岑彭后裔觅踪——碑刻、史载中线索
--晋、南北朝岑氏
《晋书》未见岑氏人物，可谓有晋一代岑氏无显者。无独有偶，岑氏《南阳远祖世表》、《唐书·宰相世系表》晋代世系亦付诸阙如。
从公元266年司马氏取代曹魏立晋到公元420年灭亡的154年间岑氏虽“无显者”，但仍有在朝为宦者見于《晋书》之外的历史文献。
（一）晋
1、岑渊。
見于南朝宋刘敬叔撰《异苑》：“吴郡岑渊为吴郡,时大司农卿碑注在江乘湖西。太元中,村人见龟载从田中出,还其先处。”《姑苏志》载其“太元中任苏州太守”。
唐人佚名撰《广五行记》辑录时文字稍异：“晋孝武太玄中,吴郡岑泉为司农,造碑於江畔湖西之村。见石龟载碑从田中出,还其先处,萍藻犹在腹下。其月,泉暴亡。”
岑渊是岑伯然之后又书家。庾肩吾在《书品》中说他与：“杨经、诸葛融、杨潭、张炳、张舆、王济、
晋人王愔在《文字志》中书其为“岑泉”，可知岑渊即岑泉。
按：“太元”（公元376——396年）为东晋孝武帝司马曜的第二个年号,共计21年。岑渊约在太元十年（公元386年前后）“暴亡”于吴郡太守任上，吴郡为孙吴王朝的大郡、要郡，岑渊守郡时当在50——40岁之间，约生于公元336——346年间。
2、岑率。
见于《南史》“僧猛传”及《比丘尼传·卷三·僧猛》，其为僧猛的曾祖父：“南阳人也。迁居盐官县”，“晋正员郎、余抗令”。
注：《僧猛》见后。
（二）南北朝
1、岑善方。
《周书·列传第四十·萧詧附岑善方》：
“岑善方字思义，南阳棘阳人，汉征南大将军彭之后也。祖惠甫，给事中。父昶，散骑侍郎。善方有器局，博综经史，善于辞令。以刑狱参军随詧至襄阳。詧初请内附，以善方兼记室，充使诣阙。应对闲敏，深为太祖所嘉。自此往来，凡数十反。魏恭帝二年，授骠骑大将军、开府仪同三司，封长宁县公。詧之承制也，授中书舍人，迁襄阳郡守。及称帝，征为太舟卿，领中书舍人，转太府，领舍人如故。寻迁散骑常侍、起部尚书。善方性清慎，有当世干能，故詧委以机密。詧之七年，卒，赠太常卿。谥曰敬。所著文集十卷。
有七子，并有操行。之元、之利、之象最知名。之元，太子舍人，早卒。高祖录善方充使之功，追之利、之象入朝。授之利帅都督、代王记室参军。后仕隋，历安固令、郴义江三州司马、零陵郡丞。之象掌式中士，隋文帝相府参军事。后仕隋，历尚书虞部员外郎、邵陵、上宜、渭南、邯郸四县令。”
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按：1、关于岑善方历官。
萧詧字理孙。梁昭明太子第三子。本传说“中大通三年，进封岳阳郡王。历官宣惠将军，知石头戍事，琅邪、彭城二郡太守，东扬州刺史。……初，昭明卒，梁武帝舍詧兄弟而立简文，内常愧之，宠亚诸子，以会稽人物殷阜，一都之会，故有此授，以慰其心。詧既以其昆弟不得为嗣，常怀不平。又以梁武帝衰老，朝多秕政，有败亡之渐，遂蓄聚货财，交通宾客，招募轻侠，折节下之。其勇敢者多归附，左右遂至数千人，皆厚加资给。中大同元年，除持节，都督雍梁东益南北秦五州、郢州之竟陵、司州之随郡诸军事，西中郎将，领宁蛮校尉，雍州刺史。詧以襄阳形胜之地，又是梁武创基之所，时平足以树根本，世乱可以图霸功，遂克己励节，树恩于百姓，务修刑政，志存绥养。”岑善方“以刑狱参军随詧至襄阳”当在中大同元年(公元546年)。
