新中国成立后，男女平等逐渐成为了这个时期的主要口号，对于那些用来约束女性的制度，如“三从四德”开始从人们的视野当中淡出。无论是男性还是女性都应该是平等对待的，毕竟，这世界缺少了哪一个都是不行的，但是，古代人却因为一些分歧而为女性带来了毁灭性的伤害，其中，最具代表性的便是地位低下的女性无法抚养自己的亲生孩子。
对于这个伤害，我想可能很多人都会产生质疑，但是，在古代社会，这的确是一种十分常见的现象，而这其中最具代表性的地方便是皇宫。据史记记载，皇妃生下皇子后，必须按照宫廷惯例将皇子交给皇后或其他地位较高的人进行抚养。
虽说，统治者制定这一制度只是为了保证皇后的权利和避免妃子干预朝政的情况，但是，长此以往却也导致了其他一些不良现象的产生，接下来就让我们以清朝为例来说说这一惯例所带来的危害吧！
其实，这也跟清朝是满人的统治有一定的关系。都知道，满人崇尚勇武，与自己的母亲分开，就会避免被过分溺爱，从而，保持民族的坚忍勇武的风格。 并且，清宫规定，只有嫔以上的后宫主位，其中，包括嫔这个级别在内才有资格抚养皇子。但是，任何嫔妃又都不能养育自己的亲生孩子，皇子生下满月后就要离开生母，由他人抚养，不是特定节日，平时也是甚少见面。
可以说，这对于一个母亲来说是非常残忍的。
崇德八年，六岁的顺治帝被迫接管朝政，其生母大玉儿被册封为孝庄文皇后。顺治帝好不容易与母亲重聚，可是，他不仅没有得到母爱，反而要面临大臣的打压以及母亲与叔父多尔衮的勾结。之后，备受打击的顺治帝伤心不已，不得不在宗教中寻求安慰。
公元1661年，康熙上位执掌政权，上位后的康熙第一件事便是册封孝庄皇后为太皇太后，毕竟，对于康熙来说，他从小就是由祖母一人拉扯大的，祖母是自己一生中最重要的人。由于，康熙的生母体弱多病，因此，康熙自小便由祖母带大，可以说，康熙今天的成就大部分原因都来自于祖母的功劳，康熙对孝庄太皇太后的感情比生母深得多，甚至，在孝庄太皇太后生病时他向天祈福说：“愿意用自己的寿命来换祖母的寿命。”
康熙帝可以说是一个十分真性情的人，不过，可惜的是这份真性情却不包括自己的生母。除此之外，清朝最真性情的人恐怕就是雍正皇帝了。当初，曾精等人谋反的消息传来时，雍正的第一反应并不是下令诛杀他们，他反而编写了《大义觉迷录》这本书，用来解释自己统治的合理性。不仅如此，他还在书中解释了弑杀生母乌雅氏的这件事，那么，这又是怎么回事呢？
据史记记载，乌雅氏的父亲虽是满洲正黄旗护军参将，但是，地位并不高，因此，她刚进宫时只是一名小小的宫女。不过，后来因为得到了康熙的宠幸被册封为德妃。康熙十四年，乌雅氏生下雍正，但是，依照惯例她是不能抚养雍正的，于是，康熙决定将雍正交由副后佟佳氏抚养。俗话说得好，生恩不及养恩大，在佟佳氏的悉心照顾下，雍正对这个养母十分信任依赖。而作为生母的乌雅氏由于地位低下，再加上，宫廷忌讳的需要，因此，与雍正之间的关系渐行渐远。
看着康熙对自己的疏远，为了自己的未来，乌雅氏不得不另谋打算，而雍正的同胞兄弟胤祯就是她手中最好的筹码。康熙末年，胤祯被册封为大将军王，出征讨伐叛乱，而此时，康熙帝正好驾崩。对于康熙帝突如其来的驾崩，人们有许多的猜测，比如：雍正的谋反、乌雅氏的逼迫等，但是，这也仅仅只是猜测罢了。之后，雍正上位后还不到半年的时间，他的生母乌雅氏突然暴毙，没有谁知道她是怎么死的。
短短半年时间，康熙和乌雅氏便相继去世，因此，人们不得不将矛头指向雍正，最终，导致雍正在人们心中“树立”了这样一个谋父、逼母的形象。这件事在当时闹得沸沸扬扬，因此，为了稳定民心，巩固政权，雍正便在《大义觉迷录》中写道：因康熙帝突然驾崩，乌雅氏十分伤心，想要与他一同驾鹤西去，于是，便开始绝食，后来，在我的劝阻之下才放弃了这个念头。但是，没过多久乌雅氏便得了痰疾，最终，在病痛的折磨下早早去世。
当然，雍正所说的这些话毕竟是带有主观因素的，究竟有几分真假，我们也无法得知。但是，我们可以知道的是，乌雅氏去世后不久，他的弟弟胤祯就接连遭到他的迫害，下场十分悲惨。因此，对于雍正谋父、逼母这样的事是否正式存在，我们就不得不重新考量了。
这就是清朝时期的母子关系，与现代相比是不是觉得这种封建传统文化的剔除是十分正确的决定呢！原本，统治者只想利用这种方式来控制权利的分布，但是，谁想最后竟会发生这样的事，这难道不是搬起石头砸自己的脚吗？
参考资料：
『《大清朝里的母凭子贵》、《大义觉迷录》』
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