子曰:“德之不修,学之不讲,闻义不能徙,不善不能改,是吾忧也。”
注 解
杨伯峻《论语译注》:
【译文】孔子说:“品德不培养;学问不讲习;听到义在那里,却不能亲身赴之;有缺点不能改正,这些都是我的忧虑哩!”
朱熹《论语集注》:
尹氏曰:“德必修而后成,学必讲而后明,见善能徙,改过不吝,此四者日新之要也。苟未能之,圣人犹忧,况学者乎?”
解 读
陈迎年:
释:
1、朱熹《论语集注》:尹氏曰:“德必修而后成,学必讲而后明,见善能徙,改过不吝,此四者日新之要也。苟未能之,圣人犹忧,况学者乎?”
2、钱穆《论语新解》本章所举四端,皆学者所应勉。能讲学,斯能徙义改过。能此三者,自能修德。此所谓日新之德。孔门讲学主要工夫亦在此。本章亦孔子自勉自任之语,言于此四者有不能,是吾常所忧惧。
译:
孔子说:“不培养品德,不讲习学问,不闻义即徙,不改过迁善,这些都是我所担心的啊!”
记:
作为为己之学,儒学首先是讲给自己听的,要落实于自己的存在。怎么落实?讲学明理,闻义即徙,改过迁善,勤奋不息,孜孜不倦,即所谓日新之德。
而孔子之所以担心,是因为这种日新之德说起来简单,特别是给别人讲起来最简单,但要于自己的存在中行之而成,时时刻刻,毫不放松,却是实在不易的。
如果要让今天的儒学热、国学热健康成长,首要的问题便是要追问:如此之热中,哪些属于日新之德,哪些属于扮戏子?
联系客服