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大一统时空揭秘

螺旋星系

在大一统时空理论中,造物主通过对立统一的正(X)负(Y)物质极子星的大碰撞、大爆炸中,无中生有,制造了对、立、中三种二重态极子,其量子数为零守恒。

这是造物主创造宇宙万物的第一步,为了方便辨识,他给这三种二重态的极子分别作了标识,对来自X的对极子、立极子和中介极子依次分别标识为:A对、A立A零。来自Y的对极子、立极子和中介极子又依次分别标识为:B对、B立B零

这三种二重态的极子,被理论物理学家墨里·盖尔曼等标识为“六味”的夸克:上(u)、粲(c)、下(d)和顶(t)、奇(s)、底(b)。

不仅如此,造物主还依据这三种极子的阴阳、正负等本性,给他们分别画了像,用阴爻(读yao,两短横)来表达对极子(A对,B对),用阳爻(一长横)来表达立极子 (A立,B立),用中介爻(三短横)来表达中介极子(A零,B零)。

另外,造物主还是个吝啬鬼,不仅用这三种极子作为创造万物的结构子,同时又作为结构子内外相互作用、互相转化的三种简单作用力子,或称“三色”的关系子。

而且在对立极子冷缩为阴阳矛盾极子(A,A非)时,又吝啬的用相同的阴阳爻来给矛盾极子画像。

这些都是处在一爻卦的层面上,造物主的所作所为,从无中创造了正有、负有和零,且量子数零守恒。

第二步,到了二爻卦的层面上,造物主用对、立、中三种二重态极子,又组合出了“六味”九对的结构配对子,量子数零守恒,是完备的,穷尽了所有的可能。

依旧吝啬的造物主又让这“六味”九对的结构配对子同时凝结为“九色”的复合力单子,即“六味”九对的结构配对子,同时又是“九色”的复合力单子,在事物内部结构两方面之间以及事物之间交换力的作用,它们相对应的卦象表达是相同的。

在“九色”的复合力单子中,除了强核力单子是自对称的之外,其他四种力包括引力、电磁力、弱力和强弱力都是两两配对的,所以说,大自然中总共存在5种力,量子数是零守恒的,穷尽了所有的可能。缩并为矛盾力子时,只显示引力和电磁力,所以我们在日常生活中,只感受到了重力和电磁力。

也就是说,基本粒子是由结构子(费米子)和关系子(玻色子)组装起来的,前者是构成物质结构的最小单位,后者是事物之内以及事物之间传输相互作用的。

结构子(费米子)从对立统一态向矛盾态的横向缩并来分,可一分为三为:对、立和中介三种结构子,也可缩并为矛盾两种结构子。从纵向发展来看,结构子(费米子)又可分为简单结构子、复合结构子和复杂结构子。

同样关系子(玻色子)横向来分,可分为决定子、反决定子和决定反决定子(或其纠缠态:反决定决定子);纵向发展来分,可分为三种简单关系子和九中复合关系子。其中携强核力的矛盾核子,比如质子和中子,其所携强核力单子自对称,量子数为零,被称为标量玻色子即希格斯玻色子,是用来赋予核子质量的。

第一步和第二步,造物主做足了准备,到了第三步三爻卦的层面和第四步四爻卦的层面上,造物主才开始创造宇宙万物的构件模块。

造物主一方面用“六味”九对的结构配对子与三“色”简单关系子相结合,组合出了三爻27卦36态(36种夸克),即27种对立统一的基本粒子(第二行九种对立子左右旋纠缠二重态),量子数是零守恒的,穷尽了所有的可能。

基本对立粒子可缩并为阴阳矛盾子

根据粒子物理中的“标准模型”,基本粒子共 61 种,包括 36 种夸克、12 种轻子、12 种媒介子以及 1 个希格斯粒子。已知的所有粒子,都由这些基本粒子组成。

