清代是中国最后一个封建王朝，由于入主中原的满族统治者对汉族传统文化的重视，以及市民文化思湖和审美意识在生产恢复后的增长，加之西方文化的逐步传入，使绘画、书法等艺术门类均呈现出独特的时代风貌。清代绘画继续元、明的趋势，文人画日益占据画坛主流，山水画和水墨写意画盛行，画派林立、风格纷呈。
清 高其佩 庐山瀑布图98.4cmX49.8cm 台北故宫博物院藏
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高其佩（西元一六七二－一七二三年），东北辽阳人，字韦之，号且园，隶籍汉军镶白旗。工指画，自称画从梦授，梦自心成。凡花木、鸟兽、山水、人物无不精巧，尤以山水人物胜。笔墨沉着酣肆，生动有致，深得明吴小仙水墨神趣。本幅即用指头画成，笔踪墨痕，不露形迹，生机情趣，洵非画笔所能到。
清 高其佩 庐山瀑布图98.4cmX49.8cm 局部
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清 高宗御 笔开泰说并仿明宣宗开泰图127.7cmX63cm 台北故宫博物院藏
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清高宗名爱新觉罗·弘历(一七一一－一七九九)，年号乾隆(一七三六－一七九五)。在位六十年。酷嗜文墨，兼富收藏。现存乾隆皇帝临摹古画的作品为数不少，「三阳开泰」典出《易经》，是新年吉祥的贺词。本幅据其自题，谓壬辰（一七七二）新春，自制开泰说一篇，又仿明宣宗作开泰图。但三羊造型，实仿郎世宁开泰图。花石则系翰林词臣画家邹一桂(一六八六－一七七二)的奉诏补景之作。
清 高宗御 笔开泰说并仿明宣宗开泰图127.7cmX63cm 局部
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清 高宗御 笔烟波钓艇58.8cmX30.7cm 台北故宫博物院藏
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清高宗名弘历，为雍正皇帝(1723－1735在位)第四子，雍正十三年即位，年号乾隆(1736－1795在位)。乾隆帝爱好提倡文化艺术，在皇太子宝亲王时期，他经常临摹写生「游艺笔墨，兼善山水、花草、兰竹、梅花」。现存乾隆皇帝书画作品为数不少，主要是临摹古画，多以山水、花鸟为题材，其画以墨笔写意为主，构图简明。图绘烟雨茫茫，岸边垂柳细篁，舟上渔夫一撑桨，一披蓑撒网捕鱼。简笔点景人物、山石树木，技巧虽不如职业画家熟练，但用笔灵活纵逸，颇具文人画的笔墨意趣。而其构图简单清新自然，与国立故宫博物院所藏传明宣宗
清 高宗御 笔烟波钓艇58.8cmX30.7cm 局部
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清 高宗御 题山寺朝籁图162.7cmX50.5cm 台北故宫博物院藏
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清 高宗御 题山寺朝籁图162.7cmX50.5cm 局部
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清 顾大申 秋日山居图179.1cmX70cm 台北故宫博物院藏
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清 顾大申 秋日山居图179.1cmX70cm 局部
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清 顾瑛 画颏粟123.9cmX33.9cm 台北故宫博物院藏
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顾瑛(约活动于17世纪)，号玉山道人，秀水(今浙江嘉兴)人，能诗，善画山水人物花鸟。明亡后从父命以诗画隐居不仕。本幅设色画罂粟花丛，下衬磐石茸草。罂粟全株以没骨技法画成，不加墨线。花瓣、花萼处以毫芒细笔描摹，花心蕊点多若繁星，叶片筋脉用笔细腻匀称。从画家自题「春事将阑」，与画中多朵花型结构即将散架凋颓、花蕊初现果实的迹象判断，应是晚春罂粟盛开已极，欲将凋落结果的最后荣景。
清 顾瑛 画颏粟123.9cmX33.9cm 局部
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清 顾云臣 雪景67.6cmX30.4cm 台北故宫博物院藏
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清 顾云臣 雪景67.6cmX30.4cm 局部
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清 关槐 花卉图98.7cmX86.3cm 台北故宫博物院藏
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清 关槐 花卉图98.7cmX86.3cm 局部
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清 关槐 桃花杨柳178.5cmX66.7cm 台北故宫博物院藏
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清 关槐 桃花杨柳178.5cmX66.7cm 局部
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清 贺清泰 画白海青164.5cmX95.5cm 台北故宫博物院藏
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清 贺清泰 画白海青164.5cmX95.5cm 局部
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清 贺清泰 画黄鹰176.6cmX95cm 台北故宫博物院藏
