1061年（嘉祐六年），苏轼应制科入三等，以“将仕郎大理寺评事签书节度判官厅公事”，十一月至凤翔（治所在今陕西凤翔）。这年苏辙授商州（治所在今河南商县）军事推官。官府通告未下，苏辙要求留在京师侍奉父亲，第二年获准。在1062年（嘉祐七年）冬末苏轼一人在凤翔，遇到年终，想回汴京和父亲、弟弟团聚而不可得，回想故乡岁暮的淳朴风俗，就写了《馈岁》《别岁》《守岁》三首诗寄给弟弟苏辙（字子由），以抒发思念之情。《守岁》是三首组诗的最后一首。原题为：“岁晚相与馈问，为‘馈岁’；酒食相邀，呼为‘别岁’；至除夜，达旦不眠，为‘守岁’。蜀之风俗如是。余官于岐下，岁暮思归而不可得，故为此三诗以寄子由。”
三首诗都是古体诗。古体诗是唐格律诗定型后很多诗人仍怀念古人较少格律束缚的诗歌，于是模仿古人不拘格律所写的诗，又称《古风》。毕竟唐宋时代诗人们受格律诗影响太深了，作起古体诗来潜意识里总受着格律诗的影响，在句式、语法、平仄、押韵等方面有着格律诗的影子。
第一首《馈岁》用的是仄韵，全诗押21个，一韵到底。第二首《别岁》全诗押四支韵，但在第十句出韵，押五维韵。我们来看第三首。
守岁
欲知垂尽岁，有似赴壑蛇。
修鳞半已没，去意谁能遮。
况欲系其尾，虽勤知奈何。
儿童强不睡，相守夜欢哗。
晨鸡且勿唱，更鼓畏添挝。
坐久灯烬落，起看北斗斜。
明年岂无年，心事恐蹉跎。
努力尽今夕，少年犹可夸。
第三首《守岁》全诗押六麻韵，但在第6句和第14句押五歌韵。
按王力《汉语诗律学》所言，唐以后古体诗用韵，凡用本韵的，不论平韵仄韵，往往一韵到底。平韵古诗所用韵部，和近体诗完全相同，即使险韵也不出韵。仄韵古体诗，也依《唐韵》或《广韵》为标准。仄韵古体诗纯用本韵的情况不比平韵的古体诗少，在仄韵字数量较少的情况下，这种情况就难能可贵了。像苏轼第一首《馈岁》就是如此。
古人以为规规矩矩做古体诗，总不能表现出古诗特有的风韵，于是故意在韵上求变求异，作诗是要押韵的，韵上要变，就只能采取“通韵”的方法了。所谓“通韵”是指可以使用“邻韵”，但邻韵也是有严格规定的，以苏轼的《守岁》对照邻韵的格律，却又并不相符。
王力认为这种情况属于“主从通韵”，即以某韵为主，参杂少数它韵，是古体诗中允许的，比如唐代诗人如杜甫的《发同谷县》，全诗20句，以入声十一陌为主，但在十二和十四句杂以入声十二锡。张籍《沈千运旧居》，全诗十八句，以一东韵为主，但在第二句和第十八句用二冬韵。
以此看待苏轼的《守岁》也就豁然开朗了，这本来就是古诗体例中用韵的正常现象。
岂是苏轼《守岁》一诗的出韵，却并非不押韵，只是不符合当时使用邻韵的规律罢了，从口语角度朗读，还是押韵的。从音韵学角度看，上中古元音高化是一个语音迁移的规律，特别是长元音转移更为明显，这种转移到宋代，某些音已经不能与原韵部大多数音相协，比如上诗里的“斜”已经发生变化，在六麻韵里很是特殊。这是麻韵分化成“a”和“e”两韵结果，这种分化在十二世纪已经完成，到宋代，其读音正好与五歌相协。用现代汉语读“蛇、遮”，我们感觉与“何、跎”更为协调押韵。既然如此，苏轼把当时读音相近的“何、跎”融于六麻韵中，也就顺理成章，可以理解了。这也是唐代“麻、歌”不是邻韵（《平水韵》依唐人用韵编撰），但倒宋代以后读音反而相近的原因了。
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