#头条创作挑战赛#
01
609年启民可汗病死，继位的是始毕可汗。
本身在启民可汗时，就是依靠隋朝的援助强大起来的，这时候始毕可汗的力量逐渐强大，隋朝怕其不受控制，便想法削弱。又是采取分化离间的办法，要将宗室女嫁给始毕可汗的弟弟叱吉设，可惜，叱吉设不敢接受，反而让始毕可汗不满。
最终，始毕可汗不再向隋朝称臣。
隋朝很快就被唐朝取代了，但天下未统一，北方的割据政权多向突厥称臣。
李渊也与突厥交好。
隋末北方割据政权
619年，始毕可汗死，弟俟利弗继位，为处罗可汗，娶义成公主为妻。
620年，处罗可汗死，其弟咄苾继位，为颉利可汗，也娶义成公主为妻。
始毕可汗、处罗可汗、颉利可汗都是启民可汗的儿子。从启民可汗到颉利可汗四代，都娶了一个女人，可见，北族的习俗从匈奴开始、到鲜卑、突厥一直如此。
颉利可汗继位之后，没有一年不入寇掠夺，唐高祖对他的办法也是抄袭隋朝，和亲和分化离间，但依旧阻止不了颉利可汗的犯边。
颉利可汗
公元626年，刚刚继位的唐太宗李世民就遇到了颉利可汗的侵扰。
颉利可汗率兵20万直逼长安，在渭水便桥北，李世民设设疑兵之计，隔渭水与颉利对话，双方盟约，唐朝给颉利金帛财物，颉利给唐朝献马三千匹，羊万口，这便是渭水之盟。
但李世民是什么人？唐朝的天下基本都是他打下的，怎么能容忍唐朝被突厥欺负呢呢？
李世民一边采取老办法，分化离间，一边武力征服。
处罗可汗的儿子，主治突厥的东方，也称突利可汗，李世民与突利可汗本就相识，于是，就和他联系，用来离间颉利。
恰逢这时，北方的铁勒又反叛颉利，627年，铁勒推举薛延陀回纥为主，建立了薛延陀汗国，唐太宗册封为夷男为薛延陀可汗，也用来对抗颉利。
唐朝册封薛延陀用来对付颉利
同时，突厥国内又遭逢天灾，国势大衰。
唐太宗李世民趁此良机，决定大力讨伐颉利。
公元629年，颉利拥众漠南，想要再次犯边。唐太宗命李靖率李勣、柴绍、薛万彻，统兵10万，分道出击突厥。
李靖出奇制胜，在定襄大败突厥，颉利逃窜，李靖降其部众五万余人。唐军两将又督兵疾进，大破突厥军，颉利西逃吐谷浑，在途中被唐行军总管张宝相所俘，颉利被押往长安居住，634年颉利去世。
于是，突厥部众，一时奔溃，有北降薛延陀的，也有逃去西域的，降唐的有十几万众。
至此，东突厥灭亡。
降唐的突厥部众，唐太宗把他们安置在河北。而突厥故地就由臣服唐朝的薛延陀迁居。
薛延陀汗国.
公元644年，薛延陀真珠可汗夷男去世，子拔灼继位，薛延陀内乱，太宗趁机灭薛延陀。
这块故地由回纥迁入，铁勒的诸部中只有薛延陀和回纥为强。薛延陀已经灭亡，回纥还没有起来，所以，北方的突厥故地算是在唐太宗手中平定了，最大的外患被解决了。
然而，是不是忘记了还有一个西突厥？
没错，那个泥撅可汗归降隋朝、达头可汗逃去吐谷浑后的西突厥怎么样了。
02
泥撅可汗归隋之后，西突厥立了他的叔叔射匮可汗。
射匮可汗卒，继位的是其弟统叶护可汗。统叶护可汗之时，西突厥北并铁勒，西拒波斯，南接罽宾，称霸西域。
统叶护可汗被他的伯父杀死，其自立为莫贺咄侯屈利俟毗可汗。西突厥国内发生内乱，后来继位的是统叶护可汗之子乙毗钵罗肆叶护可汗，但依旧没有平息西突厥的内乱。
从唐太宗至唐高宗之时，西突厥国内一直发生内乱，但依旧称霸西域。西域诸国中，高昌、焉耆、龟兹、于阗、疏勒五国较大，也臣服于西突厥。
唐太宗在高昌设置安西都护府，葱岭以东的地方，便绥服唐朝。
安西都护府
646年，西突厥可汗乙毗咄陆被乙毗射匮打败，手下大将贺鲁逃奔唐朝，唐朝正在讨伐龟兹，便封其为昆丘道行军总管，跟随唐军进军龟兹。
649年，唐高宗即位后，贺鲁反叛唐朝，自立为西突厥沙钵罗可汗。
公元657年，唐高宗派苏定方等征讨西域，俘获贺鲁，西突厥灭亡。
唐朝把突厥的属地，都分置羁縻府州，一些不愿归顺唐朝的突厥则迁往西亚。
至于如今的土耳其人叫着他们是突厥后裔，那就是另外一回事了，事实上，突厥跟土耳其关系并不大，土耳其严格来说，只是突厥语系。
历史上还有一个后突厥，是682年突厥后裔吐屯啜骨咄禄反叛唐朝，复国建立的突厥国家。统治范围大致是东突厥旧地，一直存在到了745年，后被唐朝和回纥联手灭亡，这块故地就成了回纥汗国的了。