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贺清泰（1735-1814）法国人，后长期生活在义大利，1756年加入耶稣会，乾隆三十五年（1770）来到中国，三十七年（1772）已在清宫作画。贺清泰曾奉命以油画作画，亦曾与艾启蒙修改徐扬〈平定金川得胜图〉画稿。此幅黄鹰虽与郎世宁画鹰图式相近，描绘鹰立鹰架姿态，但细腻传神程度也与艾启蒙一般略逊于郎世宁的精致写实风格。此轴所画黄鹰，为乾隆五十六年（1791）科尔沁贝勒所进。
清 贺清泰 画黄鹰176.6cmX95cm 局部
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清 赫奕 丹枫翠岫81.5cmX38.3cm 台北故宫博物院藏
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清 赫奕 丹枫翠岫81.5cmX38.3cm 局部
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清 赫奕 仿倪黄合作笔意114cmX52.6cm 台北故宫博物院藏
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清 赫奕 仿倪黄合作笔意114cmX52.6cm 局部
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清 赫奕 画山中读书图104.7cmX53.4cm 台北故宫博物院藏
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清 赫奕 画山中读书图104.7cmX53.4cm 局部
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清 赫奕 画唐人诗意34.1cmX58.7cm 台北故宫博物院藏
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清 赫奕 画唐人诗意34.1cmX58.7cm 局部
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清 赫奕 画竹梧清景79.6cmX43cm 台北故宫博物院藏
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清 赫奕 画竹梧清景79.6cmX43cm 局部
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清 赫奕 林亭98cmX42.5cm 台北故宫博物院藏
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清 赫奕 林亭98cmX42.5cm 局部
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清 赫奕 秋山平原99.4cmX48.3cm 台北故宫博物院藏
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赫奕（活動於康熙、雍正朝），字澹士，號南谷，姓赫舍里氏，隸屬滿洲正黃旗。官至工部尚書。性澹泊，琴書之外專事於畫。初學黃鼎，繼為王原祁弟子。本幅採元代畫家倪瓚一河兩岸構圖，融入吳鎮畫中常見的漁父題材，並以筆墨詮釋黃公望山水，宗法元人。上有康熙皇帝書寫董其昌畫評，強調士人作畫須重筆墨以去「甜俗」，題於承德避暑山莊。
清 赫奕 秋山平原99.4cmX48.3cm 局部
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清 赫奕 秋山云树139.8cmX61.2cm 台北故宫博物院藏
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清 赫奕 秋山云树139.8cmX61.2cm 局部
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清 赫奕 烟江渔艇111.5cmX50.2cm 台北故宫博物院藏
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清 赫奕 烟江渔艇111.5cmX50.2cm 局部
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清 赫奕 雨壑风林57.3cmX44.8cm 台北故宫博物院藏
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清 赫奕 雨壑风林57.3cmX44.8cm 台北故宫博物院藏
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清 弘旿 翠巘高秋图122cmX56.6cm 台北故宫博物院藏
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弘旿，字恕斋，又字醉迂，号一如居士、瑶华道人。为满清宗室，官封固山贝子。其现存作品件款多在乾隆十六年（1751）至五十七年（1791）间。层峦叠翠，秋叶点缀其间，色彩缤纷绚丽，一派秋高气爽景致。山石不用线皴，直接以笔横卧点苔，远山淡墨一抹，是为没骨画法。自题恭仿杨升笔意，按杨升为唐朝人，擅长没骨山水画。然本幅画风与明末流行的没骨山水画较为近似，因此乾隆题诗则云：真迹杨升曾未见，精神真欲逼思翁（董其昌）。
清 弘旿 翠巘高秋图122cmX56.6cm 局部
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清 弘旿 画林麓秋晴120cmX22cm 台北故宫博物院藏
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清 弘旿 画林麓秋晴120cmX22cm 局部