27种对立子随着温度的下降,缩并为8种矛盾子,并调和出了正电子、中微子、反中微子和负电子等4种矛盾共振子(左右旋各两态的轻子)。量子数零守恒,是完备的,穷尽了所有的可能。

另一方面,造物主又用“六味”九对的结构配对子与“九色”的复合力单子相结合,组合出了四爻81卦,即简单统一场。

81种统一场子构成基本统一场

简单对立统一场是不稳定的,会缩并为16种以引力和电磁力场子为主导的矛盾场(包括8种重轻子),并调和出了4种矛盾核子,如中子、反中子、质子和反质子。量子数零守恒,是完备的,穷尽了所有的可能。

其中,正电子、中微子、反中微子和负电子等4种矛盾共振子(左右旋各两态的轻子)。量子数零守恒,是完备的,穷尽了所有的可能。

加上8种携电磁力的矛盾场子,表第二行被标识为“阳火、阳山、阴火和阴山”的四个矛盾场子,是携电磁斥力单子(左旋)的矛盾场子;以及表第八行中,被标识为“阳泽、阳水、阴泽和阴水”的四个矛盾场子,是携电磁引力单子(右旋)的矛盾场子。总计12种,被称为12种轻子。

已发现的轻子包括电子,电子的重同类μ子(渺子,阴山)、τ子(陶子,阴水)三种带一个单位负电荷的粒子,分别以e-、μ-、τ-表示,以及它们分别对应的电子中微子(人)、μ子中微子(阳山)、τ子中微子(阳水)三种不带电的中微子,分别以ve、νμ、ντ表示。加上以上六种粒子各自的反粒子,共计12种轻子

所有已知带电轻子都可带有一正电荷或一负电荷,所有中微子和它们的反粒子都是电中性的。

在轻子参与的所有弱相互作用和电磁相互作用过程中,发现存在一个守恒的量子数,称为轻子数。所有正粒子的轻子数为 1,反粒子的轻子数为-1。对所有的反应过程,轻子数的代数和在反应前后不变。

这8个携电磁力单子的重轻子在球形星云缩并为螺旋星系的过程中形成了星系的磁场,并在螺旋星系的稳定演化中起着辅助性的磁化作用。

有了4种矛盾共振子,如正电子、中微子、反中微子和负电子,以及4种矛盾核子,如中子、反中子、质子和反质子。造物主这才正式开始利用这些构件模块,创造正负物质对立统一的宇宙万物,他依据零守恒定律,以保证宇宙万物的完备性,穷尽了所有的可能。并用三个缩并法则来构建正负物质世界,以及防止它们相湮灭的中性物质宇宙墙。

不仅宇宙本身是正负物质对立统一的,而且正物质世界和负物质世界,以及中性物质世界,也都是对立统一的。

负物质世界则是正电子、反中子和反质子的对立统一,造物主立足立面正电子,采用第一种缩并律,使正电子成为矛盾原子的阳面,将反中子和反质子缩并为负原子核,成为矛盾的潜在阴面,缩并成了负物质元素。合成更重的负物质元素,则以不断吸受光子和射线能为主,不发光散热因而是暗的负物质世界。

正物质世界则是负电子、中子和质子的对立统一,造物主立足对面负电子,采用第二种缩并律,使负电子成为矛盾原子的阳面,将中子和质子缩并为正原子核,成为矛盾的潜在阴面,合成正物质元素氢氦,并用简单的阴阳矛盾关系最多有8种可能来安排核外电子,每层最多不超过8个,达不到就以化合物共用的方法来满足,达到了就是稳定的惰性元素,这都是由量子数零守恒决定的。核聚变生成较重元素直到铁,以释放缩并在原子中的核能为主。

