，房子仅用来落脚罢了，每日工作回来倒头就睡，根本无心装点住处，离开时和离去时，几乎一个样。
而黛玉呢，潇湘馆“一进门，只见两边翠竹夹路，土地下苍苔布满，中间羊肠一条石子漫的甬路”，又见“窗下案上设着笔砚，书架上放着满满的书”，显现出她丰富的精神生活。
她还很有生活情趣，房里有燕子做了窝，她出门时不忘叮嘱为燕子留门：“把屋子收拾了，撂下一扇纱屉，看那大燕子回来，把帘子放下来，拿狮子倚住，烧了香就把炉罩上。”
又养了一只鹦鹉，“吃毕药，只见窗外竹影映入纱来，满屋内阴阴翠润，几簟生凉。黛玉无可释闷，便隔着纱窗调逗鹦哥作戏，又将素日所喜的诗词也教与他念。”一来二去，连鹦鹉都能吟诗作对了。
她爱花又惜花，见到落花随水流，而水里“脏的臭的混倒”心里认为那“仍旧把花遭塌了。”于是她“肩上担着花锄，锄上挂着花囊，手内拿着花帚”，将落花扫至一处，又都收在绢布囊里，建个花冢，将它们都埋上，等日子久了，随土化了，方为真的干净。
情至深处，她又为花而泣，竟像纪念逝者一般为花作诔，念《葬花吟》，哀叹生命的脆弱易逝......
也许有人说，这是属于千金小姐的“不事生产，闲极无聊之举”，但恰是这份闲情，才最为可贵。
面对着“风刀霜剑严相逼”，也依旧让自己的生活有质量、有意趣，把每一天都过成诗，不正是对生活本身、生命本身最赤诚的热爱么？
一个永远的理想主义者，很幸福
林语堂曾说：“欲探测一个人中国人的脾气，其最容易的方法，莫过于问他喜欢林黛玉还是薛宝钗。假如他喜欢黛玉，那他是一个理想主义者；假如他赞成宝钗，那他是一个现实主义者。”
宝钗待人的心是真诚的，但她的处事原则却是标准的“依礼而为，看顾大体”的现实视角：
就像她深知“贾母年老人，喜热闹戏文，爱吃甜烂之食”，当贾母问她喜好，她“便总依贾母往日素喜者说了出来”，问她喜欢的戏文，便点了最是热闹不过的《西游记》。
得知金钏儿投井自尽，她一边安慰王夫人，一边又拿自己的衣服给金钏儿当殓衣。
这样只看利弊、不论喜恶的行事作风，让人无从得知她内心的真实想法，像是早早接受了无常世事，于是迎着主流趋势，借着这股朗朗清风，“送我上青云”。
黛玉对此是不屑的。但她的不屑并非不能，实为不愿。
她看上去不理俗物、不事钱财，但宝玉生日时，二人闲聊，她说：“咱们家里也太花费了。我虽不管事，心里每常闲了，替你们一算计，出的多进的少，如今若不省俭，必致后手不接。”可见心中有数。
元妃省亲时，命众姐妹以匾题诗，黛玉见宝玉埋头苦思，又偏离元妃想要颂圣的本意，便为她代做一首《杏帘在望》，“盛世无饥馁，何须耕织忙”一句不着痕迹地赞扬了皇帝的英明形象，果然让元妃大悦，一举夺魁。
倘若黛玉真有立足于实务之心，想必也能做到与宝钗一样出色。但她并不愿向现实妥协，向“风刀霜剑”妥协，即使明知自己的追求、抱负与理想与现实背道而驰，甚至连生存的空间都大厦将倾，也依旧不愿意妥协。
毕竟是“质本洁来还洁去”的林妹妹啊！即使为了这份理想而做一名“殉道者”，最后不得善终，在她心里，那也不过是随落花们一样，“一抔净土掩风流”罢了。谁又能说，这不是一种“得偿所愿”的幸福呢？
有时觉得，林黛玉是超前的，她的身体里住了一个后现代的灵魂。无论是思想、还是作风都更贴近当下的人们。
当外部环境千变万化、孤立无援时，可以像黛玉一样往里走，用书籍、诗词构建出属于自己的精神世界；当他人用各种教条、规矩来束缚我们时，也能如黛玉一样关注自我感受、必要时勇敢地出口拒绝；当我们埋首工作的间隙，记得如黛玉一样，抽一些间隙去感受生活的美好.....
在当下，谈理想或许已经变成了一件奢侈的事情，努力生存下去，才是头等大事。
但依旧希望，我们每个人心中的火苗或许会微弱、或许会沉寂，但只要有着不灭的信念，相信我们终能等来，它熊熊燎原的那一天！
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