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清 弘旿 画千林瑞雪112.2cmX53cm 台北故宫博物院藏
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清 弘旿 画千林瑞雪112.2cmX53cm 局部
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清 弘旿 画万壑祥云112.2cmX53cm 台北故宫博物院藏
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弘旿（1743-1811），为康熙帝玄烨孙，字恕斋，又字醉迂，号一如居士、瑶华道人，官封固山贝子。兼工诗、书、画，有三绝之誉。画初学董邦达（1699-1769），又上追宋、元，笔墨秀润，山水特为蓊郁华滋。本幅为全景式布局，画松壑重重高起，山中并见烟云缭绕，景境幽深。居中的主峰，峰顶矾头错落，并用短笔点簇密林，饶有浑厚峻拔的气势。右下方自题「恭仿范宽笔意」，惟皴山多用长笔披麻，已去范宽（约950-1031间）风格甚远。
清 弘旿 画万壑祥云112.2cmX53cm 局部
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清 弘旿 烟峦野屋96.1cmX65.9cm 台北故宫博物院藏
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清 弘旿 烟峦野屋96.1cmX65.9cm 局部
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清 弘旿 竹蹊绚锦111.4cmX53.3cm 台北故宫博物院藏
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清 弘旿 竹蹊绚锦111.4cmX53.3cm 局部
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清 胡桂 枫溪书屋142.8cmX44.8cm 台北故宫博物院藏
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清 胡桂 枫溪书屋142.8cmX44.8cm 局部
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清 胡桂 溪山垂钓141cmX44.7cm 台北故宫博物院藏
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清 胡桂 溪山垂钓141cmX44.7cm 局部
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清 华岩 画寿星178.3cmX93.9cm 台北故宫博物院藏
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清 华岩 画寿星178.3cmX93.9cm 局部
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清 画院画十二月月令图八月175cmX97cm 台北故宫博物院藏
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八月，天气初凉，正紧接在秋收之后。天，显得分外的清明；月，也显得分外的皎洁；芬馥的桂花，也在此时盛放。画中描绘中秋节的夜景。妇女们牵携着儿童，在墙阴檐角轻盈小步，观赏着月色。特立的高台，正张设着盛宴；阁中的女乐，正吹奏着琴笙。画家的技巧，把古人的生活，无穷的延展。
清 画院画十二月月令图八月175cmX97cm 局部
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清 画院画十二月月令图二月175cmX97cm 台北故宫博物院藏
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农历二月，天气已由酷寒变得稍稍温暖。所谓「沾衣欲湿杏花雨，吹面不寒杨柳风」，这时园中开满了杏花，人们也从严寒的「蛰伏」，稍稍出来活动了。图中老老少少，都做着他们乐意做的事情。女孩们在院荡着秋千，山野间也布满了狩猎的男子。有的携带着猎具，有的在马上扬鞭指点，使人之神往。
清 画院画十二月月令图二月175cmX97cm 局部
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清 画院画十二月月令图六月175cmX97cm 台北故宫博物院藏
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农历六月，逼人的溽暑，消耗着人们的体力，因此没有十分急务，人们都在歇夏。画中一片荷塘，垂柳浓阴，画家用青蓝调子的彩色，一层层的涂染，衬托出万顷清凉。仕女们有的在高楼消暑，有的在池塘采莲，有的在凭栏垂钓，有的在放艇清游，使人有一种水上风来，暗香浮动的感受。
清 画院画十二月月令图六月175cmX97cm 局部
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清 画院画十二月月令图十二月175cmX97cm 台北故宫博物院藏
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十二月令图组的十二月一轴，描写冬季雪景。建筑物由近景向远景推移安排，有西洋透视法则的使用迹象。各个不同建筑物所区隔出的活动空间内，也都有符合当月节令的多样活动细节安排，在在显出月令图组内对于一个月份景致的掌握。此组画作的画风精致、设色讲究，可谓清画院风格的突出代表作品之一。
清 画院画十二月月令图十二月175cmX97cm 局部
