第二回冷子兴说：贾府“如今生齿日繁，事务日盛，主仆上下，安富尊荣者尽多，运筹谋画者无一……这还是小事，更有一件大事。谁知这样钟鸣鼎食之家，翰墨诗书之族，如今的儿孙，竟一代不如一代了！”
宁荣二公灵魂则云：“吾家自国朝定鼎以来，功名奕世，富贵传流，虽历百年，奈运终数尽，不可挽回者。故遗之子孙虽多，竟无可以继业。其中惟嫡孙宝玉一人，禀性乖张，生性怪谲，虽聪明灵慧，略可望成，无奈吾家运数合终，恐无人规引入正。幸仙姑偶来，万望先以情欲声色等事警其痴顽，或能使彼跳出迷人圈子，然后入于正路，亦吾兄弟之幸矣。”
贾府为什么“如今的儿孙，竟一代不如一代”呢？按照宁荣二公灵魂的说法，是因为“运终数尽”，根据孟子的说法，则应是“君子之泽，五世而斩。”这里所谓的“运终数尽”又是何意呢？“君子之泽”又何以“五世而斩”呢？无他，就是冷子兴所说的“安富尊荣者尽多，运筹谋画者无一”。但宁荣二公灵魂又说，“惟嫡孙宝玉一人，禀性乖张，生性怪谲，虽聪明灵慧，略可望成”， 只要有人“规引”，便可“使彼跳出迷人圈子，然后入于正路”。
“禀性乖张，生性怪谲”的贾宝玉到底是个什么样的人呢？用警幻仙子的话说，贾宝玉“乃天下古今第一淫人”。
那么，贾宝玉最终“跳出迷人圈子”，“入于正路”没有呢？答案是肯定的。“规引”人又是谁呢？有三个人：一是在“迷津”救了他的“可卿”；二是优伶龄官；三是优伶藕官。
说几句理论话，贾宝玉“跳出迷人圈子”，“入于正路”， 就是实现了矛盾的转化，而实现矛盾转化是需要条件的。没有适当的条件，矛盾就不能实现转化。贾宝玉的“规引”者，就是矛盾转化的适当条件。贾母、王夫人等对贾宝玉溺爱有加，只能适得其反，不仅“规引”不了贾宝玉，反而使贾宝玉越走越远；贾政的暴力方式，只能激起贾宝玉的逆反心理，为林驱鸟，为渊驱鱼；林黛玉爱屋及乌，从不说“混账话”， “人居两地，情发一心”，岂能成不为贾宝玉的“规引”者？薛宝钗、史湘云等，倒是常用“混账话”“规引”贾宝玉，结果是“咳了一声，拿起脚来走了”，“ 姑娘请别的姊妹屋里坐坐，我这里仔细污了你知经济学问的”！由是观之，贾母、王夫人、贾政、林黛玉、薛宝钗、史湘云等人的那一套，都不是贾宝玉“跳出迷人圈子”，“入于正路”的适当条件，这些人都不能成为贾宝玉的“规引”者。
秦可卿”、龄官、藕官是怎样成为贾宝玉“规引”者的呢？——郑重声明，松樵论的是贾宝玉的“规引”者——矛盾转化的适当条件。贾宝玉的“规引”者，可以是贾宝玉的亲人或亲近者，但未必是贾宝玉的亲人或亲近者。——李白的“规引”者磨杵老媪并非李白的亲人或亲近者，周处改过自新的“规引”者陆机、陆云，亦非周处的亲人或亲近者。
贾宝玉“跳出迷人圈子”，“入于正路”的第一位“规引”者是秦可卿。秦可卿小名可儿，字兼美，“生的形容袅娜，性格风流”，“其鲜艳妩媚，有似乎宝钗，风流袅娜，则又如黛玉”。 其在仙界是警幻仙子的妹妹，在梦界是贾宝玉的妻子，在俗界是贾宝玉的侄媳，宁国府贾容的妻子，贾珍的儿媳。如此情节构思，明白无误地表明，警幻仙子“所爱”的“天下古今第一淫人”贾宝玉，在俗界与秦可卿这个贾母“重孙媳中第一个得意之人”关系暧昧，也是个“扒灰”者。不然，贾宝玉随凤姐探视秦可卿时，怎会“正自出神，听得秦氏说了这些话，如万箭攒心，那眼泪不知不觉就流下来了”？秦可卿死讯传来之时，贾宝玉怎会“心中似戮了一刀的不忍，哇的一声，直奔出一口血来”？
