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《西游记》、《水浒传》、《三国演义》和《红楼梦》是中国古典四大名著，要说百姓们最喜欢的应该是《西游记》和《三国演义》，无论是电视剧还是小说这两个都是最受欢迎的。不过虽然西游和三国受众最广，影响力最大，但很多人都知道《红楼梦》才是四大名著之首，为此甚至诞生了专门研究它的红学，至于为什么《红楼梦》是第一？绝大多数人都不清楚，一些看不懂不喜欢红楼梦的人认为这都是红学家们故作玄虚吹出来的，红学家们也多自视清高不愿向广大民众解释。今天，我以自己的见解从几个方面告诉大家为什么《红楼梦》是名著之首。
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《红楼梦》不仅是中国古典小说写作技巧的巅峰之作，以我的看法也是世界小说技巧的巅峰，直至今天也没有一本小说能跟它相比的。我不说它短短几十万言描绘的那几百栩栩如生的人物和事情，仅仅说它的复杂程度就令人叹为观止了。
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全书大意是女娲当年炼石补天剩下一块没有用丢在青埂峰下，吸收日月精华后化成人身，此后在警幻仙子属下当了一名侍者。太虚幻境之主警幻仙子是一个美貌的爱神，和西方的维纳斯差不多。神瑛侍者经常在灵河岸边用甘露浇灌一株绛珠草，绛珠草得了甘露又吸收日月精华也修成人身，所以她欠了神瑛侍者大恩情要报，得知神瑛侍者要下凡历情劫后便跟随下去报恩，因为没有甘露回报，只能用一生的眼泪来还。这是整个故事的起因，接下来看起来无非是豪门兴衰和儿女情长罢了，但《红楼梦》远没有那么简单。
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神瑛投胎转世的家族是四大家族里的贾家，四大家族贾家、王家、薛家、史家合起来就是“家亡血史”，贾宝玉四个姐妹元春、迎春、探春、惜春是“原应叹息”，从名字上就点明了贾家的命运。红楼第一章节出现的人物为甄士隐和贾雨村，也就是“真事隐去，假语村言”，贾雨村的真名叫贾化“假话”，也就是本书权属虚构的意思。开头就说了本书是另有所指，故事发生的时间也没有确切年代可以考据，只是假借甄贾两个宝玉的命运阐述别的事情而已，全篇故事是假，至于作者到底要说的是什么只能个人体悟了，这估计是因为清朝的文字狱导致曹雪芹有真话不能说不敢说。
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全篇文章里很多人名都非常有意思，不是预示他的一生命运，就是代表了他的性格和才能。如甄士隐女儿叫甄英莲“真应怜”，因为小时候仆人霍启“祸起”没有看好被拐子拐走，稍微养大后被卖给冯渊，然后又被薛蟠抢走后来成为这个呆霸王的小妾可不是应该可怜吗？开始买她的冯渊也就是“逢冤”，刚买了甄英莲就被呆霸王薛蟠抢走，抢走就算了还被薛蟠打死了，可不是遭逢冤屈吗？贾宝玉父亲贾政，本人就是满嘴“仁义道德”假正经的伪君子，卜世仁就是“不是人”，戴权是掌握大权的太监，贾政的清客相公单聘仁非常善于骗人。贾宝玉贾是真假，宝玉的宝字是宝钗，玉是林黛玉，如果往深里来说宝在玉前还可能预示的是贾宝玉最终和薛宝钗结婚而不是林黛玉。
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不仅仅人名蕴含的深意多，仅仅以红楼女子来说，最出名的肯定是十二金钗不必说，但除了正册的十二金钗外还有副册十二金钗，又副册十二金钗，三副册十二金钗，四副册十二金钗，五副册十二金钗，六副册十二金钗，七副册十二金钗，八副册十二金钗。可怕吧？恐怖吧？更恐怖的是副册的人往往都有对应的正册人物，如“袭为钗影，晴为黛副”，而且每个金钗都有描述他们的诗和判词。现代小白文小说动辄几百万字能塑造几个让人记得住的人物呢？红楼的几百人物短短几句话就栩栩如生，让人印象深刻。书中这些女子作诗时每个人的诗词都是根据她的性格境遇心情写就的，真是太了不得了。
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从女娲废石-一僧一道-太虚幻境-神瑛和绛珠-甄府贾府-宝玉宝钗黛玉，从金钗正册到副册一直到八册，从四王八公到四大家族到宁荣二府到荣国府贾政贾赦。无论是横向还是纵向都是一层套一层，环环相扣，你看一层是一个意思，往上一看又是另一个境界。如贾宝玉是曹雪芹理想化的人物，甄宝玉的经历更接近曹雪芹自身真实经历，甄宝玉家迎接皇帝四次，真实历史上康熙的确四次住在曹雪芹家，甄宝玉家被抄家，曹雪芹家也被雍正抄家。按理说真假已经分清了不是?但书中贾宝玉才是真，甄宝玉不过是贾宝玉的镜中幻影，孰真孰假？俗世繁华不过一场梦幻罢了，谁能分清真假？谁能看清自己？
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往下看说的是豪门兴衰儿女情长，写的是生活中的点点滴滴。从服饰、发型、衣服、摆件、礼仪、民俗、宗教、中医、饮食、戏曲、诗词、对联、等级制度凡无所不包，一副生活画卷徐徐展开，可谓是封建社会的百科全书。现代考古挖掘到什么最让专家学者们重视？就是有文字的文物，几个文字便如获至宝，因为能根据这几个字获取更多当时社会的信息，何况红楼这种？仅仅从这点来说，红楼的价值就不是其它三本所能比的。
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往上看是儒释道思想交织，俗世是儒，出世是佛道。贾宝玉对儒家经典的厌恶又必须在这个儒家社会挣扎，他对抗的不仅仅是开口闭口四书五经礼仪规矩的贾政，也不仅是腐朽的家族，更不仅是皇权，而是整个封建社会的制度和观念。他必须在这样的黑暗的社会里挣扎，因为他所喜欢的所爱的也在这里，但他又不愿意向这个社会下跪妥协，他知道怎么做能保护自己所爱的人，但要做就必须放弃自己，他又不愿。这样他现实里就显得优柔寡断和无能了，于是他所珍重的东西和人一个个一件件的毁灭在他面前，最后只能在佛道思想中寻求安慰了。而甄宝玉则向世俗妥协考取功名重振了家业，但那是他自己想要的吗？放弃了自我的他还是他吗？所以甄宝玉虽然是“真”，但也不过是贾宝玉镜中幻影而已。贾宝玉林黛玉和薛宝钗代表的是三种选择，薛宝钗是看破无所谓的心冷，贾宝玉是看不破放不下的挣扎，林黛玉是看破却仍然热爱的追求。
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也就是说，无论是从文学性、技巧性、思想性还是社会价值来说红楼梦都是当之无愧的四大名著之首。它未必适合每个人，但对于喜欢它的人，探究它的人来说它的确是无价之宝，一本红楼梦便可以看一辈子了，所谓一入红楼终生不复醒。
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