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清 画院画十二月月令图十一月175cmX97cm 台北故宫博物院藏
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十一月，逐渐进入了严寒，植物中只有苍松翠柏，依然茂盛。水榭当中，画一位年轻的父亲在鞭责幼子，诸人在一旁劝护。隔庭有一所静室，一位老者修行好佛，在禅榻合掌向人答礼。后园妇女儿童，作蹴踘和捉迷藏的游戏，也许是比较剧烈的活动，能帮人取暖吧。对岸霜林之中，有一群人穿彩衣，笼野兽，结队而行，好像是卖解马戏之类的从业者，赶集市似的。
清 画院画十二月月令图十一月175cmX97cm 局部
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清 画院画十二月月令图四月175cmX97cm 台北故宫博物院藏
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农历四月，牡丹花和玉兰花都抽条怒放。名园赏花，便成了此时最好消遣；而雨，在此时也时飞时止。男男女女，戴着伞，顶着笠，在花丛中飘拂往来，使人不禁想到李商隐的诗：「一春梦雨常飘瓦，尽日灵风不满旗」，这真是一种优美的境界。野外画着采桑娘，提着篮子，结伴而行，用袖子遮着雨。「蚕忙」，催促着妇女们的脚步，她们都在匆匆的赶着。
清 画院画十二月月令图四月175cmX97cm 局部
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清 画院画十二月月令图五月175cmX97cm 台北故宫博物院藏
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五月，禾苗正在田中生长，离收割尚早，农村中在极忙之后有了一段闲隙。更加上民族诗人屈原，在五五日因国事焦忧而自沉汨罗江，几千年来打不开人们悼念的怀抱。两种原因凑合在一块，所以有龙舟竞渡的民间活动。在画家的笔下，万棹齐飞，旗鼓喧颠，紧张而热烈的竞争，引得两岸民家，凭栏观赏，在炎暑的季节，呼唤起一片热潮。园中的葵花，榴花，和点岸的苍蒲，也不甘寂寞而争奇胜。
清 画院画十二月月令图五月175cmX97cm 局部
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清 黄鼎 画群峰雪跻260.3cmX168.8cm 台北故宫博物院藏
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清 黄鼎 画群峰雪跻260.3cmX168.8cm 局部
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清 黄鼎 秋日山居64.5cmX38cm 台北故宫博物院藏
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清 黄鼎 秋日山居64.5cmX38cm 局部
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清 黄鼎 山水78cmX39.9cm 台北故宫博物院藏
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清 黄鼎 山水78cmX39.9cm 局部
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清 黄鼎溪桥林影图118.5cmX38.9cm 台北故宫博物院藏
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清 黄鼎溪桥林影图118.5cmX38.9cm 局部
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清 蒋溥 摹文征明玉兰花96.7cmX36.2cm 台北故宫博物院藏
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清 蒋溥 摹文征明玉兰花96.7cmX36.2cm 局部
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清 蒋溥 秋山行旅109cmX49.5cm 台北故宫博物院藏
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清 蒋溥 秋山行旅109cmX49.5cm 局部
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清 蒋溥 踈林亭霭145cmX61.7cm 台北故宫博物院藏
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清 蒋溥 踈林亭霭145cmX61.7cm 局部
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清 蒋溥 岁寒三友157.2cmX81.9cm 台北故宫博物院藏
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清 蒋溥 岁寒三友157.2cmX81.9cm 局部
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清 蒋廷锡 佛手写生195.9cmX81.9cm 台北故宫博物院藏
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蒋廷锡（1669-1732），字扬孙，号酉君，又号西谷，江苏常熟人。康熙四十二年（1703）进士，官至文华殿大学士。没骨花鸟画继承恽寿平风格。坡石后佛手一棵，枝叶分明，果实累累。署「臣蒋廷锡恭画」，为应制作品。清圣祖御题录于《御制文集四集》，为康熙五十四年（1715）巡幸承德避暑山庄诗作。佛手原为闽广一带名产，因植御苑适得欣赏。
