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中医人必须精通的几个中医理论(3)五行学说

学医首要明理,理是学好中医的指路明灯。了解了中医背后的那个理,你学中医就能够不走弯路,用最短的时间,最小的精力学好。如果你不了解这个理,那么学中医就象在黑暗的迷宫中摸索,花费了大量精力,却长时间停滞前。

五行学说

中医是根据整体决定局部的系统学规律,用恢复整体管理秩序的办法,使局部病变细胞在整体力量的控制下改邪归正。可是,如何才能够恢复整体的管理秩序呢?这里就有一个关键性的条件,那就是平衡。

系统都是典型的一控制多,中心要素只有一个,可它控制的周边要素却有无数个,单纯从力量上来对比,中心要素是无法与众多要素来对抗的,可就是它却控制了无数要素都听中心的话,保持了系统的秩序,这到底是如何实现的呢?

对西方科学来说,它是永远无法理解这一点的。因为它假定了物质基础是死的,系统都只不过是一些死寂砖块的机械堆砌。而对东方科学来说,则完全不一样了,气一元论假定了统一的物质(气)本身就是活的,万物都是由同一种生命之流汇聚而成的,简单地说,万物都是有生命的,所有要素也都是在竞争中存在的,而中心要素恰恰是利用了这一点,实现了对所有要素的有效控制。

具体地说,一旦中心要素竞争出来,它就会通过要素之间的竞争,顺应自己意志的要素就优先支持它,使它不断在系统空间产生并发展壮大,违背自己意志的要素就强力抑制它,使它不断在系统空间衰退并灭亡。在要素的周期产生与灭亡之中,普遍联系方式就产生了,它体现了中心要素的意志,通过连续在系统空间某一层次的物质有序和无序周期变换传递信息,控制着每一个要素的生死存亡,保持了系统的秩序。

由此可见,普遍联系方式的出现是系统秩序存在的前提,存在一种普遍联系方式就存在一类物质系统。就拿生物来说吧,这类物质系统之所以存在,是因为液态水的存在,水中隐藏着一种特殊的能量传递方式,即依赖自由氢质子在水分子链上的快速递进,通过包络在无机离子周围有序水层的周期组织与离散来传递能量。正是有了这种特殊的普遍联系方式,才出现了生物这类特殊的物质系统,并使生物在表现上与非生物与众不同。

既然普遍联系方式的物质基础是一种媒介的周期运动,那么信息的准确传递就与媒介的平衡有着密切的对应关系。因为一旦媒介不平衡,信息就会在传递的过程中失真和变形,周边对外在世界变化的感知信息就无法准确地传递到管理中心,中心的决策也无法准确地在周边实施,整体的管理就乱了。

当然,我们也可以这样来理解,中心要素是通过要素之间的相互监督来实现对所有要素控制的,如果要素之间不平衡,彼此之间无法相互监督,一控制多就会失效,整体的管理就乱了。由此可见,平衡是秩序之本,失去了平衡,整体的管理就乱了,恢复了平衡,整体的管理就恢复了。

中医就是根据系统的控制学规律,用恢复整体平衡的办法来治所有病的。因为只要整体平衡了,中心要素就可以重新通过要素之间的竞争实现对所有要素的有效控制,此时,所有要素都重新听中心的话,恢复原有的功能。

简单地说,中医治病的标准答案就是用中药之偏来平衡身体之偏,只要身体平衡了,整体的管理就恢复了,此时百病皆消。当然这个药是广义的,它包括一切纠偏的办法。

明白了这个道理,我们就知道五行学说的重要性了。因为五行是世界上最完美的平衡系统,只有五行,才能够相生相克,形成一个完美的闭环。三行,四行,六行都不行。

客观地说,五行学说来源于五材说,当然的中国有一部分人认为万物是由五种不同的材料合成的,它们分别就是金、木、水、火、土。可是随着中国先人用气一元论完美地解释了自然界的一切,五材说就没有存在的必要了,可中国先人却发现它可以用来描述自然界的平衡,于是在气一元论的洪流当中,五材说就转化为五行学说,用来描述统一物质(气)的五种不同运动。

自然界只有一种物质,古人为它命名为气,运动也只有一种,古人称它为聚散。但有它来描述复杂的世界有点太笼统了,于是就把气聚散这种运动细化为五种,就出现了五行。

第一种就是气由散到聚,对应系统中的组织现象,五行为木。气一元论告诉我们,统一的物质(气)是活的,组织现象在自然界无所不在,当然也存在于自然界的每一个物质系统当中。

第二种就是气由聚到散,对应系统中的离散现象,五行为金。由于物质是彻底统一的,彼此之间只有排斥力,而不存在吸引力,因此,走向物质分布的平衡化和能量的平均化是一种必然,热力学第二定律就是揭示这种运动规律的。

第三种就是气聚增散减,对应系统中的引力现象,五行为水。有组织的物质密度大,无组织的物质密度小,当物质不断从占有空间大的混沌状态向占有空间小的有序状态转化的时候,就出现了相空间的压缩,使连续在周围空间的混沌物质向这里不对称涌来,而引力就是这种不对称运动的表象。

第四种就是气散增聚减,对应系统中的排斥现象,五行为火。当物质从占有空间小的有序状态向占有空间大的无序状态转化的时候,就出现了相空间的膨胀,使局部的混沌物质向周围空间扩散,形成所谓的排斥力。

第五种就是气周期性聚散,对应系统中的控制现象,五行为土。气周期性聚散其实就是系统的普遍联系现象,中心要素正是通过它实现了对所有要素的有效控制。

这五种运动普遍存在于自然界的每一个物质系统当中,它们相互促进、相互制约,共同保证了整体的动态平衡,并使系统不断与外在世界的变化相平衡,保持了系统的秩序。

中医学就是用五行学说来揭示人体内部物质运动的规律的,五行对应着人体的五个不同的功能系统,彼此之间的不平衡,是一切疾病产生的原因,而恢复五行之间的平衡,就是治疗一切疾病的大法。

真正明白了五行学说的本义,中医就非常简单了,它无非就是用中药之偏来平衡身体之偏,只要身体平衡了,百病皆消。

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