晁盖攻打曾头市，中计被毒箭射伤，结果不治身亡。射中晁盖的那只毒箭上面有字，写着一个人的名字——史文恭。大军撤回到梁山大寨，晁盖感觉“身体沉重”，临终留下遗嘱：“若那个捉得射死我的，便叫他做梁山泊主！”宋江刚上梁山的时候，晁盖曾经让他坐第一把交椅，宋江虽然没有坐，但将领们对待他是和对待大哥一样的。如：好汉们说话，必定是说“晁、宋二位首领”，李逵安排职务，也是说“晁盖哥哥当大皇帝，宋江哥哥当小皇帝”！这和宋江、卢俊义这两个一、二把交椅有很大的不同。卢俊义坐了第二把交椅，李逵说的是，“宋江哥哥当个皇帝，卢员外当个丞相”，这丞相和皇帝是有着天壤之别的。名只是表，权力才是实。宋江的权力也不是卢俊义可比。梁山对外用兵，宋江总是带队出征，虽说这是“替哥哥走一遭”，但宋江任何事情都可以做主，并不仅仅是那个“将在外君命有所不受”可以包概括。曾头市一仗，兵士伤亡过半，晁盖中箭，已经不能说话，在大军回不回山寨问题上，竟然没有人敢做主，需要等待山寨上的宋江发话，可见这宋江已经是这帮弟兄们的真正统领。
宋江已经是梁山上的实权统领，又是晁盖、吴用（第三位）、公孙胜（第四把交椅）的“恩主”，晁盖为什么不把第一把交椅交给宋江呢？或者说，晁盖这个遗嘱的背后还隐藏着什么样的不便言说的东西呢？
晁盖曾经推让宋江坐第一把交椅，原本出于真心
曹盖劫取生辰纲事发，宋江冒险给他送信，这让晁盖有时间准备，最终得以逃脱，对此，晁盖是发自内心感激的。宋江到了晁盖家，刘唐、吴用、公孙胜还在，晁盖来不及多说，拉着宋江和三人匆匆见了一面，然后说，若不是宋江，几个人生命已经在咫尺之间便休了；还说亏杀了宋江，是他担着血海般干系来给他们报信。当上梁山寨主之后，刚刚打败了前来征剿的官军，晁盖首先想到的就是安排人带着银两答谢宋江，并说这是“第一件要紧的事务”。此后很长一段时间，晁盖经常会提起这件事情。也就是说，宋江的恩德，晁盖始终没有忘记。
宋江被发配江州，押解中要经过梁山泊，但可能会走不同的路，晁盖派出四路人马，一定要接宋江上山。宋江在逃亡途中，曾经有意要上梁山，后来花荣带着人马上了梁山，通过他，晁盖应该知道宋江有这个意愿。所以说，晁盖要这般兴师动众拦截宋江上山。
回到梁山泊，当大家都到了聚义厅，晁盖是焚香以后要把梁山第一把交椅让给宋江的，这可以看出晁盖内心的真诚，绝不是一种客套。宋江也让过山寨之位，且不止一次，他有这般虔诚与隆重吗？可见晁盖的这番让位是真心的。生辰纲事件的发起者刘唐说过一番话，也佐证了晁盖让位是出于真心。卢俊义活捉了史文恭，按照晁盖的遗嘱，他应该当梁山泊山寨之主，因为这时候宋江是“暂时”坐着第一把交椅，只能“如约”让出来。弟兄们肯定不干，吴用、李逵、武松、鲁智深等人用不同的方式表达了反对。刘唐说：“我们起初七个人上山，那时便有让哥哥为尊之意，今日却要让别人。”
那么，晁盖当初有意让宋江“为尊”，也做出了实际行动，为什么临死却没有把“大位”直接传给宋江呢？
两人的政治理念发生了冲突
晁盖当上梁山首领后，除了救宋江，从来没有跨出过梁山水泊一步。也就是说，晁盖的指导思想是战略防御，朝廷不犯我，我也不犯朝廷，大家相安无事最好。晁盖没有攻打州府县衙，就是不让朝廷引起重视，行事的低调可以换来相对的安全。这样做的结果，就是晁盖时期的梁山没有新的“好汉”增加，也没有人员的大量伤亡。花荣等人在宋江之前上了梁山，但他们不是因为晁盖，宋江上山后也把他们当做是新人。因为朝廷再也没有新的征剿活动，梁山上的士兵（小喽啰）也没有大量死伤。
宋江不同，上山不久就把梁山的战略防御改为战略进攻，开始是攻打大的村寨，其后是攻打州府县衙。这样做的好处是能够获取粮食和钱财，扩大梁山泊的名声，吸引更多的人员上山，不利之处是能够成为朝廷重点征剿的对象，使梁山泊增加被动打仗的次数。如：还在晁盖时期，朝廷就派来了呼延灼攻打梁山泊，后来更是由童贯和高俅亲自带队攻打围剿。当然了，呼延灼还攻打过二龙山等山头，这些山头也有被剿灭的风险，但那是他成为青州府统兵将领的事情。虽然从大的方面来说都是朝廷“剿匪”，但前者的军事主管是中央政府官员，后者的军事主管是地方官员。因为其责任主体不同，这些山头所面临的军事压力也就不同。