在贾家这样的公府侯门，荣国府第四代正经主子贾宝玉与宁国府第五代独苗孙媳秦可卿通奸，东窗事发，这可不是一般的桃色新闻，而是惊天丑闻，会使贾府名誉扫地，会使贾元春升任皇妃受阻，甚至令皇室蒙羞，后果相当严重，有可能是灭门之灾。所以，作者设计贾宝玉在梦中与秦可卿携手出去游顽时，“只听迷津内水响如雷，竟有许多夜叉海鬼将宝玉拖将下去。吓得宝玉汗下如雨，一面失声喊叫：‘可卿救我！’”
“可卿救我！”可是贾宝玉亲口所喊。秦可卿救了贾宝玉没有呢？救了。怎么救？以死相救，一死百了。秦可卿是怎么死的？悬梁自尽。但曹氏一琢磨，秦可卿不能悬梁，悬梁了就难以写那么浩荡的丧礼场面，于是改为病死。
何以理解秦可卿是贾宝玉的第一位“规引”者呢？我们从文本中所能看到的，是“天下古今第一淫人”贾宝玉在宁囯府梦中与秦可卿云雨后，回到荣国府接着又与袭人“初试”了一番——回目“贾宝玉初试云雨情”者，贾宝玉与袭人“初试云雨情”也——此情节与《金瓶梅》中西门庆刚在王六儿那里试过药，晚上回府又与潘六儿大战何其相似乃尔！但是，秦可卿“以死相救”后，贾宝玉虽然在一段时间内，还是爱着所有的女孩子，甚至还有男同，但未见再有“云雨情”的记叙了，这显然是秦可卿“规引”的效果。
贾宝玉“跳出迷人圈子”，“入于正路”的第二位“规引”者是优伶龄官。龄官是谁？龄官是为贾府为元春省亲买来的十二个小戏子之一，就是《红楼梦》中那个最像林黛玉的小旦，“龄蔷恋”的女主人公，小说中写她“眉蹙春山，眼颦秋水，面薄腰纤，袅袅婷婷，大有林黛玉之态”，而且戏又做得极好，是得过元妃单独赏赐，又被召进宫唱过戏的，可见龄官是小戏子中才貌冠绝的优伶。
龄官的爱情，也如黛玉般爱极成痴。第一次写到她和贾蔷的爱情，便是她在蔷薇架下，一笔一笔地画着“蔷”字，画了几十个已是痴了一般，以至被雨淋湿了都恍然不觉。
龄官的第二场爱情戏，便有了贾蔷的在场。宝玉去梨香院请她唱《袅晴丝》，她推脱说“嗓子哑了。前儿娘娘传进我们去，我还没有唱呢。”这时却有人（宝官）道：“只略等一等，蔷二爷来了他叫唱，是必唱的。”宝玉听了，心下纳闷。——宝官的话，正道出了龄官的情思：只有那个人，她是不会拒绝的。因为别人来央她唱戏，只为她是戏子，而那个人，是真心的欣赏她。所以，当贾蔷带着一两八钱银子买来的八哥逗她笑时，她也只笑了一时，便自怜起身世来：“你们家把好好儿的人弄了来，关在这牢坑里，学这个还不算，你这会子又弄个雀儿来，也干这个浪事!你分明弄了来打趣形容我们，还问‘好不好’!”
戏子出身，这份卑微自不待说，幸好贾蔷知她怜她，一气将那八哥放了生，说是为她免免灾。然而最精彩的，也还是她和贾蔷的一段敏感小性儿中偏又带着爱的对白：
龄官：“偏是我这没人管没人理的，又偏爱害病!”
