丁旻
内容提要 《红楼梦》中的王熙凤是《金瓶梅》中潘金莲形象的继承和发展，两者有着对金钱的强烈欲望、自私自利、聪明漂亮、能言善辩而又阴险恶毒的相似之处，但由于时代的不同及作者的艺术修养及审美趣味等的不同，从而使她们在为人处世、情趣、格调等方面存在着显著的差别。
关键词 阴险恶毒 能言善道 生存环境 雅俗
《金瓶梅》是中国第一部真实地反映社会现实生活及复杂人情为特色的世态人情小说。《红楼梦》是清代著名的世情小说，自从《红楼梦》问世以来，人们总是在努力探索它与《金瓶梅》之间的联系。《红楼梦》的第一个评论者脂砚斋曾在《红楼梦》第十三回的眉批中写道“写个个皆到，全无安逸之笔，深得壸奥。”这可以看作是《红楼梦》受《金瓶梅》影响的总体看法。姚灵犀在《瓶外厄言》中也指出：“若论《红楼梦》一书，实属青出蓝，华丽丰瞻，允推杰作，倘无《金瓶梅》为之影本，余恐恁空结撰，无从翻新，必不能成此言情高尚之说部。”可见，《红楼梦》脱胎于《金瓶梅》。它是在借鉴《金瓶梅》的基础上，继承了《金瓶梅》中优秀的东西，并以此进行了创造和发展。这表现在家庭生活题材的选择和处理；文章的结构安排、情节描写；人物形象的塑造；反讽叙事手法的运用；人物语言的个性化等从内容到形式诸多方面。文学是人学，文学作品特别是小说最注重的是典型形象的塑造。潘金莲和王熙凤是《金瓶梅》和《红楼梦》中塑造相当成功的两个典型人物，这两个典型形象之间有着相似之处，在王熙凤的身上可以找到潘金莲的影子。两人都是一样的阴险狠毒，能说善道，美貌而又泼辣。但她们之间又有较大的差别。
一、同样的阴险狠毒，手段有高低之分
《金瓶梅》中有五条人命案，都与潘金莲有直接关系。老实厚道与世无争的弱者武大，是她与王婆、西门庆合谋害死的，出谋划策者是王婆，亲手将亲夫毒死的就是潘金莲，她是主犯。棺材匠宋仁之女宋惠莲，因与西门庆通奸，遭到潘金莲的斥骂，并且挑唆西门庆，让他务必杀死惠莲之夫。虽未杀死，却也将其治罪，遣返徐州老家。潘金莲见惠莲上吊被救活，就又唆使孙雪娥与惠莲争斗，致使宋惠莲第二次上吊，加速了她的死亡。李瓶儿之子官哥儿，仅是十四个月的婴孩儿，因为李瓶儿有了他，身价倍增，格外博得西门庆的宠爱，潘金莲为了使西门庆专宠于她，就处心积虑地要除掉官哥儿以使李瓶儿失宠。她精心地驯养了一只“雪狮子”猫。因见官哥儿常穿红缎衫儿玩耍。她就常用红布裹肉喂猫，久而久之，猫见红就扑。一次，官哥儿又穿红缎衫儿在坑上玩耍，此猫见了，以为是用红布裹之喂它的肉食，猛然间从高处往官哥儿身上一扑，官哥儿被吓得当场手脚抽搐，不久便一命呜呼了。官哥儿死了之后，她抖擞精神幸灾乐祸，每日借骂婢女秋菊为由，指桑骂槐地骂给李瓶儿听。李瓶儿因爱子刚死，痛不欲生，加上她的无理谩骂，令李瓶儿气恼和伤心，因而患病，不久死亡。这又是两条人命。西门庆已是大醉了，来到她屋，她欲火中烧，吃了丸春药，又给西门庆吃了三丸（一丸正好，两丸即超量，三丸可致命），两人便行淫事，由于药量过大，西门庆“那管中之精，猛然一股，邈将出来，犹水银之泻筒中相似”，始是精，继之以血，泻流不止，加之龟头肿胀，不久气绝身亡。这五人之死，她都负有不可推卸的责任，她的险恶用心西门庆家人看得很清楚。而且，在家中，除了西门庆之外，任何人她都不放在眼里，与家中的许多人结下深仇，几乎人人都厌恶她，以致她完全孤立。西门庆一死，她很快就被吴月娘赶出家门。