清 蒋廷锡 佛手写生195.9cmX81.9cm 局部
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清 蒋廷锡 桂花172.8cmX74.5cm 台北故宫博物院藏
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蔣廷錫（1669-1732），字揚孫，號西谷，又號青銅居士，江蘇常熟人。康熙四十二年進士，康熙末年任內閣學士、經筵講官等職；於雍正朝更受重用，曾任禮部侍郎、戶部尚書、文華殿大學士、太子太傅等職。他不但為康熙、雍正年間的大臣，亦為當時的著名花鳥畫家。其花鳥畫多採沒骨或稍加鉤描的寫意風格，但間有精整妍麗的工筆類作品。由其作品可見他師法的對象頗眾，除承繼清初惲壽平一派風格外，亦不乏取法古代花鳥畫作品者。本幅以沒骨描繪桂花。綠色桂樹葉片，因渲染時對水分的得宜控制，顏色呈現出幽微的變化，頗具含蓄清透之感
清 蒋廷锡 桂花172.8cmX74.5cm 局部
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清 蒋廷锡 花鸟写生123.3cmX55.4cm 台北故宫博物院藏
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清 蒋廷锡 花鸟写生123.3cmX55.4cm 局部
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清 蒋廷锡 画牡丹164cmX98.2cm 台北故宫博物院藏
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清 蒋廷锡 画牡丹164cmX98.2cm 局部
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清 蒋廷锡 画四瑞庆登图185.2cmX87.2cm 台北故宫博物院藏
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清 蒋廷锡 画四瑞庆登图185.2cmX87.2cm 局部
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清 蒋廷锡 画杏花松竹130.9cmX75.6cm 台北故宫博物院藏
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清 蒋廷锡 画杏花松竹130.9cmX75.6cm 局部
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清 蒋廷锡 墨牡丹105.1cmX59.6cm 台北故宫博物院藏
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清 蒋廷锡 墨牡丹105.1cmX59.6cm 局部
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清 蒋廷锡 山羊图386.5cmX165.7cm 台北故宫博物院藏
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清 蒋廷锡 山羊图386.5cmX165.7cm 局部
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清 蒋廷锡 岁寒三友130cmX74.4cm 台北故宫博物院藏
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蒋廷锡（西元一六六九－一七三二年），江苏常熟人。字扬孙，号酉君，又号西谷。官至文华殿大学士，善于画花卉草虫。本幅在湍泉坡地上，画寒天里依然挺立、苍翠和绽放的松、竹、梅三友，应不只是画其形态，而也喻有岁寒三友无畏和坚忍不拔的精神意义。全幅的用笔较写意，用色以墨为主，富有深浅浓淡的变化，更显得沉厚有力。
清 蒋廷锡 岁寒三友130cmX74.4cm 局部
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清 金廷标 豪梁图165.4cmX95.4cm 台北故宫博物院藏
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清 金廷标 豪梁图165.4cmX95.4cm 局部
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清 金廷标 画碧桃179.7cmX62.6cm 台北故宫博物院藏
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清 金廷标 画碧桃179.7cmX62.6cm 局部
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清 金廷标 画春野新耕97.8cmX47.1cm 台北故宫博物院藏
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清 金廷标 画春野新耕97.8cmX47.1cm 局部
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清 金廷标 画墨牡丹150cmX52cm 台北故宫博物院藏
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金廷标（活动于1760-1778），字士揆，浙江乌程（今湖州）人，兼工人物、山水、花卉。乾隆南巡，进呈白描罗汉称旨，召入内廷供奉。根据画上乾隆戊戌（1778）御题诗：「廷标虽作古。迹伙禁中留。」故知金氏当卒于此年以前。全幅式构图的没骨水墨写生，绘牡丹三朵置于画幅前方，一朵隐于叶隙间，花枝正侧偃仰穿插极为生动。花瓣叶脉间留白，绘叶一叶三面，四方兼顾，转折变化多。湖石皴法采小斧劈，以侧锋横笔擦染，再用淡墨渲染，墨色富有层次。