事物之间传递力的关系子则被称为规范玻色子,分为传递强相互作用的胶子,传递弱相互作用的W玻色子和Z玻色子,以及传递电磁力的光子。

亚原子粒子之间的相关互系图

中性物质世界则是中微子、反质子和质子的对立统一,造物主立足中介面中微子,采用第三种缩并律,使中微子或反中微子成为矛盾原子的阳面,将反质子和质子缩并为中性原子核,成为矛盾的潜在阴面,合成中性物质元素,既不发光散热也不吸收热能。像一堵墙一样,将正负物质世界隔离开来。

由物质元素构成的人类及其探测工具,只能生存在物质世界中,自然无法窥视宇宙的全貌,误以为宇宙是宇称破缺的,也在情理之中,不足为奇。

那么,物质宇宙是如何循环演变的呢?由81种统一场子构成的简单的对立统一场,除了缩并调和出四种矛盾核子(重子)外,还缩并出了16种阴阳矛盾场子,总量子数零守恒,穷尽了所有的可能。

这16种阴阳矛盾场子,在附表81种对立统一场子中,是与四个角各四个,卦象及标识相同的对立统一场子,只是其符号表达不相同。

就像简单的8种阴阳矛盾关系,决定了原子这个微观物质宇宙的有序核聚变一样,这16种阴阳矛盾场子则决定了宏观物质宇宙星系的循环演变。

首先,我们发现四爻81卦表第一行中,被标识为“阳天、阳风、阴天和阴风”的四个矛盾场子,是携反引力单子(膨胀力子)的矛盾场子;以及表第九行中,被标识为“阳雷、阳地、阴雷和阴地”的四个矛盾场子,是携引力单子(收缩力子)的矛盾场子。在球形星云缩并为螺旋星系的过程中,以及螺旋星系的稳定演化中起着主导性的作用。

其中,被标识为“阴地”和“阳天”的这两个矛盾场子,是矛盾场的阴阳两个极端状态,量子数零守恒。“阳天”场子构成了星云的原始白洞,“阴地”场子则构成了星云的原始黑洞。而“阴地”则是否定之否定的引力源,是将难以融化的恒星“尸体”等物质吸引进来,碾磨粉碎为对立中三种极子的“黑磨坊”,连光子也难逃逸而被粉碎。然后通过后门的“虫洞”与“白洞”相连,将已粉碎成极子的物质输送到星际空间,形成新的星系。

而被标识为“阳雷、阳地、阴雷”的三种矛盾引力场子,是星系的“粘合剂”,防止星系分崩离析,被称为“暗物质”,提供足够多的引力牵引星系,使星系边缘的天体跑得较快,与星系内部的天体同步旋转。暗物质虽不参与电磁相互作用,但却提供引力作用,也就是说暗物质是有质量的。

而被标识为“阳风、阴天和阴风”的三种矛盾反引力场子,则是星系与星系之间的“膨胀剂”,阻止星系与星系的碰撞合并,被称为“暗能量”,但当星系之间的距离较近,膨胀力不足以抵抗星系相互之间的引力时,星系之间的碰撞合并在所难免。

其次,我们发现附表第二行中,被标识为“阳火、阳山、阴火和阴山”的四个矛盾场子,是携电磁斥力单子(左旋)的矛盾场子;以及附表第八行中,被标识为“阳泽、阳水、阴泽和阴水”的四个矛盾场子,是携电磁引力单子(右旋)的矛盾场子。这8个携电磁力单子的矛盾场子在球形星云缩并为螺旋星系的过程中形成星系磁场,并在螺旋星系的稳定演化中起着辅助性的磁化作用。

对照粒子物理中的“标准模型”,不难看出,8种携正反引力子的矛盾场子还未被物理实验所发现。就是这些正反引力场子构成了暗物质和暗能量。

参考资料:

1、 齐甲斌著:《零守恒终极猜想--辩证逻辑学及统一时空理论》,新疆人民出版社,2002年版。

2、齐甲斌著:《六十四计--谋略学的理论基础及对策》,新华出版社,2013年版。

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