《红楼梦》中的王熙凤很会观颜察色，只凌践不如她而又无法报复她的人，对家中的兄弟姐妹、妯娌是笼络的，特别是把贾母这个靠山奉承得无微不至，使得她的地位非常地稳固，连她的婆婆丈夫对她也无可奈何。她的身上也有几条人命案，守备之子和张家之女双双自缢，她负有责任。贾瑞之死是她精心设置圈套，使其上当受骗所致。尤二姐也是被她逼得走投无路，吞金自杀的。她害死尤二姐的手段也比潘金莲害死李瓶儿母子的手段高明多了，不但让人抓不到把柄，而且还落得了一个贤名，堪称是阴谋家。当她得知贾琏偷娶尤二姐时，她一反常态地热情迎娶，口口声声“为子嗣起见”，到贾母面前耍乖，从而取得了尤二姐和其他人的信任。同时，一方面对张华威逼利诱，令其状告贾琏，由此作为自己大闹宁国府的由头，既出了气，威吓到了尤氏母子，还赚了五百两银子。另一方面，又指使秋桐指桑骂槐，丫头善姐仗势欺主，达到了“弄小巧用剑杀人”的目的。与潘金莲的泼妇骂街不同的是，王熙凤一直采取“绵里藏针”的手段，贾琏的小厮兴儿所说的“嘴甜心苦，两面三刀；上头一笑脸，脚下使绊子；明是一盆火，暗是一把刀”恰如其分地概括了她阴险毒辣，表里不一的特点。她用比潘金莲更高的手段和更为精心策划的计谋不露声色地一步一步地除掉了情敌尤二姐及其腹中男胎，既稳住了自己在贾府的地位，还落得个贤名。相对于潘金莲的言行反差不大这一点来说，王熙凤更让人觉得可怕。
二、同是妒妇，分寸有进退之别
潘金莲虽然做了西门庆的第四个妾，但地位仍然低下，既没有吴月娘的正妻的名份的分量，又没有李瓶儿嫁给西门庆时带来的很多金银财宝，而且李瓶儿后来又为西门庆生了儿子；也没有强有力的娘家为她撑腰，她很想获得西门庆的专宠，可除了自身的姿色外没有其他可以凭藉的东西。她要想在妻妾成群的西门庆家立足，除了讨得西门庆的欢心外，别无它法。但西门庆却没有能像他当初娶潘金莲时所承诺的那样对她专情，到处拈花惹草，潘金莲对此恨得咬牙切齿，但为了得到西门庆的好感，好妒的潘金莲在西门庆面前处处要表白自己的“大度”。当西门庆与她商量把李瓶儿娶过来的事时，她徉装很高兴的样子。西门庆收用宋蕙莲，尽管潘金莲嫉妒得要命，但她在表面上不表示反对，而只说收用宋蕙莲有失西门庆的身份，说宋蕙莲是“人家使过了的，九焞十八火的主子的奴才淫妇”。她的这种“大度”、“退让”在她看到西门庆和宋蕙莲偷情时表现得尤为突出。西门庆和宋蕙莲在藏春坞山洞里通奸，宋蕙莲在西门庆面前说潘金莲是“秋胡戏”、“露水夫妻”，把潘金莲“气得在外面两只胳膊都软了，半日移脚不动”。但她不敢声张，更不敢跑进去捉奸。她是怕西门庆性子不好，动手打她，“逞了淫妇的脸”。
王熙凤同潘金莲知进退的妒不一样，她的妒是悍妒。潘金莲不敢到藏春坞山洞里去捉奸，而王熙凤却不一样，当贾琏私通鲍二家的媳妇时，她“一脚踢开了门进去，也不容分说，抓着鲍二家的就撕打”。平时，贾琏就一直怕她三分，知道她是“醋罐子”、“夜叉星”，自己惹不起她。正因为王熙凤一味悍妒，所以贾琏只能在外偷娶尤二姐，而不敢将尤二姐娶进门。王熙凤不像潘金莲讨好西门庆那样去讨好贾琏，而是对贾琏严加防范。在对待丈夫的用情不专的问题上，同是妒妇的潘金莲、王熙凤，所采取的态度是不一致的。
三、同样能说善道，格调有高低之分
潘金莲的能言善辩，这是吴月娘、李瓶儿都十分佩服的，连西门庆也奈何不了她。尽管她有这一特长，却没有用在好地方，反而用在了争风吃醋、无理搅闹上了。《金瓶梅》第二回，潘金莲勾引武松不成，又被斥责，后武松出门前对潘金莲的劝诫使其恼羞成怒，做了一番表白，像“我是个不戴头巾的男子汉，叮叮当当的婆娘！拳头上也立得人，胳膊上走得马！”“老娘自从嫁了武大，真个蚂蚁不敢入屋来，甚么篱笆不牢，犬儿钻得入来？你休胡言乱语”等等。这段表白，可以看出潘金莲的泼辣虚伪，强词夺理，本是一个荡妇，说起理来，却又理直气壮。
