上海市老城隍庙坐落于上海市最为繁华的城隍庙旅游区，上海城隍庙(7张)是上海地区重要的道教宫观，始建于明代永乐年间（1403-1424），距今已有近六百年的历史。从明代永乐（1403-1424）到清代道光（1821-1850） 蒲西路建于1863年，由天主教会所建，因而它最初的名字叫天主堂街的。抗战胜利以后，天主堂街的名字似乎有些不合事宜了，所以这条位于蒲肇河以西的小马路就有了一个崭新的名字---蒲西路并且一直沿用至今。
徐家汇天主堂牌匾
徐家汇天主堂介绍
蒲西路185号 徐家汇天主堂，1905年始建，1910年竣工
徐家汇天主教堂为天主教上海教区主教座堂，正式的名称为“圣依纳爵堂”，堂侧有天主教上海教区主教府，修女院。始建于1905年，1910年告成，1980年重修。欧洲中世纪哥特式建筑，平面呈长十字形，正面向东，两侧建钟楼，高耸入云。整幢建筑高五层，砖木结构。大堂顶部两侧是哥德式钟楼，双尖顶砖石结构，堂脊高18米，钟楼全高约60米，尖顶31米，尖顶上的两个十字架，直插云霄。大堂内圣母抱小耶稣像立祭台之巅，俯视全堂，为整座教堂之中心。
徐家汇天主堂
外部结构采用清一色红砖，花岗石镶边，屋顶铺设石墨瓦，饰以许多圣子、天主的石雕。主体墙上有巨大圆形花窗，其上镶嵌彩色玻璃。外墙用黄沙水泥粉刷，屋顶置有大小不等铜皮圆穹，呈孔雀蓝色。尖顶。地坪铺方砖，中间一条通道则铺花磁砖。门窗都是哥特尖拱式，嵌彩色玻璃，镶成图案和神像。徐家汇天主教堂可容纳三千多名教徒进行活动，被称为上海的“梵蒂冈”。该堂区现有教友数万名。
徐家汇天主堂
徐家汇天主堂
1841年鸦片战争后，曾遭罗马教廷下令解散的耶稣会已恢复，其会士重来江南，在徐家汇建立会所，1851年建造教堂，为中国第一座西方建筑式样的教堂，为徐家汇旧天主堂，奉“圣依纳爵”为主保。宣统二年新大堂建成后奉圣依纳爵为主保，称“圣依纳爵堂”，旧堂改奉“无原罪始胎圣母”为主保，称无原罪始胎堂。徐家汇天主教堂是鸦片战争后上海第一座天主教堂。
徐家汇天主堂
上海天主教的文化出版、科学教育等事业在此创立和发展，徐家汇成为上海天主教中心。1924年中国天主教“第一次全国主教会议”在此举行。抗战初期徐汇大堂、徐汇中学等办了难民所，收容难民数以万计。1949年后，上海天主教界开展反帝爱国运动，走独立自主自办教会道路。1960年4月上海市天主教第一届代表会议选举张家树神父为上海教区正权主教，由皮漱石总主教主礼的祝圣主教仪式在徐家汇天主堂举行，从此该堂成为主教座堂并改奉“圣母为天主之母”为主保，称天主之母堂。
徐家汇天主堂内
“文革”期间该堂受到毁坏，钟楼尖顶被拆毁，整座教堂的彩色玻璃窗被砸碎并作为上海市果品杂货公司仓库。1979年该堂归还教区后于当年11月举行“文革”以后的首次弥撒。1980年圣诞节前夕大堂修缮一新，张家树主教主持圣诞节大礼弥撒，千余教徒恭与弥撒。1982年8月两座各重达13吨的十字铁塔架，重新安装到钟楼上。1988年2月张家树主教去世后，其骨灰安置在该堂。
徐家汇天主堂内
教堂高79米，宽28米，正祭台处宽44米。堂内有苏州产金山石雕凿的64根植柱，每根又有10根小圆柱组合而成。有祭台19座，中间大祭台是1919年复活节从巴黎运来。内部的顶部回廊，通过独特的网状设计结合空气动力学原理，让至少三层楼高的大厅不用人工清洗高位玻璃而且保证在教堂的任何一个地方用平常声音说话能传到教堂的任何一个角落。改革开放以来，该堂成为对外交往的重要场所，每年均有世界各地天主教人士前来参与宗教活动或参观访问。1989年9月25日徐家汇天主堂由市政府公布为上海市文物保护单位、第一批优秀历史建筑。
蒲西路166号徐家汇观象台
徐家汇观象台初建于1872年7月，由天主教耶稣会创立，当年12月即启动气象观测，为中国沿海第一座观象台。现存的观象台于1900年落成，楼高三层，属于罗马式建筑风格，清水砖墙、红砖窗框，圆拱形窗户，宝瓶状栏杆。中央建有砖木结构的测风塔，顶高40米，装有贝克莱风向风速仪。
