杨公曰：“此法先观水某格局，在病、死、墓、绝方，然后以
五行取纳，配生旺。如在墓、绝、休、囚而去，三合要成格局。合成阳局，宜阳向水流阳。成阴局，宜阴龙闪宂，水流阴是也。妙宂加减之中，看其来路，有阴加阴，有阳加阳。又要无官鬼禽曜兽星，认其头尾，照顾龙宂。凡到水口，此星，其內必有真龙大地矣。”
迪问曰：“水流丑艮，其龙脉在何方来，宜作某向，消纳某水。”
杨公答曰：“水若流丑艮，其龙在生宫，辰巽巳丙行龙而来。或在旺方庚酉坤申。乃金水行龙，一起一伏，如万马之状。到头西南顺行结宂，宜扦癸丑向。若丙午丁未方缺陷、破碎、低伏为阴。巽巳、庚酉有峰圆秀、高耸为阳。又要坤庚酉水，自左而来；辰巽巳丙水，自右而来，二水夹辅缠绕龙身合襟，总流丑艮寅去，乃是御街之水，定然富贵大地矣。”
迪曰：“生龙顺水作向，巳知之矣。敢问旺宫来龙，逆水作向何如。”
杨公曰：“其龙原在巽巳乙辰，乃金水行龙，到头审身。面西结宂，宜扦坤申庚酉向。若丙午丁未方缺陷、破碎、低伏为阴。巽巳丙峰，圆秀高耸，为阳。又要辰巽巳丙水，隨龙而来，会坤申庚酉辛水，当面朝来到右，水流丑艮而去，乃上御街，便成富贵大地耳。”
迪曰：“旺龙逆水作向，巳闻命矣。敢问旺龙庚酉行龙逆水作向，消纳某水，可得闻乎。”
杨公曰：“其龙自申庚酉辛而来，到头审身。面东南结宂，宜扦卯乙巳，向要丙午丁未方，缺陷低伏为阴。巽巳庚酉，宜峰峦高圆秀拨，为阳。又要坤申庚酉水，隨龙从右，会巽巳丙午水。案外朝来倒左，流入丑艮，乃上御街之水，便是富贵大地也。”
前论艮水口，辨生旺，来龙宂向，合生旺，有高峰秀起为阳。在沐浴、死、绝方低伏为阴。以向上
五行，不可乘龙死墓之气，此为双金杀。向上玄空，丙丁乙酉火，乘辛戌乾龙是也。其他格局，皆倣此例，皆不犯杀，幸高明者详之。若以向上起玄空五行放水者非也。
癸脉扦卯向，即犯十二阳山直射，又为犯双金。主长房败绝也。
丑龙，扦乾坤午向，即犯双金。十二阴山直射，当主中房败绝。又如乘艮脉，扦乾坤午向。即犯十二阴山，主小房败绝。艮为少男，所以祸及小房。
乘丁龙，扦甲癸向，犯十二阴山双金，谓直山直向。主少男少女，中房当灾。
乘未脉，扦癸甲向，犯十二阴山，主小中房败绝者。此为阴龙阳向，谓甲癸玄空。属木，木库在未，为乘墓绝之气，为双金杀向。如果来龙形势，力量宏大，星峰端正、开帐穿心，再详水口，合某格局，更立别向，变成美局。
救贫先生曰：“此即双山五行起例，大□分三向。乾坤艮巽寅申巳亥，共四长生。要冠带水倒左，流归病墓绝方。辰戌丑未四墓之地，要带乙辛丁癸，两边会合，到堂当面，流去为吉。又要病死绝胎养方，即三合五行，并先后天，九星格局，等水口，收纳山川之灵，为龙穴之大开也。”