而王熙凤不论出现在哪里，她的言行举止总是令众人为之倾倒，笑声四溢。她风趣诙谐，她的幽默说笑在雅俗共赏中透露出机智，使人兴奋之后，清馨久远不散。当贾母提起孩提时自己的额头被钉子扎破，留下指头大的一个窝儿，王熙凤马上戏谑地说那窝儿是盛富寿的，一席话惹得大家哈哈大笑。四十六回中，写到老太太为贾赦要娶她心爱的丫头鸳鸯而生气，王熙凤对贾母的话：“谁叫老太太会调理人，调理得水葱儿似的，怎么怨得人要，我幸亏是孙子媳妇，若是孙子，我早要了，还等到这会子呢。”说这番话的时候局势还十分紧张，可就是这一番话，既扭转了局势，也将“罪”推到了老太太身上，“谁叫”、“会调理人”呢？这一进一退，将贾母的怒气打消不说，还反过来“捧”了老太太一把，老太太能不高兴吗？
王熙凤捧人的语言技巧非常高，能够使她的“捧”既不露声色，又能达到目的，不仅能使被捧者心旷神怡，还能令在场的每一个人都觉得舒服，最典型的例证是在第二回，林黛玉初进荣国府，凤姐的一段妙语：“天下真有这样标致的人物，我今儿才算见了，况且这通身的气派，竟不像老祖宗的外孙女儿，竟是个嫡亲的孙女，怨不得老祖宗天天口头心头一时不忘。”这句话一石三鸟，既直接夸奖黛玉的标致，美貌，又间接抬举了在场的“嫡亲”的孙女迎、惜、探三姐妹“气派”的不凡，还替贾母表白了对黛玉的挂念和关心，真是令在场的皆大欢喜。
王熙凤在家里也时常风趣调侃，取笑他人。有一次贾琏出远门归来，一见面她就调笑地说：“国舅老爷大喜！国舅老爷一路风尘辛苦。小的听得昨日的头起报马来报，说今日大驾归府，略预备了一杯水酒掸尘，不知赐光谬领否？”这一番话语立刻使贾琏喜笑颜开，一扫身心疲惫不堪之态。同样写夫妻久别，而《金瓶梅》中第八回“潘金莲永夜盼西门庆”写二人见面时，妇人还了万福，说道：“大官人贵人稀见面，怎的把奴来丢了一向，不来傍个影儿。家中新娘子陪伴，如胶似漆，哪里还想起奴家来，还说大官人不变心哩。”潘金莲的这段话表现的是久不见西门庆的责怪和娇嗔，显得没有凤姐大气。
四、同是市侩，一个贪财重色，一个贪财重权
在潘金莲与西门庆成奸之前不能笼统地以“荡妇”评之。然而自从与西门庆成奸后则一味纵欲，又与他人勾搭，完全堕落成一名廉耻丧尽的淫邪荡妇。她为得西门庆专宠，极尽谄媚奉迎之能事，不惜采用一切卑劣下作手段。为博取西门庆欢心，甚至帮助西门庆与宋蕙莲、李瓶儿偷情，床帏间之种种不堪，亦是笼络西门庆的手段，比宋李等人尤过之无不及。潘氏与西门二人狂淫无度恰相匹配。其最为甚者是二十七回葡萄架下一节，西门几乎断送潘氏性命。七十九回，潘终将西门性命断送。西门之死虽是自作孽，却也是因潘氏为纵欲而将胡僧药全倒人他的口中，致其昏死仍骑在他身上兀自不休。在西门留连院中李桂香时潘氏难耐寂寞，竟将十五岁的小厮书童儿灌醉纳入房中。与女婿陈敬济由打牙犯嘴而逐步勾搭成奸。西门庆死后明铺夜宿而怀上孩子。起初她与西门庆在王婆家中幽会尚有一二分羞怯，后来与陈敬济成奸则是她居主动，手段已十分老练。在月娘将其交王婆领回家中发卖，她仍要解渴于王婆之子王潮儿。潘氏与此三子，乃不顾长幼、尊卑与人伦，廉耻俱无，唯追求肉欲满足。
