纵观西游记原著全书，沙僧作为取经“四人一畜小组”里面的一员，上场率仅次于唐僧、孙悟空、猪八戒位于第四位，当然了，这个小组如果除去六丁六甲等替补队员的话，总共就主要有五位成员。作为国家重点支持的扶贫项目对接人之一却只有如此低的出场率，难道老吴也学隔壁老王一样欺负老实人？
一阵抽搐后，我拿起卫生纸擦了擦下面，点上烟呵呵一笑。
看完原著全书三句话萦绕在我的脑海久久不曾飘散：
第一句：大师兄，师傅被妖怪抓走了。
第二句：二师兄，师傅被妖怪抓走了。
第三句：大师兄，二师兄被妖怪抓走了。
哦，对了，有时候还会补充一句：大师兄，师傅和二师兄都被妖怪抓走了。
就是这样一个只会说三句台词天真无邪的社会主义接班好青年沙师弟，你难道怀疑他是心机diao？
一
小说第八回《我佛造经传极乐，观音奉旨上长安》中，观音菩萨赴长安寻取经人路上偶遇了沙僧，沙僧一时没有控制好自己，上岸就要捉菩萨，当发现眼前这个人到中年却仍然风姿绰约的少妇就是观音菩萨！沙僧立即开启辩护模式：
菩萨，恕我之罪，待我诉告。我不是妖邪，我是灵霄殿下侍銮舆的卷帘大将。只因在蟠桃会上，失手打碎了玻璃盏，玉帝把我打了八百，贬下界来，变得这般模样。又教七日一次，将飞剑来穿我胸胁百余下方回，故此这般苦恼。没奈何，饥寒难忍，三二日间，出波涛寻一个行人食用；不期今日无知，冲撞了大慈菩萨。”
这段话说明了什么？说明沙僧长脚气了。
那是胡说八道。。
我们可以毫不客气地说沙僧不是一个想象中的普通的傻白甜！
他是会吃人的！“三二日间，出波涛寻一个行人食用”什么意思？基本上可以说是没事了就吃人，为什么吃人呢？后面沙僧还解释到整个流沙河“鹅毛都不能浮”，如果等着集团总部救济的话早就要饿成木乃伊了。
作为西天取经项目的策划部总经理，菩萨这个时候默念咒语，左手拇指轻触食指摆了一个OK的手势，道：“施主请留步，我看你印堂发黑，恐有血光之灾，但是我有一法可以破解此灾，我看你是有缘之人，所以只需要收取。。。”当然这是我想象的。
不过事实也差不多，大意就是你罪大恶极，但是我的胸是大的，哦，胸怀是宽大的，不出几个五年计划就会有取经人路过此地，到时候拜取经人为师，坚决拥护党的领导方针，为取经大业做出贡献，我就可以保你官复原职。
换做正常人这时应该是感激涕零，感恩戴德，但是这时候沙僧的回答却非常令我们自愧不如。首先沙僧表明了自己的立场：“我愿皈正果”！我愿意成为一名入党积极分子！但是下面紧接着又来了一句：
“菩萨，我在此间吃人无数，向来有几次取经人来，都被我吃了。这个水，鹅毛也不能浮。惟有九个取经人的骷髅，浮在水面，再不能沉。我以为异物，将索儿穿在一处，闲时拿来玩耍。这去，但恐取经人不得到此，却不是反误了我的前程也？”
这段话看得我们是一愣一愣的，但是我们要注意重点最后一句——却不是反误了我的前程也？但是说“万一耽误自己的前程”之前还有说了自己吃了九个取经人的事，这又是什么意思？他就不怕暴露了自己的暴行，菩萨反悔了吗？
其实这里面有两层含义，第一：明确告诉菩萨在这个“人毛都不能浮”的流沙河里我前面已经吃了九个取经人了，菩萨你说的那个人是不是被我吃掉了？取得证实！如果已经被我吃掉了，那你说的这个通过取经重新官复原职的方式是行不通的，第二：菩萨你可说话算话，能保证吗？误了我的前程怎么办？激将之法！
果然应了那句老话：农村道路滑，人心更复杂。观音菩萨说道：“岂有不到之理，你可将骷髅挂到头顶下，等候取经人自有用处”。
观音这时候其实是有点生气的，“怎么可能不到！居然敢怀疑我说话放屁，女人嘛，沙僧这么说约等于是：瞧，你的屁（lian）股（dan）上长满皱纹了。估计这时候沙僧听完后默默的笑道：too young too simple!
