【导读】鲁迅先生说，一部《红楼梦》，经学家看见《易》，道学家看见淫，才子看见缠绵，革命家看见排满，流言家看见宫闱秘事。我们做不了这家那家，看看能看见些什么。
胡读红楼读到这个时候，有个问题是怎么绕也绕不开了，那就是宝黛钗的爱情悲剧。
有人把《红楼梦》当爱情小说看，偏偏书中又恰有爱情小说中所需的全部元素：才子佳人，缘定三生；棒打鸳鸯，魂断情殇。
如今，林黛玉已故去二百余年，人世早已沧海桑田。这二百多年，林妹妹却过得一点也不清静。需要的人总会有目的地把她从墓中请出来，不为讲诗，只为树旗。要么，以她孤傲愁郁、最终遭弃为由，来表明娶妻要娶怎样的妻；要么，以她忠于爱情、至死不渝为理，去印证真爱就是这样的爱。
还有那个可怜的宝姐姐，与她同是天涯沦落人。一边作为封建礼教摧毁纯真爱情的得利者，一边成了芸芸众生择取贤良美妻的示范人。
《金陵十二钗》判词中，宝钗和黛玉二人，同文同画，互悲互怜，一个玉带林中挂，一个金簪雪里埋。不知可曾想到，后人竟将他们对立的如此生分。
回到宝钗、黛玉二人同贾宝玉的爱情，我总在想一个问题。若说封建时代的爱情悲剧故事，想要超过《梁山伯与祝英台》，恐怕很难。在这个凄美的爱情故事流传了一千多年后，雪芹先生费尽心血写就《红楼梦》，只为重复描述这种悲剧，这个初衷实在让人难以信服。
比较宝黛和梁祝的爱情故事，最大的相同之处，恐怕是他们都充满了神话色彩。不同在于，一个结局很动人，山伯和英台化蝶比翼双飞；一个开始很美好，宝玉与黛玉缘定三生石畔。
那么，雪芹先生究竟想从这三人纠结的爱情中说些什么呢？坦白说，我也不知道。即便我引经据典的说了，估计也很难让你信服。
我看《红楼梦》时，曾在页边密密麻麻地注了不少心得。重读时发现，还是赞宝钗的多些。听过这样的话，“喜欢薛宝钗的，根本就没看懂《红楼梦》”。就为了这一句话，我苦恼不堪，不知耗费了多少心神去讨厌宝钗，可到头来，还是个没看懂。
前些天，我在大街上看到一个词，叫不忘初心。霎那间，醍醐灌顶，让我有了一个重新品味宝、黛、钗三人爱情的视角。
如何不忘初心？我想，最好的方法莫过于回答好三个问题，“你是谁？”“你从哪里来？”“要到哪里去？”
贾宝玉是谁？赤瑕宫中的神瑛侍者。林黛玉是谁？三生石畔的绛珠仙草。薛宝钗呢？书中没有明确说，但肯定是那“投胎入世风流冤家”中的一个。
那么，他三人又从哪里来，往哪里去呢？
按书中所写可知，三人原是来自同一地，太虚幻境警幻仙子处；又要去向同一方，富贵繁华贾府大观园。
既然是同来同往，那么去的目的是否一样呢？我们来看看书中第一回是如何说的：
先说宝玉，书中交待：
“这石凡心已炽，那里听得进这话去，乃复苦求再四。二仙知不可强制，乃叹道：“此亦静极思动，无中生有之数也。既如此，我们便携你去受享受享，只是到不得意时，切莫后悔。”
关于黛玉，书中写道：
“只因西方灵河岸上三生石畔，有绛珠草一株，时有赤瑕宫神瑛侍者，日以甘露灌溉，这绛珠草始得久延岁月。……恰近日这神瑛侍者凡心偶炽，意欲下凡造历幻缘，警幻亦曾问及，灌溉之情未偿，趁此倒可了结的。”
至于宝钗，书中没有单独说，但有如此描写：
“因此一事，就勾出多少风流冤家来，陪他们去了结此案。”
如此看来，三个看似同途，实则陌路。宝玉是来历劫的，黛玉是来还债的，宝钗是来陪衬的。
宝玉和黛玉有“木石前盟”，他们的爱情是前生注定的。宝钗做为陪衬，扮演了一个极不光彩的角色，导致别人的爱情以悲剧落幕，活该自己也落了个凄凉的下场。这或许就是捧黛玉而贬宝钗者最有力的说词了。
若真如此，倒也简单。只是有一事无法圆说，一个作为陪衬的配角，何以占据如此重要的位置。
前文说过，金陵十二钗判词里，宝黛并列居首，但到了红楼梦十二曲中，宝钗独占第一。你要说是巧合，别人信不信我不知道，反正我不信。
由此，我开始认真思考宝钗和宝玉真正的关系。
我们都听过一句话，十年修得同船渡，百年修得共枕眠。
神瑛与绛珠因灌溉之缘，便结下一段如此凄美的爱情；宝玉和宝钗能在今生修得此桩婚姻，前世的缘份绝非那么简单。
书中所写，宝钗年龄最大，宝玉次之，黛玉最小。
宝玉和黛玉之间，宝玉总如哥哥一般地迁就体谅黛玉，好似前世灌溉之景；黛玉让宝玉体会到人世间刻骨的情爱，如同今生偿还恩债。只是这个情债实在难还，甜蜜竟无半点，悲伤直到泪干。泪尽了，无力还了，债也就清了。