晁盖从上梁山一直到死，从来就没有说过招安。招安干什么？弟兄们为了一个“义”字聚集在一起，自由快活，不是挺好吗？你济州府派兵来，我有八百里水泊做战场，杀你个人仰马也翻，你还敢再来吗？谅你济州知府为了那顶乌纱帽，也不敢上报时把事态说得太严重。
宋江不同，他要招安，而招安这种事情只有朝廷才说了算！想要朝廷招安，只有把动静搞得很大，这才会引起高层直至皇帝的注意。所以他要打州府，还忘不了告诉某些人，他要等待朝廷招安。
两人在这个问题上是不同的，宋江从来就没有在晁盖面前说过招安一事，有晁盖的梁山泊，也从来没有议论过招安。这就是晁盖改变初衷的最根本原因。
晁盖已经有了王侯思想，这样的结局心有不甘
宋江的到来给梁山带来了根本性的变化，但是，晁盖毕竟是这个山头上的第一首领，他要是一点想法没有可能吗？人有时候是会随着身份地位的变化而发生改变的。这种被人推上云端里的感觉只是一时的惬意，当他感觉底下空空的时候，才发现，随时被摔落的恐惧总是要压过一时的快感，他顶着“贼王”的名头却没有“山大王”的实权。
晁盖是习惯于当土皇帝的，这个习惯开始于当保正时期。西村造了一座宝塔，把鬼赶到了东溪村，晁盖不干了，他把宝塔搬到了东村，从此得到了一个托塔天王的名号。难道那鬼就不闹了吗？东溪村是不闹了，不闹鬼的东溪村肯定会歌颂这样的村头儿。晁盖劫取生辰纲干什么？自身没有妻室儿女，大庄园挣得钱自己花不了，还要广撒钱财结交天下好汉，难道劫取生辰纲就是试试刽子手的刀快还是脖子硬吗？肯定不是。劫取生辰纲的根本原因就是晁盖享受了被拥戴的快感！当刘唐跨州过府来到他身边的时候，他已经不再满足仅仅是被本村人所拥戴，他要体验一把被武士（刘唐）、文士（吴用）、道士（公孙胜）所拥戴的滋味。没有人逼他，他也根本没有想过一旦事情暴露了该怎么办！所以说，晁盖劫取生辰纲是被拥戴所“劫持”！不错，到了梁山，他曾经被王伦的几句花言巧语所感动，这只能说明，当他们为性命所担忧的时候，是可以暂时委身他人的。假如王伦真的情愿收留了他们，晁盖会心甘情愿地长期居于王伦之下吗？即便是这样，晁盖可以，吴用、公孙胜能吗？《水浒传》中让和夺的例子都有，前者如桃花山周通、李忠；后者如二龙山鲁智深。
晁盖在梁山始终被拥戴，这并无异议，但自从宋江上山后，这种拥戴有点儿变了味儿，这就是他被拥戴的同时，已经被架空。晁盖还没有到老眼昏花的年龄，他还没有调整好该如何适应当象征性领袖生活的心态。因此上，被架空的感觉在折磨着他，他想摆脱这种尴尬的局面，而摆脱这个折磨的方法是带兵出征，以证明他还是有能力当梁山泊的“天王”。
但是，梁山泊已经离东溪村非常遥远，敢于打出旗号和梁山作对的肯定不是善茬，晁盖仅仅把曾头市当做一个普通的集市村寨对待，显然是过于托大，他已经习惯于把自己当做“天王”。中箭以后，他显然知道，大限将至，留给他的时间已经不多了。不过，对于这种死法，晁盖是心有不甘的。心有不甘又能如何？他只能和将死帝王及已经不当家的老爷子一样，留下一份遗嘱，而这份遗嘱，既没有肯定宋江，也没有排斥宋江。鉴于宋江在梁山泊所处的地位和势力，这更像是对宋江一种交换条件：想“合法”继位，必须捉得史文恭，给我报仇！
心有不甘，情势无奈，这就是晁盖的传位遗嘱传递出来的信息。
令晁盖、宋江、吴用都没有想到的是，宋江没有捉得史文恭，卢俊义捉到了。卢俊义当然当不上梁山寨主，可是晁盖为什么没有“显灵”责备宋江呢？人们可以想到，当晁盖活着都不能左右梁山大局的时候，他死后还会有多大的作为呢？晁盖已经近不得宋江了，他的“阳气”（势力）实在是太重了，所以他只能默认这个事实。何况，卢俊义当上山寨之主，还能比宋江更好吗？活着的晁盖是个牌位，死后的晁盖这个牌位，宋江只能比卢俊义供得更好！
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