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本期导读
法于阴阳和术数，饮食有节起居常。
一定知其所以然，不信专家乱摇摆。
饮食有节讲四节，节律节度节奏制。
生活作息有规律，日出而作日落息。
《黄帝内经》曰“上古之人，法于阴阳，和于术数，饮食有节，起居有常，不妄作劳，故能形与神俱，而尽终天年，度百岁乃去”。意思是，人要道法自然，遵循天地阴阳及自然变化规律，每一天做到饮食有节制，做到“四节”，作息有规律，做到起居有常，劳逸结合，做到不妄作劳，注意精神调养，所以形与神都具备，自然能够活到天年，长命百岁。
如何做到？其实很简单，知其然，然后知其所以然，在“所以然”的层面、在规律的层面，多搞清楚，而不是随便听信这个专家、那个大师的“一定要”，就比较容易去判断，去落实。
前面一起学习了如何“法于阴阳，和于术数”，就是顺应一年四季的变化、一日四季的规律，跟随阳气的升降而做出合适的安排，知其所以然就比较容易独立做出判断。
关于饮食，明白了一日如四季，一日的阳气升、浮、降、沉，就知道“饮食有节”很重要。什么是饮食有节？
节，我总结了一下，个人建议有“四节”：节律，节度，节奏，节制。
节律，一日三餐，该吃饭要吃饭，最好按照比较固定的时间点来进餐，进食的时间点稳定，给身体适应一个比较稳定的状态，脾胃准点上班、准点下班，不用加班，比较好开展工作。
节度，有一个比较稳定的度，每天、每顿饭的食量保持稳定，给身体适应一个比较稳定的状态，脾胃工作量比较稳定，不至于消化液、血液供应、氧气供给等物料准备不足，从而造成紊乱。
节奏，就是该快快，该慢慢，烫的要慢吃，硬的要细嚼慢咽，避免狼吞虎咽，原料不至于参差不齐，不好加工。这里特别要注意的是，吃饭要进入吃饭的节奏，进入吃饭的状态，不能以看电视的节奏来吃饭，不能以刷手机的节奏来吃饭，一时专一事，便于心神、气血能自动调整到吃饭的节奏上来。
节制，凡事都有个度，过尤不及，吃饭不能太饱，最好七分饱，更不能好的吃个死，赖的死不吃，否则脾胃一下子来活儿太多，忙不急。还有就是喝酒，一定有节制，少量适度的喝酒可以调养身体，但是过量，甚至成瘾一定会危害自己的身体。
以前的工作是做全国市场，经常出差，于是形成了饥一顿饱一顿、该吃饭没时间的坏毛病。后来慢慢觉醒之后，到了饭点儿，哪怕是在高速上，我都会提前安排，宁可下高速找个饭店吃顿饭，哪怕只是吃一碗面条，然后再继续赶路。新的习惯形成之后，发现身体也越来越好了，不会因为肠胃出了问题而影响工作，真正体会到了“节”的好处，这就是饮食有节。
起居有常，生活作息有规律，可以从以下几个方面调整：
最起码要基本做到“日出而作、日落而息”，太阳出来及时起床，晚上天黑了及时睡觉，中午能抽空午休十分钟以上。
早上可以借着太阳升起锻炼身体，晚上尽量借势收敛阳气，以便晚上“冬藏”。
如果有事情需要熬夜，可以的话不放调整到早起一会儿来做。
只要清楚了阳气的升降规律，现在就可以做到调整作息，借力伟大的太阳，守住阳气，有阳气则生，无阳气则死，阳气足，百病消。这就是起居有常。
下期见
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