二
可能有人会说你说的这一些都是沙僧取经之前的事，自从被评为入党积极分子，成功加入取经工程后一路上挑着担子勤劳能干，任劳任怨。看到这里我只想说你已经成功被央视骗了，挑担子的不是沙僧而是。。是猪八戒！猪八戒同志是在取经大业上的表现可以说是可圈可点：诚（hao）实（se）、口（tiao）齿（bo）伶（li）俐（jian），猪八戒作为一个资深老兵油子，为什么不把担子给沙僧让他来挑呢！
原著第二十三回八戒见取经团队里面又来了个实习生——沙僧，心想这个时候担子该不用我挑了吧？但是沙僧本着敌不动我不动的原则无动于衷，八戒心里那个急啊，正在这时机会来了。让我们来一起回顾一个那个夜黑风高的夜晚。
师徒四人在野外行走，唐僧最先靠不住了，要找地休息，这时悟空说道：“师父说话差了。出家人餐风宿水，卧月眠霜，随处是家。又问那里安歇，何也？”八戒凭借自己多年的政治敏锐性立刻意识到此处可做文章，道：
“哥啊，你只知道你走路轻省，那里管别人累坠?自过了流沙河，这一向爬山过岭，身挑着重担；老大难挨也!须是寻个人家，一则化些茶饭，二则养养精神，才是个道理。”一来你不挑担子当然不知道我挑担子的苦。第二层意思更为关键：“自从过了流沙河以后毕竟又多了一个人的行李，一路爬山过岭，能不累吗？”
说道这儿，八戒心想：这话说的已经够明白了吧，沙师弟你在等什么呢！Come on！这么累还不都是因为多了你的行李，作为取经小组里面中的小弟，你不来挑谁来挑。这个时候如果给沙僧一个特写的话，那一定是闭而不语。
但是这时候孙悟空还没有理解八戒的真实意图：“呆子，你这般言语，似有报怨之心。还像在高老庄，倚懒不求福的自在，恐不能也。既是秉正沙门，须是要吃辛受苦，才做得徒弟哩。”八戒紧接着说：“真是站着说话不腰疼，哥哥，你看这担行李多重？”悟空也不好意思了：“兄弟，自从有了你与沙僧，我又不曾挑着，那知多重？”
八戒终于忍不住了这时候开始计算起担子的重量：“四片黄藤篾，长短八条绳。又要防阴雨，毡包三四层。匾担还愁滑，两头钉上钉。铜镶铁打九环杖，篾丝藤缠大斗篷。。。。”
悟空这时候终于恍然大悟，明白八戒这一招指桑骂槐的巧妙，但是又不能明说，只能笑道：“呆子，你和谁说哩”，八戒这时候也松了一口气，你这个猴子终于知道我在说谁了！但是也不能明说，只能道：“哥哥，与你说哩。”这个时候如果再次给沙僧特写的话那一定是跟前面一样，闭而不语！
既然明白了八戒的真正意图，那也不能再这样吵下去，只能说“错和我说了。老孙只管师父好歹，你与沙僧，专管行李、马匹。但若怠慢了些儿，孤拐上先是一顿粗棍！”言外之意就是说这个事你跟沙僧商量着办吧，我只负责保护师傅！悟空把话说到这个份上，沙僧难道还不明白？非也非也！沙僧这个时候比谁都明白，但是千万不能说话，一旦说话这就是未来好几年的活！所以仍然是闭而不语！
八戒这时候内心是一万只草泥马奔腾而过，这时候说了一句万万不该说的话：“。。。但师父骑的马那般高大肥盛，只驮着老和尚一个，教他带几件儿，也是弟兄之情。”这时候如果要是沙僧发表一下意见的话我估计这话没准就能给沙僧了，但是看到沙僧这个八脚拍不出屁来的样子就火大！你们不帮我，我让畜生帮我总可以吧，这个时候坏就坏在这句话上，如果畜生都帮你了，那我们岂不是连畜生都不如！悟空是坚决不让的：