萧詧在争夺帝位中败北，决心向西魏称藩借兵。岑善方奉命充当使者与西魏谈判，“自此往来，凡数十反”，可见谈判相当艰难，事成之后加官进爵宦途顺利。萧詧本传说“魏恭帝元年（公元554年），太祖令柱国于谨伐江陵，詧以兵会之。及江陵平，太祖立詧为梁主，居江陵东城，资以江陵一州之地。其襄阳所统，尽归于我。詧乃称皇帝于其国，年号大定”，史称萧詧政权为“后梁”。
西魏立萧詧为帝，以江陵为都城，“居江陵东城，留魏军屯西城，夺萧詧原有襄、樊等地”，萧詧只领荆州三百里土地，西魏驻兵將境内金银财宝掳掠一空，王公贵族及百姓数万被掠往长安为奴婢，城内老弱大都被杀死，只留士庶三百家。
如此环境，岑善方虽为后梁大臣，日子也未必好过，于“詧之七年”即后梁大定七年（公元561年）溘然而逝。
岑善方小传中“应对闲敏，深为太祖所嘉”所言的“太祖”，当指时为西魏权臣、后为北周朝创立者宇文泰，“高祖”当指北周武帝宇文邕。宇文邕于武成二年（公元560年）为帝，其“善方充使之功，追之利、之象入朝”授官当在岑善方殁后的当年或次年。20年后，北周外戚杨坚篡权改国号“隋”，之利、之象入隋为官。
2、关于岑善方的“世次”。
唐太宗于贞观三年下诏修梁、陈、齐、周、隋五代史，令狐德棻与岑文本、崔仁师负责撰北周史，成书于贞观十年，号曰《周书》。后又下诏命吏部尚书高士廉、御史大夫韦挺、中书侍郎岑文本、礼部侍郎令狐德及各地谙练族姓的文人，在全国普遍蒐求谱牒，参照史传辨别真伪、评定各姓等第撰修《氏族志》，经修改后于贞观十二年成书。岑文本对附于萧詧的“岑善方小传” 、《氏族志》中南阳岑氏条目不会不认真斟酌，因此岑善方“南阳棘阳人”、“祖惠甫，给事中。父昶，散骑侍郎”以及《唐书·宰相世系表》谓善方为“十世孙”当可信无疑。
然而，正是无疑却“有大疑”——岑善方是岑彭“十世孙”吗？岑善方殁于“詧之七年”即公元561年，假设其享年近70岁，约生于公元490年前后，距岑彭殁年（建武十一年·公元35年）450余年。450余年仅历十代人显然是不可能的，即使放宽以“25年见一代人”也须历十八代人。
那么，是“宰相世系表”和岑文本弄错了吗？
笔者认为不可能，制“表”人和岑文本决不致于弱智到弄不清从岑彭到岑善方之间的时空跨度，问题在于岑善方是谁的“十世孙”。
《唐书·宰相世系表》载“遵曾孙像，南郡太守，生晊，字公孝。党錮难起逃于江夏山中。徒居吴郡，生亮伯。亮伯生轲，吴会稽鄱阳太守，六子：宠、昏、安、颂、广、晏。后，徒盐官。十世孙善方。善方，梁起居舍人、尚书长宁公（下略）”。
南阳棘阳岑氏岑晊一支因党锢之祸首逃江夏，再徒吴郡，仅居两代又因岑昏被殺徒盐官。笔者认为，以岑昏天纪四年(公元280年)被殺到公元490年前后岑善方出生相距约210多年，“十世孙善方”当是“盐官岑氏”的“十世孙”——即盐官岑氏始迁祖的“十世孙”；岑善方的父、祖以上或因无官不显，或因有所讳，故略而不名，也不排除存在当时就已世次无考的可能性。
3、吴郡岑氏与盐官岑氏、江陵岑氏
