孔子说；“当他父亲在世的时候，要观察他的志向；在他父亲死后，要考察他的行为；若是他对他父亲的合理部分长期不加改变，这样的人可以说是尽到孝了。”
儒家重视孝道的教育，也是选拔人才的基本考察点，汉朝时候还有举孝廉，即使推举孝顺出名的人来当后备官员。所以说，观察一个人，他在父亲教育下有什么样的志向；父亲不在了，有什么样的行为。这样可以算上是全面的考察了，就是家风的建设，要是表现好的 ，古代都可以推荐去做官了。为什么呢？以前的时候，就是做皇帝的，也是要讲究孝道，每天要去向皇太后请安磕头，否则这个皇帝估计做得也不稳啊。所以，能遵守孝道的人，能被推荐去做官，可以说是有品德有号召力的人，这样的人有利于社会的稳定团结，做了个好榜样。
有时候我们很难理解，这种情况在我们现代的社会来讲，是非常陌生的感觉。为什么听爸爸的话，就能称之为孝道。当然， 这样也不能说是绝对的对，只能是有特定环境的说法，否则，父辈是强盗小偷，后辈也要这么做嘛？当然不是了。老家农村，经常是老爸是杀猪的，儿子也是子承父业做了杀猪佬，不要说三年不改行，真是一辈子也不改行了，这样就能称之为孝道吗？！所以，怎么去理解孔子这个说法呢？
儒家教育是培养君子，是要实现修身齐家治国平天下的志向的，是要”穷则独善其身.达则兼济天下“的。但是，如果父亲要是个农民，作为儿子的志和行就只能是个农民么？那又怎么去实现君子的理想呢？尤其是古代人，还要守孝三年，也是出自于此，更觉得难以理解了。
其实，孔子的意思的，一个人在家时候，还要父亲养育的时候，也就是年轻时候，要立下志向，这样的志向当然是君子的志向了，即使父亲不在了，也要坚持下去，自己的行为要符合志向，也就是要忠信，说到做到，真能坚持下去。莫说三年，即使是一辈子也要坚持下去，才能无悔，这样才能对得起父辈的培育，这才是孝啊。
在公司里面，经常看到这种情况。领导在的时候，总是信誓旦旦说要做好这做好那地完成任务，可是领导前脚一走，有些人就开始任意自己的行为，想干嘛干嘛，完全就是说一套做一套，当然领导肯定不喜欢这样的人了。可有些人，工作的时候，是不管领导在于不在，都是一样的干，都是一样的努力。当然，后一种人我们可称之为忠信，是实诚的员工，是不让领导操心的员工，这样的员工那个领导不喜欢呢？！
所以，孔子从在家庭当中去教育和考察人的品行。父亲，作为家庭当中的掌权者，或者权威人士，同比，作为国家当中的君子、社会当中的领导等，子女或者下属能做到不改志和行，说到做到，那就可以称之为孝和忠了。
所以，我们做人不能当面一套背后一套，当面有志背后无行，尤其是身居领导者位置的人，甚至是做父母的，对待孩子也不能这么玩，口头上答应的好好的，背后了转身就忘记了，没有落实到行动。
前段时间看到个新闻，有个家长扮成恐龙的样子，去学校借自己的女儿回家，那是这位父亲答应了女人要恐龙爸爸来接回家，这位可爱的爸爸说到做到，大家在网上热议一番还上了新闻榜。这就是孔子说的这种精神，志行合一，答应了的事情就要做到，不改初衷。对于子来说，那是对父的孝行；对于父来说，那是对子的榜样。
所以，不能说看了这段话，就耍老子的威风。要是老子行差错步，作奸犯科，难道也要叫儿子去继承其志行么？！那当然不是这个道理了。当然，也有很多贪官，把儿子也带坏了，倒过来讲，不是儿子的不孝了，而是老子犯了错连带儿子上错道。
一个人的志和行，不因他人而改，能坚守自己的志和行，这样的人可以称之为君子了，也就是常说的，君子不欺暗室，就是这个道理，别说老爸了，君子不欺暗室，就是说天知地知，都不改其志啊，这就是中国人君子的人格！
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