蒲西路166号徐家汇观象台
徐家汇观象台被国际天文协会确定为标准时计处，曾于1926年、1933年2次参加国际经度联测，连同巴黎、旧金山成为世界三大测量基准点。
南丹路在徐汇区北部。东起漕溪北路，西至徐虹北路。长905米，宽11.8～22.0米。1956年辟筑，以现名命名。沿路有光启公园等。
明·徐光启雕塑
明·徐光启介绍
徐光启（1562.4.24－1633.11.8）天主教圣名保禄，谥文定。大明上海县人，中国明朝末年儒学、西学、天学（天主教神学）、天文学、数学、水利学、农学、军事学等领域学者，思想家、政治家、军事家，官至崇祯朝礼部尚书兼文渊阁大学士（宰相级）、内阁次辅（相当于第一副首相）。徐光启是中西文化交流的先驱之一，是上海地区最早的天主教基督徒，被誉为明代“圣教三柱石”之首。
光启公园--明·徐光启墓
徐氏祖居苏州，祖父因经商而致富，及至父亲徐思诚家道中落，后迁至上海，乃转务农。1562年徐光启出生于太卿坊（今黄浦区乔家路）。徐光启1593年赴广东韶州任教，结识耶稣会士郭居静。1600年赴南京与耶稣会士利玛窦晤面。1603年在南京由耶稣会士罗如望受洗入天主教会，圣名为保禄。1606年与利玛窦合作翻译《几何原本》前6卷。1607年徐光启父亲在北京去世，他回乡丁忧守制。1610年徐光启回到北京，官复原职。1613年初冬，因与朝中一些大臣意见不合，徐光启告病去职前往天津。1616年徐光启回京复职，次年任詹事府左春坊左赞善。后金大汗努尔哈赤1618年发兵进犯关内，徐光启应召星夜入京。1624年徐光启升任礼部右侍郎兼侍读学士等职。次年便遭谗劾去职，徐光启回到上海编撰《农政全书》。徐光启1628年奉召回京，官复原职。1629年升礼部左侍郎。1630年升任礼部尚书。1632年以礼部尚书兼东阁大学士，入参机务。1633年加太子太保兼文渊阁大学士；同年十月初七（11月8日）病逝于任上。谥文定。1641年归葬上海徐家汇。
明·徐光启墓道
崇祯帝赐谥文定，人称徐文定公。徐光启墓的石牌坊上正中额题“文武元勋”，右题“熙朝元辅”，左题“王佐儒宗”，两侧刻有对联：“治历明农百世师经天纬地，出将入相一个臣奋武揆文”。徐光启为官清廉，《明史·徐光启传》有“盖棺之日，囊无余赀”的记载。光启公园和徐光启纪念馆为徐汇区廉政教育基地。
明·徐光启墓前十字架
1903年天主教江南牧区在徐光启受洗三百周年之际，重修了墓地。1933年徐光启逝世三百周年墓地又获重修。抗战期间墓地荒废成为菜畦。1957年上海市文化局重修徐光启墓，复建十字架基台并将其列为上海市文物保护单位。“文革”中，墓地牌坊、华表遭到破坏。1978年墓地重辟为南丹公园，此后陆续修建了一系列纪念物。1983年徐光启逝世350周年，南丹公园改名光启公园。1988年徐光启墓被国务院列为全国重点文物保护单位。2003年12月徐光启墓修复工程竣工，恢复了1903年的墓制。
明·徐光启墓
1641年徐光启归葬于上海。墓地共十个墓穴，葬有徐光启、夫人吴氏和他的四个孙辈夫妇。墓地附近形成村落，后称为徐家汇。徐光启墓占地300平方米，高2.2米，为椭圆形大墓。墓前立有石碑、十字架，石人、石马、华表和石牌坊。墓碑为数学家苏步青手书“明徐光启之墓”。墓东侧为碑廊，刻有徐光启手迹、查继佐撰《徐光启传》及程十发临摹的徐光启画像。
南春华堂（该堂建于500多年前）现徐光启纪念馆
南春华堂现徐光启纪念馆（该堂原在梅陇现迁光启公园内）
上海现存最古老的民居南春华堂原位于梅陇路南春华堂5号，2003年经抢救性保护搬迁至光启公园并辟为徐光启纪念馆。南春华堂建于明弘治末年至正德年间，距今已有500多年的历史。
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