孙思邈，唐代著名的医药学家和道士，被后人尊称为“药王”，因为他精通内科、妇科、儿科、外科、五官科等各个医学领域，创作了《千金方》等医学著作，完成了世界上第一部国家药典《唐新本草》，并提出了许多医学思想和养生方法。他的医学理论有哪些奇特之处呢？下面就为大家介绍一些孙思邈的野史。
## 一、孙思邈的生平
孙思邈出生于西魏大统七年（541年），从小聪明过人，爱好道家老庄学说。十八岁时立志学医，终身勤奋不辍。他曾经拒绝过周宣帝、周静帝、隋文帝、唐太宗、唐高宗等皇帝的招揽，隐居于终南山、王屋山等地，行医济世。他曾经预言过五十年后有圣人出世，即唐太宗李世民。他还曾经在蜀地炼丹十年，传说发明了火药。永淳元年（682年），他逝世于王屋山，享年142岁（存在争议）。
## 二、孙思邈的医学理论
孙思邈的医学理论主要体现在他的《千金方》和《千金翼方》两部著作中。这两部书共收集了5300多首药方，涵盖了各种疾病的诊断和治疗方法。孙思邈的医学理论有以下几个特点：
- 重视医德修养，详论医德规范。他认为医者应该以救死扶伤为己任，不分贵贱贫富，长幼妍蚩，怨亲善友，华夷愚智，皆一视同仁。他还强调以德养性、以德养身，不贪财色，不妄杀生。
- 重视前人的宝贵经验，但尊古而不泥古。他汲取了《黄帝内经》、《伤寒论》等古代医书的精华，并根据自己的实践经验进行创新和发展。他在《千金要方》中第一次完整地提出了以脏腑寒热虚实为中心的杂病分类辨治法，是中医辨证论治思想的奠基者。
- 重视妇人与儿童疾病的诊治，认为这是关系人类繁衍的大事。他在《千金要方》中专门设立了妇人科和小儿科，并收录了许多针对妇女和儿童特殊病情的药方，如《妇人产后血晕方》、《小儿惊风方》等。他还提出了妇女和儿童的养生保健方法，如《妇人月经调理方》、《小儿养生方》等。
- 重视针灸学的研究和应用，不仅强调针药并用，还创设了新的穴位，创制彩色经络图，还常配合按摩、灸治。他在《千金翼方》中收录了许多针灸方，如《针灸治疗癫痫方》、《针灸治疗风湿痹痛方》等。
- 重视食疗治法的倡导和实践，认为食物既是营养来源，又是药物资源。他在《千金要方》中设立了食疗门，收录了许多食疗方，如《蜂蜜饮子方》、《麦芽粥方》等。他反对服用石药求长生的做法，认为这是违背自然之道的。
- 重视道家内修理论和医学、卫生学相结合，是中国历史上首位探究预防医学内容的中医。他认为人若善养生，当可免于病。他提出了许多养生方法，如《养生主要方》、《养生十二条》等。他还对炼丹、服食以求长生成仙的道教方术作了探索。
孙思邈的医学理论不仅是对古代医学经验的总结和发展，也是对道家思想的运用和创新。他的医学理论体现了以下几个方面的深层意义：
- 体现了道家的天人合一思想。他认为人是自然界的一部分，应该顺应自然之道，调和阴阳，平衡气血，才能达到健康长寿。他反对违背自然之道的行为，如服用石药、过度纵欲、妄杀生灵等。他主张以道养性、以德养身，修炼内丹，求得长生不老。
- 体现了道家的无为而治思想。他认为医者应该以救死扶伤为己任，不求名利，不分贵贱，不妄为，不强求。他主张以简易有效的方法治疗疾病，如食疗、针灸、按摩等。他主张以预防为主，以治疗为辅，强调养生保健的重要性。
- 体现了道家的博大精深思想。他认为医学是一门博大精深的学问，需要不断地学习和实践，不断地创新和发展。他汲取了各家各派的医学经验和理论，又根据自己的观察和实验进行验证和改进。他不仅精通内科、外科、妇科、儿科、五官科等各个领域，还涉猎了炼丹、房中、预测等方面的知识。
孙思邈的医学理论是中华民族智慧的结晶，是道家文化的传承和发扬，是中华医学宝库中的一颗明珠。