岑昏被殺后其兄弟子侄并非悉数“徒盐官”，当仍有留在吴郡者，吴郡人岑渊官吴郡太守即是。盐官县属吴郡，此处的“吴郡”应当指郡治吴县即今苏州市。
可见晋初江左已存在“吴郡岑氏”与“盐官岑氏”。后来岑善方“随梁宣帝西上，因官投迹，寓居於荆州焉”，又见“江陵岑氏”，但其岑氏凡自报家门必称“南阳”、“棘阳”以示门阀高贵。
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2、岑之敬。
《陈书》：“岑之敬，字思礼，南阳棘阳人也。父善纡，梁世以经学闻，官至吴宁令、司义郎。之敬年五岁，读《孝经》，每烧香正坐，亲戚咸加叹异。年十六，策《春秋左氏》、制旨《孝经》义，擢为高第。御史奏曰：「皇朝多士，例止明经，若颜、闵之流，乃应高第。」梁武帝省其策曰：「何妨我复有颜、闵邪？」因召入面试，令之敬升讲座，敕中书舍人朱异执《孝经》，唱《士孝章》，武帝亲自论难。之敬剖释纵横，应对如响，左右莫不嗟服。乃除童子奉车郎，赏赐优厚。十八，预重云殿法会，时武帝亲行香，熟视之敬曰：「未几见兮，突而弁兮！」即日除太学限内博士。寻为寿光学士、司义郎，又除武陵王安西府刑狱参军事。太清元年，表请试吏，除南沙令。
侯景之乱，之敬率所部赴援京师。至郡境，闻台城陷，乃与众辞诀，归乡里。承圣二年，除晋安王宣惠府中记室参军。是时萧勃据岭表，敕之敬宣旨慰喻，会江陵陷，仍留广州。
太建初，还朝，授东宫义省学士，太子素闻其名，尤降赏接。累迁鄱阳王中卫府记室、镇北府中录事参军、南台治书侍御史、征南府谘议参军。
之敬始以经业进，而博涉文史，雅有词笔，不为醇儒。性廉谨，未尝以才学矜物，接引后进，恂恂如也。每忌日营斋，必躬自洒扫，涕泣终日，士君子以笃行称之。十一年卒，时年六十一。太子嗟惜，赙赠甚厚。有集十卷行于世。
子德润，有父风，官至中军吴兴王记室。”
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按：
1、在岑氏《南阳远祖世表》中，岑昶“生子二长善纡次善方”，岑之敬为岑善方侄子当无疑义，其父岑善纡亦在萧梁王朝“官至吴宁令、司义郎”。据本传推算岑之敬生于梁武帝萧衍天监十七年（公元518年），卒于陈宣帝太建十一年（公元579年）。
萧梁王朝的创建者萧衍与南齐国王同姓，原系南齐雍州刺史，受封为“梁王”，手握重兵。永元二年(公元500年)十二月，萧衍找了个理由从襄阳起兵南下，次年攻入国都建康(今南京)，通过“禅代”夺杈建立梁朝，史称“前梁”，成为南北朝时期南朝的第三个朝代。萧衍死后，子孙诸王争夺帝位相互攻伐，且向北齐、西魏称藩借兵，不惜甘当儿皇帝，导致国势大坏。
在萧氏诸王的斗争中，岑善方、岑之敬叔侄同朝为官却“各事其主”，恐怕在为保全自身的富贵之外更欲保全家族。岑之敬16岁时“擢为高第”，18岁“除太学限内博士”，之后寻“为寿光学士、司义郎，又除武陵王安西府刑狱参军事”。太清元年（公元547年）29岁时外放为南沙县县令。
岑之敬到南沙县的次年就遭遇“侯景之乱”。
侯景原为东魏大将，太清元年率部投降梁朝，驻守寿阳，二年八月举兵反叛，并勾结临贺王萧正德，把梁武帝围在小小的台城。岑之敬率部赴援京师途中获悉城破帝亡的噩耗，政局混沌，便弃官归乡。