那宝钗同宝玉又如何呢？他二人相处，若即若离，在一起时，宝钗总是如母似姐般地照顾和引导着宝玉。我想，若真有前世，那宝钗的仙身必是对神瑛有过扶助之恩的。宝玉下凡，宝钗跟随而来，绝不是陪衬“木石前盟”，而是宝玉要还宝钗前世的恩情。可惜，前世之恩今生无法以爱相报，只得以婚姻为报。婚成了，恩就报了，缘也就了了。
如此一来，宝玉孤独一人，却是身肩两债。况且，尚未提到湘云、晴雯、袭人，等等等等。想必这一干风流冤家也都与那神瑛有着无数的恩恩怨怨。这时，或许方能明白，宝玉为何与他们个个都纠缠不清。
写到这里，看官又要骂我胡说。胡说也好，杜撰也罢，就此打住。但至少有一点我是笃定的，这一干红颜女儿间，本无爱恨情仇，硬生生地被安排在了一起，任凭一个多情公子，搅得香断花残。
放下其余不表，单说宝玉、黛玉、宝钗三人。
宝玉自由一僧一道带入贾府后，过着膏粱纨绔的日子，好不自在。
突然有一天，天上掉下个林妹妹。这林妹妹掉下来前，曾有个和尚嘱咐过她：“从此以后总不许见哭声，除父母之外，凡有外姓亲友之人，一概不见，方可平安了此一世。”多么慈善的高僧啊！如同赠送礼品时，还附带着注意事项。可是细想，这一切怎么可能？从绛珠草投胎的那一刻起，你才明白，和尚的谏言，不过是个责任回避条款。
和尚大叫，“胡说！”我只是为了促成他们的“木石前盟”。
想是我错怪他了，可是怎么又来了个宝姐姐呢？
当然，我也知道，薛宝钗进京，原不是来找贾宝玉的，而是“以备选为公主郡主入学陪侍，充为才人赞善之职”的。
若讲到心，宝钗是心比天高。第七十回咏柳絮时，宝钗一句，“韶华休笑本无根，好风频借力，送我上青云！”尽显壮志。
可要说命，宝钗则命比纸薄。备选入宫未被选中，偏又搅入了“金玉良缘”这塘浑水之中。然而，这一切都是偶然吗？
按书中说，又是个和尚，打小就送了宝钗八个字，“不离不弃，芳龄永继”，嘱其錾在金上，等日后有玉的方可结为婚姻。又在宝玉下凡前，在他的玉上刻上“莫失莫忘，仙寿恒昌”，一手打造了金玉良缘。至此方知，宝钗进贾府的真正使命，就是完成这个金玉良缘。那个选秀，不过是产品推销前的免费体验。
那么，对于这段金玉良缘，宝玉、黛玉、宝钗又是什么想法呢？
第二十八回写道，“薛宝钗因往日母亲对王夫人等曾提过“金锁是个和尚给的，等日后有玉的方可结为婚姻”等语，所以总远着宝玉。昨儿见元春所赐的东西，独他与宝玉一样，心里越发没意思起来。幸亏宝玉被一个林黛玉缠绵住了，心心念念只记挂着林黛玉，并不理论这事。”
第三十二回，林黛玉叹息，“你既为我之知己，自然我亦可为你之知己矣，既你我为知己，则又何必有金玉之论哉；既有金玉之论，亦该你我有之，则又何必来一宝钗哉！”
第三十六回，贾宝玉在梦中惊呼，“和尚道士的话如何信得？什么是金玉姻缘，我偏说是木石姻缘！”
可以看到，对于这段“金玉良缘”，他三人都是极不愿意的。宝钗曾想以选秀摆脱它，黛玉曾指望靠眼泪融化它，宝玉曾痴想砸了那劳什子就能一了百了。
偏偏就有一张无形的网将他们死死罩住，又有一只无形的手把他们拨来弄去。有缘的，管叫你万般心事终虚化，无意的，偏叫你齐眉举案意难平。
至此，你可能也看清了《红楼梦》中有个只手遮天的BOSS团，不是贾母、王夫人，不是贾政、王子腾，更不是皇上老儿和那些王爷，而是警幻仙子和那一僧一道。他们就像站在云端，看着这芸芸众生在这棋盘上杀得你死我活。看得乐了，伸手指点一二，看的累了，拿起几个谈笑而去，空留底下一片悲鸣怨叹。
所以，喜欢宝钗也罢，喜欢黛玉也罢，都可以放下了！所谓，本是同根生，相煎何太急。
真正令我沉思的是，那张网究竟是什么？那只手究竟是谁的？
是封建礼教？如今朗朗乾坤，此种故事又何曾少见。
真有神仙佛祖？三生轮回，为何不见一世平安。
写到这里，我实在是胡说不下去了。算了，都由他去吧！想来，这一切不过是：
单枝独对百花繁，笑惹群蜂冷语观。
古今才子多情暖，由来佳人薄命寒。
三生石畔缘随起，灌愁湖边泪阑干。
本来荒唐书满纸，何妨再添怪诞言。
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