“你说他是马哩!他不是凡马，本是西海龙王敖闰之子。。。才变做这匹马，愿驮师父往西天拜佛。这个都是各人的功果，你莫攀他。”这个时候沙僧活了！沙僧真的活了！
沙僧立即说到：“哥哥，真个是龙么？”然后紧接着就展开了一场关于是不是真龙问题的大讨论！挑担子的事再也不提！这厮真是转移话题避重就轻的老祖！这个时候沙僧可以说是长长地舒了一口气，“小样，跟我玩！”每次读到这里我都会被沙僧的智商所折服，实在是一个超脱世外的高人啊！
三
有人可能不服气，说：“你不能因为沙僧话少，讷言你就这么小人之心度君子之腹”，沙僧是不是真的不善言辞，木讷呢？关于这个唐僧是最有发言权的！沙僧是取经小组里面唯一一个没有受到唐僧点名严厉批评的人！难道他俩在搞基？
说正题。。
在悟空第二次被唐僧赶走以后，假孙悟空抢了取经小组的行李，这个时候八戒要去要回来，但是唐僧却阻止了八戒，你笨嘴笨舌的看你上次都没有把担子扔给沙僧就知道你嘴上功夫还差一大截，还是让悟净去吧！多年的政治生涯告诉沙僧这是一个向领导证明自己的机会，这个时候绝对不能再装傻了！去见了孙悟空后是这样说的：
“上告师兄，前者实是师父性暴，错怪了师兄，把师兄咒了几遍，逐赶回家，一则弟等未曾劝解，二来又为师父饥渴去寻水化斋。不意师兄好意复来，又怪师父执法不留，遂把师父打倒，昏晕在地，将行李抢去。后救转师父，特来拜兄。若不恨师父，还念昔日解脱之恩，同小弟将行李回见师父，共上西天，了此正果。倘怨恨之深，不肯同去，千万把包袱赐弟，兄在深山，乐桑榆晚景，亦诚两全其美也。”
第一：首先摆明我跟你是一个战线的人，我是理解你的！这一幕在哪儿见过？是师傅错怪你了，同时也怨我没有及时劝阻师傅，但是紧接着说出为什么没有劝阻师傅呢？我们找食物去了！你好心好意回来，师傅又错怪你，你即使是把他打到了，昏倒在地，那也是情有可原的！我说完这些你应该明白了吧？我跟你是一路人！你要是能原谅师傅呢，我们就一起回去，一起去西天见集团总部领导，你要是不肯原谅师傅呢，那就把行李给我们，我们自己去见领导！这样也是两全其美啊！
但是当假孙悟空说自己已经重新组建了团队而且里面已经有一个沙僧时，沙僧是恶从胆边生，火冒三丈，一下子就打死了这个假沙僧！他为什么这么火，因为他知道这已经触犯到他的底线了！如果他们去取了经自己就没有位置了，后果是什么？那就是继续回到流沙河每七日受万剑穿心之苦！所以无论如何也要杀死这个假沙僧！这也是原著中唯一一次记载沙僧杀打死的妖怪，而且打死了假沙僧后还能从假孙悟空手里全身而退，这不是一般的牛！
由此我们可见第一沙僧会说而且沙僧能打！只是有时候他不想打！多年的机关生活让他养成了谨慎的性格，这些妖怪的背后或多或少都有一定的势力在撑腰，万一打死了某个大仙的神物，那岂不是惹祸上身！
四