后突厥
但回纥一直和唐朝结盟，算不上外患，后来还帮助唐朝平定安史之乱。
突厥别部沙陀突厥，在唐朝灭亡后建立了后唐、后晋、后汉三个沙陀王朝，这也是突厥在历史上最后荣光了。
03
从匈奴、鲜卑、柔然、突厥这四大游牧民族的历史来看，鲜卑是建国最多，汉化最彻底的民族，后来完全融入了汉族，突厥则是北族中势力最大、国力最盛的民族，也难怪如今的土耳其人非要认突厥为祖先。
相比起匈奴、柔然和突厥，鲜卑这个民族则要智慧得多，它最终融入了汉族，缔造了北魏、北周和隋唐这个封建王朝顶峰。
而匈奴、突厥一部分被征服迁居塞内，一部分则远走西方。
对于外族要不要迁居塞内，其实在当时统治集团内部，也是有很大分歧的。在东汉至西晋时期，有一种“徙戎之论”，指的是要把征服的外族徙居塞外，不能让外族入关。
“徙戎之论”，自以为安，其实这是很危险的，因为中原政权管辖所不及，为强为弱，谁都不知。而这个部落中，要是出了一个英雄，“并兼”“胁服”，便成了一个强大的部族，要为边患了，耶律阿保机、完颜阿骨打、成吉思汗便是例子，历代北族之患，皆是如此。
“徙戎之乱”不过是姑息之策。
而把外族徙居塞内，与汉族杂居，抚绥、驾驭、同化，才是根本之策。但同时，中原王朝要政治清明，兵力强盛。
而西晋既无抚绥制驭之策，内部统治阶级又黑暗腐败，酿成八王之乱，自然引起了永嘉之乱。同样的徙居塞内政策，西汉和隋唐则缔造了大一统盛世。如果把永嘉之乱怪到西汉和东汉头上，那就相当于把人类的战争怪罪到女娲造人身上了。由此让很多人以为引外族入关是错误之策，其实是根本没有找到问题根源所在，胡乱发言罢了。
唐朝以后的北族更替，简单点好了，不敢复杂的说。
唐朝以后的北族，我们熟知的就是契丹、女真和蒙古了。
契丹建立了辽国，女真建立了金国和清朝，蒙古建立了蒙古帝国和元朝。不同于唐朝之前的各朝各代对北族的武力征服政策，宋朝以后的朝代和北族基本上是和平相处，尤其是宋朝，被北族压制。结果也是显而易见的，金国灭北宋，蒙古灭南宋，清朝灭明朝。
而他们各自的起源也都与之前的北族息息相关。
契丹的起源和匈奴鲜卑都有关系，女真则是起源于东北的肃慎，汉朝时称挹娄，隋唐时的靺鞨。
唐朝时北方少数部族
蒙古则自认为起源于突厥，在《蒙古全史》中把蒙古当作是突厥的唾余，是宝夷和突厥的混种。蒙古的始祖在《蒙古秘史》名孛儿帖赤那，“孛儿”译言“苍”，“帖赤那”译言“狼”，阿史那、泥师都，都是帖赤那的异译。
是真是假，暂时不说。
唐朝时期北方有一个部族室韦，就是蒙古的前身，当时是突厥人的臣属。属于突厥，不一定就是突厥人。毕竟项羽属于秦朝，但项羽却自称是楚人啊。
我们在看秦汉和隋唐时的地图就会发现这些小部落名称，当匈奴成为蒙古高原上的第一个主人时，鲜卑、柔然、突厥、契丹、肃慎都只是一个小小的部落名称。
当鲜卑成为北方草原上的主人时，匈奴已经失去了往日的荣光，柔然、突厥、契丹也只是一个小部落，甚至还没有凝聚成部落。
而到了隋唐之际，鲜卑已然融入了汉族，突厥就成了北族之最。等到突厥衰亡之后，又成了契丹和女真，最后，蒙古成了蒙古高原上的主人。
颇有一种，三十年河东、三十年河西的感觉。
唐朝之后，北族之患基本上彻底被解决了，因为北族已经和农耕民族一样建立了封建统治政权，而且有压制农耕民族的趋势。北方游牧民族的科技和武器也在发展，甚至比宋朝更加先进，经过辽国、金国、元朝、清朝，最终形成了统一的多民族国家。
南宋、金朝、西夏、蒙古并立时代
中国历史上北方游牧民族的变迁，及古代中原王朝的北族之患，总结起来就是秦汉之时为匈奴，魏晋南北朝时为鲜卑，柔然，隋唐之时为突厥，宋朝时为契丹、女真、蒙古，宋朝之后没了外患，整个世界已经走向了大航海时代，西方世界走在了整个世界的前列，北族之患则自然弱了下来。清朝彻底解决了北方游牧民族之患又如何？清朝灭了明朝又如何？西方列强不就来了吗？
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