侯景进入京城后“悉驱城市文武，僳身而出”，又“交兵杀之，死者三千人”，同时“纵兵杀掠，交尸塞路”，乃至“中原冠带随晋渡江者百余家”居京城者几乎被屠殺殆尽；侯景又纵兵在三吴地区大肆烧杀抢掠，乃至古都建康城周边“千里烟绝，人迹罕见，白骨成聚，如丘陇焉”。
侯景之乱持续到粱元帝承圣元年（公元552年）春夏之交，萧梁王朝大將王僧辩、陈霸先克建康，侯景东逃途中被部下所杀才结束。然而，侯景既死而粱难未已，陈霸先拥立湘东王萧绎在江陵即位，是为粱元帝，所据从巴陵以下到建康，以长江为界，岳阳王萧詧、武陵王萧纪于成都即帝位，曲江侯萧勃也割据岭南，各据一方。
承圣二年，岑之敬奉粱元帝敕旨到岭南慰喻萧勃，不料次年十一月政局突变，西魏兵在萧詧的配合下攻破江陵，俘杀了粱元帝。国破帝亡，岑之敬“仍留广州。太建初，还朝”。这一“留”就十几年，而且“留”的含糊——谁让他留？留下来干什么？本传未透信息，他的十卷文集失传，已无法窥其所以。
据史载，粱元帝被殺三年后萧梁太平二年（公元557年）陈霸先篡位为帝，立国号为陈。萧勃立马作出反应，在广州举兵北伐，以郢州刺史欧阳頠等为前军，旋即欧阳頠兵败被俘降陈，萧勃为部將所殺，于是“岭南扰乱”。陈霸先以欧阳頠为衡州刺史，并派其征讨岭南，欧阳頠子欧阳纥克始兴“頠至岭南，诸郡皆降，遂克广州”。陈霸先遂授欧阳頠都督广、交等十九州岛军事、广州刺史。弟盛为交州刺史，次弟邃为衡州刺史，“合门显贵，名振南土”岭南尽属其家族势力范围。但是，欧阳頠并未闭门独立而是“自海道奉使不绝”——交通既未中断，岑之敬为何留广州不归？
陈天嘉四年(公元563年)，欧阳頠死，其子欧阳纥嗣位。欧阳父子掌南方十余年，陈宣帝不放心，于太建元年(公元569年)下诏将他调离岭南。欧阳纥不肯失去岭南这块地盘，武力拒调兵败身亡，于是岑之敬“还朝”——岑之敬在萧勃北伐、欧阳纥反陈事件中是作壁上观还是有所作为？当年陪护他到岭南的部曲以及随行的族親是否悉数与他“还朝”等等也都是一个谜。
岑之敬“还朝”后受到新主子的欢迎，其子岑德润也官至中军吴兴王陈胤的记室，岑之敬殁后10年入隋。
2、岑氏《南阳远祖世表》载岑德润“生长道愿，次珏”，又云“珏，避乱端溪，行黄白术，入山采药，得径寸珠，其光如炬，家人骇怪之。伺珏出迫珠于火，神动驰归，获珠，光小损犹照一室。人因称珠仙，后不知所终”，故事《南越志》载“端溪俚人岑班入山，遇一宝珠径五寸，取还。夜，光明照烛。俚人甚惧，以火烧之，虽小损，犹照一室如白日也。客有请于千金者，遂不出也。”如出一辙，似乎“班”为“珏”的笔误。
笔者认为岑珏、岑班并非同一人。《南越志》撰者沈怀远，南朝宋武康人，为始兴王刘浚征北长流参军。因罪被孝武帝刘骏流放广州，直到大明八年(公元464年)年孝武帝崩、太子刘子业即位才被放还，后官至武康令。《南越志》是他在岭南的見闻录，所記的事时空当在大明八年之前，此时岑之敬尚未出生，哪来其孙岑珏？
岑珏、岑班则是生活在不同时空的两个人。
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