看到这里想必我们大多数朝阳群众已经挽起了袖子拿起了手机准备拨打妖妖灵，但是这时突有一名红袖章大妈双手一挥，“且慢！”，沙僧纵然心机再深也没有做过类似于猪八戒这样挑拨离间等卧底行径，既然没有影响到取经大业的稳定与和谐就不必我们亲自动手了！真的如此吗？我们回到三打白骨精这个经典的桥段中去，悟空被念紧箍咒时沙僧一句劝阻之话都没有说过，后来黄袍怪把唐僧变成老虎严重威胁到了取经大业的稳定性后来请来了悟空，沙僧与悟空有一段很精彩的对话：
（沙僧）走出门来，对行者施礼道：“哥哥，你真是从天而降也！万乞救我一救！”行者笑道：“你这个沙尼！师父念紧箍儿咒，可肯替我方便一声？都弄嘴施展！要保师父，如何不走西方路，却在这里‘蹲’什么？”沙僧道：“哥哥，不必说了。君子既往不咎。我等是个败军之将，不可语勇，救我救儿罢！”
从这里我们再次领略到了沙僧语言的严谨，其品行可谓是能缩能伸能长能短，有人说不对啊，这儿沙僧没有挑拨离间，沙僧是认错了，注意！悟空不仅仅说了沙僧不肯替他求情，还加了一句：“都弄嘴施展！”，这也意味着沙僧在悟空被念得大小便失禁的时候非但没有说好话而且还有可能在背后添油加醋，悟空只是没有明说罢了。
五
如果说这儿还不够明显的话，在原著第九十三回，悟空又跟唐僧关于《般若心经》记忆熟不熟与理解透不透的问题展开了激烈的辩论。
正方悟空首先提出问题：“师父，你好是又把乌巢禅师《心经》忘记了也？”
反方唐僧反驳：“《般若心经》是我随身衣钵。自那乌巢禅师教后，那一日不念，那一时得忘?颠倒也念得来，怎会忘得！”
正方悟空继续发难：“师父只是念得，不曾求那师父解得。”
反方唐僧反驳：“猴头，怎又说我不曾解得!你解得么？”
最后悟空进行回答：“我解得，我解得。”
此次辩论的结局是什么呢？——自此，三藏、行者再不作声。难道是打了一个平局！那你就错了，结局是唐僧生气了！
原来圣僧生气了也是不说话的。说好的慈悲为怀呢，说好的“不怒”呢？领导不是一直都鼓励我们实话实说吗？我说实话了，你他妈的怎么就生气了呢！
这个时候谁都感觉到周围的空气要凝固了，但是总有看热闹不嫌事大的群众，原著是这样描写两位吃瓜群众的：旁边笑倒一个八戒，喜坏一个沙僧，说道：“嘴脸!替我一般的做妖精出身，又不是那里禅和子，听过讲经，那里应佛僧，也曾见过说法?弄虚头，找架子，说甚么‘晓得，解得’!八戒以他一贯的卧底作风又要开始兴风作浪，这个时候大家注意，一向不善言辞的沙僧又活了，他也感觉到唐僧不悦了，沙僧说：“二哥，你也信他。大哥扯长话，哄师父走路。他晓得弄棒罢了，他那里晓得讲经！”这不是明显的站队行为吗,这也解释了上面悟空为什么说沙僧：弄嘴施展！
六
我已经把沙僧的内心世界曝光给各位朝阳群众了，如果你要打妖妖灵的话，我也是不会拦你的，但是我们不妨用脚趾头想一下，沙僧之所以如此谨慎多半跟自己的遭遇是分不开的，本来在天上干着好好的中南海保镖，就因为失手打碎了一个高档进口的玻璃杯就被关进地牢，每七日万剑穿心，这个代价好像是有点大了！
本文重点：如果你对我或者我的文章有性趣以及兴趣的话，希望你能关注并分享。。
哦，对了，告诉你们一个秘密，我的微信公众号：土木咖啡茶 欢迎偷窥我。
联系客服
