出宁阳县城往东，沿朝柴路前行，良田千顷，草木葱茏，一道道山影擦着天边，起伏跃动。如此在天地间穿行，不说是曲径通幽，也可谓渐入佳境。凤凰山，蟠龙山，龙凤呈祥；金羊山，银羊山，山山相连。
“山不在高有仙则名”。宁阳境内四十多座山，都不多高，也都算不上出名。然而，诸多山名的背后大都有流传很久很广的神话传说，让一座座山充满了浪漫主义色彩，其中就有爵山。
蓬岛飞来一片云，化为神爵耀缤纷。
偶经此地旋飏去，山石都成五色文。
这首诗是被人盛赞文思飙发、才锋英竖的清代宁阳诗人宁讷《爵山四咏》之一。作者以其丰富的想象和文采飞扬的诗句，对宁阳境内的爵山进行咏唱：蓬莱仙岛的一片云化作神爵，飞越千山，羽耀缤纷，偶然过境，在其绚丽夺目的羽光映照之下，山石都成文（纹）五色，多彩斑斓。
今日头条网图
爵山，位于宁阳县城东北70里，华丰镇西南部。该山峰峦较多，主峰海拔291.2米，占地约2平方千米。
宁讷《爵山四咏》自注：传说有神爵集于其上，爵山的得名，就跟一种名叫“神爵”的鸟有关。
清·咸丰元年重修《宁阳县志·山川》记载：“爵山，在县东北七十里，南义集（今南驿）东。相传春秋时有神爵集其上。神爵大如鷃爵（yàn jué），黄喉、白颈、黑背、腹斑纹也。”因而取名叫爵山。神爵，又称“鷃爵”，也叫鴳爵，即鴳雀。鴳爵身形多大，没亲见也没见文献记载，不好比说，但据此记载可以知道这种鸟的外观：喉部为黄色，颈部为白色，背部黑色，腹部有花斑纹。说它色彩斑斓、五彩缤纷应不为过，可见此鸟是多么的美丽，多么的漂亮。
天地之间，不乏奇珍异物，常常被人们视作祥瑞之物，寄予美好的愿望，进而对其加以崇拜，比如凤凰、麒麟、龙，等等，这是图腾崇拜的起源。人们将被崇拜的图腾给山川地理命名，或因形似，或因传说，也就在情理之中了。譬如宁阳境内的龟山、凤凰山、蟠龙山等就是例子。爵山亦是如此。
光绪十三年（1887年）版《宁阳县志·山川》在“爵山”下注解“相传春秋时有神爵集其上”后又加注说：“春秋未有以神爵纪瑞者，惟汉宣帝元康三年春，神爵数集泰山，后遂用于纪元，此山与泰山甚近，且宁阳旧隶泰山郡，盖神爵集于汉时而非春秋也。”这里是说，春秋时期没有把鴳爵作为纪元之物看待，只有汉宣帝元康三年（公元前65年）春天，鴳爵多次集于泰山，于是元康五年（公元前67年）三月改元神爵，才有了将鴳爵用于纪元的记录。爵山与泰山离得很近，而且宁阳历史上曾属泰山郡，因此应该是神爵集于汉代而非春秋时期。
神爵集于泰山的时间问题姑且不论，因泰山自古被尊为神山，爵山离泰山很近，神爵“偶经此地”，因其身披五彩，光耀缤纷，而使得山石都带上了五色彩文，鴳雀被称作鴳爵、神爵，足见它在人们心目中是神圣的，是受崇拜的。
宁讷《爵山四咏》自注说：“此山得名，有曰神爵集于上者；有曰形如爵者；有曰山头似乌纱帽高爵者。”可见除了传说因“神爵集其上”而得名，爵山的得名还有因山形如爵、山头似乌纱帽高爵而得名的说法。
爵 网图
爵（jué），古代的一种酒器名。该字最早见于甲骨文及金文，字形像爵：前有凹流槽，后有尖尾，下有三足。天子分封诸侯时就把这种酒器赏赐给他们，因此能使用“爵”的人地位就比较高，由此引申指爵位、官位。因在古代“爵”与“雀”同音，“爵”在古书中也被假借作“雀”。因此“鴳雀”鸟又叫“鴳爵”，也叫“鷃爵”，被称为神爵。
爵山的得名，无论源于“神爵集于上”，还是源于山形如爵、山头似乌纱帽高爵的说法，都折射出人们对生存环境的热爱、对美好生活的向往，便依山名命村名，爵山前有村子叫西爵山、东爵山。
前面我们引了诗人宁讷《爵山四咏》中一首诗，再读读另外三首，爵山是多么的令人神往，或许更有感觉：
爵山四咏
作者：宁讷
（二）
一拳直与爵班班，岱岳峰头指顾间。
自是天翁工位置，特教西向凤凰山。
（三）
倘得持之酌酒泉，醉时天半藉云眠。
醒来一笑捶黄鹤，不独洪厓许拍肩。
（四）
谁将乌帽置云端？举首凌云拭目看。
从此伸开摘星手，九重天上好弹冠。
近年来，走过宁阳很多地方，也查阅过相关资料，对宁阳自然地理和人文景观有了一些了解和认识，常常感喟：当我们俯视脚下的每一寸土地，都会感受到一种莫名的力量。那是来自泥土的厚重，是来自大地的力量。每一寸土地，都承载着深厚的历史文化底蕴。生在宁阳，长在宁阳，随着对她的了解不断加深，越发感觉宁阳这片古老的土地，是那么的可爱，令人神往。
走近宁阳，才能知宁阳，走进宁阳，才能懂宁阳，爱宁阳！
————
|说明：首发作者今日头条号“大汶河文化故事会”，今修改完善发布。参考文献：光绪十三年（1887）版《宁阳县志》、2013年版《宁阳县历史文化大观》。