潘金莲出身寒微，不似李瓶儿私房钱丰厚，可是她却处处攀比。二十四回中，潘氏撞见西门庆拿李瓶儿九两重的金丝鬏髻改打成一件九凤甸儿，即缠住叫从剩下的金子中照样给她打一件。看见李瓶儿的螺钿床，硬是叫西门庆花六十两银子给她买来一张。七十四回叙写潘氏要李瓶儿皮袄一节，充分表现了潘氏的贪婪与凡事占先的性格。六十四回写她撞见月娘房中大丫头与书童行丑事，乘机要挟，提出三条，其一是将月娘房中事随时报告，其二是“我但向你要什么东西，你就捎出来与我。”其贪心已近窃贼。对身边其他人，她十分吝啬。七十八回写她过生日一节对此有生动描述。小厮们给她挂灯笼要赏钱，她道：“要打便有，要赏没有。”她母亲坐轿过来，轿夫要六分银子，此时她已掌管家财务，却硬说没钱不给，孟玉楼看不过眼，拿出一钱银子来才打发了轿夫。而一番数落，说得潘姥姥呜呜咽咽哭起来，对众人诉说对她的薄情与苛刻：“如若肯给我一个钱儿，我滴了眼睛在地。”
与潘金莲相比，王熙凤是决不贪色纵欲的。贾瑞一见凤姐就将言语调戏，凤姐对这个触犯了她的尊严的人，这个好色的不正经的人，她是要痛下杀手的。但王熙凤却假意含笑，还邀请贾瑞“等闲了咱们再说话儿罢”，心里想的却是“这才是知人知面不知心呢，哪里有这样禽兽的人呢。他如果如此，几时叫他死在我的手里，他才知道我的手段！”后来果然设计杀了贾瑞，这件事看出凤姐的手段和狠毒，但贾瑞也是咎由自取，谁叫他心怀鬼胎呢？也说明了凤姐不是一个好色之徒。也许有人会提出凤姐与贾蓉有私情，但读者若将脂本与程乙本作比较，会发觉从脂本系统中根本读不出凤姐与贾蓉的私情，相反，倒可看出贾蓉对凤姐恭敬小心的态度，程乙本的妄改，其实情理不通。因为依凤姐的身份，若与贾蓉有私情，也断不会当着周瑞家与刘姥姥的面，来当面“表演”。
王熙凤的心思不在性欲，而在于金钱与权势。
她放高利贷，包揽官司，克扣下人工钱，明里暗里想尽法子敛财。六十八回酸凤姐大闹宁国府，把尤氏揉搓得如一团赏心泥巴一般，顺势敲诈了五百两银子。十五回弄权铁槛寺，活活逼死了两条人命而攫得三千两银子。贾琏央求鸳鸯合谋偷出贾母的金银器变卖，她也雁过拔毛。四十三回贾母为她攒金贺寿，她连赵姨娘、周姨娘这“两个苦瓠子”也不放过，王熙凤的官宦出身和实权地位，使她深谙权钱交易之道。夏太监凭权势一开口，就经她之手拿走贾府上千两银子。她也利用手中的权力拼命捞钱，众多婆子在金钏死后想让自己的女儿补缺，挣一月一两银子的彩头，她心知肚明却有意“研究研究”式地拖着迟迟不办，要等收够这些人送来的礼金后才做决断。
王熙凤的身上有着潘金莲的影子，然而她的形象更丰满，形象的审美趣味更浓。这与她们的家庭出身、生存环境和作者自身修养及成书时代背景有关。
一、生存环境决定了她们处事方式的不同
王熙凤出身于“东海缺少白玉床，龙王来请金陵王”的大门阀王家，她的叔叔王子腾从经营节度使升任九省都检点，是四大家族中当朝最显赫的人物。作为
而潘金莲出身于裁缝家庭，处于社会下层，父亲早逝，九岁时母亲将她卖给王招宣府做丫环，习学弹唱，王招宣死了，潘妈妈又将她赎出来，以三十两银子转卖给了张大户家，后被张大户“收用”，但却遭到了主家婆的嫉妒和毒打，张大户后来便将她“赏”给了人称“三寸丁，谷树皮”，为人懦弱、老实，又是一个卖炊饼的武大为妻，实际上成了张大户的一位名符其实的外室。张大户死后，她只好把注意力转向了英俊漂亮的小叔子武松，碰壁后，并没有失望。一次偶然的机会，她遇到了漂亮的花花公子西门庆，两人萍水相逢却一见钟情，王婆又从中撮合，潘金莲终于在权势、钱财、生理欲望等诸种因素的诱惑下，背着丈夫与西门庆“做一处”（第四回），从此，在堕落邪恶的路上越走越远。西门庆是一个官僚、商人、地主三位一体的人物，其中，又以商为主。西门庆是一个依靠孔方兄而取得权力、地位、女人等等一切的暴发户，这种暴发户的人生哲学就是贪婪与挥霍的二者结合，他们顶礼膜拜的只是金钱，倚仗的只是金钱的力量。