贾蔷听说，连忙说道：“昨儿晚上我问了大夫，他说：‘不相干，吃两剂药，后儿再瞧。’谁知今儿又吐了?这会子就请他去。”说着便要请去。
龄官又叫：“站住，这会子大毒日头地下，你赌气去请了来，我也不瞧。”
活生生“倾国倾城的貌，多愁多病的身”，语中带着软绵绵的刺，却又担心贾蔷真顶着大毒日头出去，这般敏感的爱，贾宝玉全看在眼里。文本写道：“宝玉见了这般景况，不觉痴了，这才领会了划‘蔷’深意。自己站不住，也抽身走了。贾蔷一心都在龄官身上，也不顾送，倒是别的女孩子送了出来。”
何以理解优伶龄官是贾宝玉的第二位“规引”者呢？第三十六回回目“识分定情悟梨香院”，已经给出了答案。贾宝玉梨香院之行，不仅“识分定”了，而且“情悟”了。“识分定”“情悟”又是何意呢？贾宝玉回到怡红院后，对林黛玉和袭人所说的一番话，就是对“识分定”“情悟”的最好诠释。请看原文：
那宝玉一心裁夺盘算，痴痴的回至怡红院中，正值林黛玉和袭人坐着说话儿呢。宝玉一进来，就和袭人长叹，说道：“我昨晚上的话竟说错了，怪道老爷说我是‘管窥蠡测’。昨夜说你们的眼泪单葬我，这就错了。我竟不能全得了。从此后只是各人各得眼泪罢了。”袭人昨夜不过是些顽话，已经忘了，不想宝玉今又提起来，便笑道：“你可真真有些疯了。”宝玉默默不对，自此深悟人生情缘，各有分定，只是每每暗伤“不知将来葬我洒泪者为谁？”此皆宝玉心中所怀，也不可十分妄拟。
贾宝玉“自此深悟人生情缘，各有分定”， 这正是优伶龄官“规引”的效果。贾宝玉原本认为，他是爱天下所有女儿的，天下所有的女儿也一定爱他。此刻贾宝玉深悟自己大错特错了，他“识分定”了，“情悟”了，从“泛爱”转向“专一”—— 只爱林黛玉和晴雯了。
贾宝玉“跳出迷人圈子”，“入于正路”的第三位“规引”者是优伶藕官。藕官是谁？藕官也是为贾府为元春省亲买来的十二个小戏子之一，就是第五十八“杏子阴假凤泣虚凰”的那位演小生的优伶。文本通过芳官转述道：“那里是友谊？他竟是疯傻的想头，说他自己是小生，菂官是小旦，常做夫妻，虽说是假的，每日那些曲文排场，皆是真正温存体贴之事，故此二人就疯了，虽不做戏，寻常饮食起坐，两个人竟是你恩我爱。菂官一死，他哭的死去活来，至今不忘，所以每节烧纸。后来补了蕊官，我们见他一般的温柔体贴，也曾问他得新弃旧的。他说：‘这又有个大道理。比如男子丧了妻，或有必当续弦者，也必要续弦为是。便只是不把死的丢过不提，便是情深意重了。若一味因死的不续，孤守一世，妨了大节，也不是理，死者反不安了。’你说可是又疯又呆？说来可是可笑？”宝玉听说了这篇呆话，独合了他的呆性，不觉又是欢喜，又是悲叹，又称奇道绝，说：“天既生这样人，又何用我这须眉浊物玷辱世界。”
何以理解优伶藕官是贾宝玉的第三位“规引”者呢？引文中说了，作为夫妻，就当“温柔体贴”，“你恩我爱”。“比如男子丧了妻，或有必当续弦者，也必要续弦为是。便只是不把死的丢过不提，便是情深意重了。若一味因死的不续，孤守一世，妨了大节，也不是理，死者反不安了。”——其实这“规引”之意不用解就是分明的，这是在预示林黛玉和晴雯必死，贾宝玉与薛宝钗必将成大礼。贾宝玉并未“把死的丢过不提”，他为晴雯撰写了《芙蓉女儿诔》，他虔诚地祭祀林黛玉，“不了情暂撮土为香”。“红楼梦曲. 终身误”则云：“都道是金玉良姻，俺只念木石前盟。空对着，山中高士晶莹雪；终不忘，世外仙姝寂寞林。”
至于贾宝玉最终出家当和尚，决不是因为真爱林黛玉和晴雯死了，与薛宝钗无爱，而是另有缘由，主要是惊天大案——“通灵宝玉案”。 因为这不是本文宗旨，恕不展开。
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