古代人如何为父亲过节

    今天是六月的第三个周日，被称为“父亲节”，舶来品而已。从前天开始，各大门户网站都将该节作为头条热点话题推出，一时祝福如潮，父亲们皆感动得要命。笔者亦为人父，有一个可爱的乖女儿，还有一个懂事的干女儿，几乎是同时打来了祝福电话，也让我感动得要命，说了不少嘘寒问暖的话。

    过后想想，不得不承认舶来品对中国民俗亲情文化的巨大渗透力，如情人节的风头盖过了七夕节，圣诞节的风头盖过了春节，等等。

    实际上，中国人有无自己的父亲节呢？有，而且源远流长，它是由众多跟父亲有关的节日浓缩而成的，如父亲的生日、父母的结婚纪念日、孩子的生日、父亲事业的起点日，等等，然后分开来过。这样一来，一年间就有许多次，孩子们的祝福也有许多次，父亲的幸福感自然如滔滔江水连绵不绝了，比舶来的节日更有亲情味儿。

    在古代，子女为父亲过节的细节，很繁琐，却很温馨。

    给父亲过生日，一般要举行家宴，还有“声乐”助兴。从唐代开始，子女要亲自为父亲制作生日汤饼，又名水引，就是现在流传下来的寿面。红楼梦里写贾敬的寿辰，“贾珍先将上等可吃的东西，稀奇些的果品，装了十六大捧盒”，给他爹送过去。至于宴席、娱乐庆贺节目之类，更是舍得花钱，极尽奢华。古代子女还讲究“天道忌满，人事忌全”，不为父亲过“整寿”，正是祝他长生不老的意思。

    父母亲的结婚纪念日，在如今很流行，子女们似乎也很看重，自觉地对父母表示祝福。在古代，这个节日叫“天伦日”，是个典型的父亲节，母亲只是配角。父亲是一家之长，具有绝对的权威。每逢这个节日，成年的子女需要举行家庭礼仪，行“九拜”大礼，祝福父亲得享天伦，感谢父亲赐予的血脉之恩。

    如陆游曾撰文叙述，每年他与唐婉的大婚之日，其长子陆子虞（后妻所生）都要将其他的兄弟们召集起来，一起向父亲稽首。行礼时，子女们屈膝跪地，左手按右手，拱手于地，头也缓缓至于地，头至地须停留一段时间，手在膝前，头在手后，这是九拜中最隆重的拜礼。陆游著名的《示儿》诗就是在某一个“天伦日”里写的。

    成年子女过生日，如果父母均在世，也要作为一个父亲节来过的，这叫不忘本，是中国古代孝文化的核心。

    孔子说：“父在，观其志；父没观其行；三年无改于父道，可谓孝矣。”这里的“三年”并非实指，而是代表时间长的意思。子女每年生日到来，要先拜父母，在父亲的安排下拜祖、拜庙、拜师、拜墓等，然后才能庆祝自己的生日，父亲在子女的生日里始终在唱主角：没有我，哪有你。

    所谓“孝为百行之首”，子女生日也是“百行”之一，尽孝的本质，就是为父亲过节。

    还有一个重要的节日，就是父亲的“事业起点日”，文化人称为“科甲日”，即考中功名的那一天，一般老百姓没有这个节日。

    白居易27岁一举中第，按捺不住喜悦的心情，写下了“慈恩塔下题名处，十七人中最少年”的诗句；另一位新科进十刘沧写道:“紫毫粉壁题仙籍”，简直以为自己是天上的文曲星了。像我们熟悉的范仲淹、欧阳修、包拯等都是出身微寒，通过科举踏上仕途的。

    “科甲日”是他们功名事业的起点，“朝为田舍郎，暮登天子堂”，文化人会一生铭记这个日子，而他们的子女们更不会忘记，每当这一天到来，都要为父亲举行祝福活动。比如何薳在《春渚纪闻》中叙述了苏东坡的几个故事，其中就有他的大儿子苏迈在知河间县令任上，千里迢迢赶回家，为苏东坡庆祝“科甲日”。

    再看看今天所谓的“父亲节”，全世界的父亲们同一天过节，除了热闹，收到子女一句“父亲节快乐、爸爸我爱你”的祝福之外，还能收到什么？除了媒体为抢眼球，把父爱亲情尽情炒作一番之外，我不知道父亲节给我们这些父亲们还带来了什么？

    南京某公司资深女性形象顾问佘婷小姐说：舶来的父亲节，骨子里就透着娱乐的味道，拿父爱娱乐，女儿们心里会疼。那么，儿子们呢？多半也不会好受，毕竟他们将来也要当父亲的。

    古人讲究“父母在，不远游”的孝道，如今看来不太实际，但能否在父亲节这一天放假，让远方的子女切切实实当着父亲的面，说一声：爸爸，节日快乐！