西门庆曾说：“咱闻那佛祖西天，也止不过要黄金铺地；阴司十殿，也要些楮镪营求。咱只消尽这家私，广为善事，就使强奸了嫦娥，和奸了织女，拐了许飞琼，盗了西王母的女儿，也不减我泼天富贵！”（第五十七回）西门庆的处世哲学时常影响着她，贪欲也成了潘金莲一生的主要愿望，所以处处要“掐个先儿”。她在西门庆的妻妾六人中，经济地位是最低的，经济状况也是最可怜的，她要满足自己的物质生活和精神生活的享受，必须依靠自己的姿色，博取主子的欢心。她设计、制作淫具，为满足西门庆纵欲，甚至做娼妓也不为的事；争强好胜的她，对西门庆的沾花惹草，也只能忍让妥协，对威胁她生存状态的女人，李瓶儿、奶子如意儿、宋蕙莲等，不惜一切代价去铲除，甚至正房吴月娘也不放过。出身卑微和家庭的贫穷，让她明白，必须用尽一切心计，占住西门庆这个很不老实的丈夫，取得他的娇宠，自己才能在这个家庭中有一立脚之地。
二、不同成书时代审美风尚和作者自身不同艺术修养与审美趣味决定了她们格调高低
《金瓶梅》的作者至今无定论，但从作品的回目、诗词曲赋来看，更像一位下层社会的落魄文人，这本身就有可能带来作者低俗的审美旨趣。纵观明代社会，明初朱元璋对理学十分推崇，理学一度甚为兴盛，到了明中叶，手工作坊增多，商品经济开始萌芽，市镇不断出现，市民阶层兴起扩大，在思想领域人们追求个性解放，反对“存天理，灭人欲”的理学主张，认为人欲是正常的，值得肯定的。到了中叶以后，连明朝统治者自己也不相信理学的虚伪说教，纵欲享乐为所欲为，礼法堤防全面崩溃。从明宪宗朱见深开始皇帝滥淫便代不乏人，明武宗朱厚照兴筑“豹房”，专事猎艳行乐，最后死于豹房。明世宗、明穆宗即嘉靖、隆庆皇帝广寻秘方，滥服春药，以至不得善终。明神宗即万历皇帝不仅后宫荒淫，而且蓄男宠，万历十一年三月，竟然一日而娶九殡，荒淫无耻到了极点。既然统治者上至皇帝下至各级官吏在身体力行地演示着纵欲的勾当，这就必然会在文学领域有所反映。潘金莲与西门庆等人寡廉鲜耻的种种纵欲淫荡行为，正是这种社会风气在她身上的体现，潘金莲也就成了一个“淫妇”的典型。
《红楼梦》成书时的时代背景及文学风尚与《金瓶梅》成书时有所不同。明亡以后，顾炎武等人有感于宋明理学空谈误国，倡导经世致用之学，清统治者站稳脚跟后，一方面是大兴文字狱扼杀一切反清思想，另一方面是发现了程朱理学对其统治的有利性。理学在当时的思想领域里重占上风。同时清统治者强化纲常名教对人的束缚，在文学领域禁毁艳词小说。而作者曹雪芹出生于钟鸣鼎食之家，诗书缨礼之族，有很高的文学修养，所以在他的作品中，从字里行间我们可以鲜明地感受到曹雪芹高雅脱俗的艺术旨趣。所以他笔下的王熙凤虽同潘金莲一样的阴险狠毒、贪婪，但更多的是写她的对金钱权势的欲望，而非床第之欢的肉欲，展示的是王熙凤作为一个典型艺术形象的令人又爱又恨的魅力。
作为《金瓶梅》和《红楼梦》这两部书的主要人物潘金莲和王熙凤，她们身上有自私自利、极度残忍、聪明乖巧、能言善道等许多相似之处，但也是各具特色。从潘金莲的形象发展到王熙凤，体现了我国古代人情小说在形象塑造上进一步复杂化的趋势，也从一个侧面反映了《红楼梦》对《金瓶梅》的继承和超越，使人情小说向着更成熟更高的方向发展。
参考文献：
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丁旻：女，江苏高邮人，扬州教育学院中文系讲师。
转自《扬州教育学院学报》2006年12月第24卷第4期
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