清 金廷标 画墨牡丹150cmX52cm 局部
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清 金廷标 画秋华高宗御题156.1cmX81.6cm 台北故宫博物院藏
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清 金廷标 画秋华高宗御题156.1cmX81.6cm 局部
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清 金廷标 画芍药147.4cmX29.9cm 台北故宫博物院藏
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清 金廷标 画芍药147.4cmX29.9cm 局部
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清 金廷标 画仙山楼阁153.5cmX188.5cm 台北故宫博物院藏
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清 金廷标 画仙山楼阁153.5cmX188.5cm 台北故宫博物院藏
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清 金廷标 画蘐花寿石94.6cmX88.2cm 台北故宫博物院藏
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清 金廷标 画蘐花寿石94.6cmX88.2cm 局部
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清 金廷标 柳阴童戏145.1cmX74cm 台北故宫博物院藏
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清 金廷标 柳阴童戏145.1cmX74cm 局部
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清 金廷标 品泉图58cmX73.8cm 台北故宫博物院藏
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金廷标字士揆，乌程(今浙江湖州)人，善人物，兼花卉、山水，白描尤工，亦能界画。清高宗乾隆二十五年(1760)第三次南巡时，进白描罗汉册，受到乾隆帝赏识，命入内廷供奉。图绘月下林泉，一文士坐于靠溪的垂曲树干上啜茗，状至悠闲，一童蹲踞溪石汲水，一童竹炉燃炭，三人的汲水、备茶、啜茗动作，恰恰自然的构成了一幅汲水品茶的连环图画。画面上明月高挂，清风月影，品茗赏景，十分自在。画上的烹茶道具有竹炉、茶壶、四层提篮(挑盒)、水罐、水勺、茗碗等等，斑竹茶炉四边皆绑提带，四层提篮内可容烹茶需要诸品，如茶叶、炭火等等，可以想见图上的这套茶器就是外出旅行用的。图上的文士独坐啜茗沉思，可能在构思诗文，此景或如前文沈周所说的「细吟满啜长松下，若使无诗味亦枯。」本幅山水人物浅设色，笔墨精炼，人物清秀，圆短脸形的文人造型极富特色，衣袖襟摆皱折转折猷劲，皆与记载中的「折芦描」相近。
清 金廷标 品泉图58cmX73.8cm 局部
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清 金廷标 岁朝图96cmX65.9cm 台北故宫博物院藏
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此画描写欢乐庆祝新春的年节景象。孩童手执锣鼓锤，吹奏琉璃喇叭，燃放竹杖嬉戏玩耍于园中。正月燃放爆竹，寓意「报平安」。庭院遍植天竺，古梅盘踞湖石，点出初冬寒意。汉白玉石栏杆及远处门洞后香妃竹栏杆，隔断出画面的纵深空间。画家描绘人物五官造型写实生动，衣纹用笔劲利。金廷标（活动于1757－1767），字士揆，浙江桐乡人。南巡时，进呈＜白描罗汉册＞，颇受赞赏，被召入画院。廷标于乾隆三十二年（1767）逝世以后，乾隆帝还陆续为其作品题诗。
清 金廷标 岁朝图96cmX65.9cm 局部
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清 金廷标 长至添线144.5cmX55.1cm 台北故宫博物院藏
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清 金廷标 长至添线144.5cmX55.1cm 局部
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清 金廷标 钟馗探梅154.7cmX78.9cm 台北故宫博物院藏
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金廷标（卒于一七六七年），字士揆，乌程（今浙江吴兴）人。父金鸿亦善画，廷标幼承家学。西元一七六○年高宗南巡时进白描罗汉册，称旨，入内廷供奉。钟馗画可作为除岁迎新的节令画。本幅钟馗戴笠，背束梅花一捆，撷衣欲行经雪桥；后一人口衔梅枝，手撑破伞随之。金氏此画描绘钟馗雪天探梅雅兴，借助访梅情境，隐喻画中人孤高不群的性格。
清 金廷标 钟馗探梅154.7cmX78.9cm 局部
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清 郎世宁 八骏图139.3cmX80.2cm 台北故宫博物院藏
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郎世宁（西元一六八八—一七六六年），是义大利耶稣会的传教士。来华后，因为擅长绘画，而长期在宫廷里任职。本幅虽然是采用中国传统的颜料来作画，但在马匹、人物和柳树的表现上，却融入了西画着重光影的手法，显得立体感十足。右下角的签名，用极工整的仿宋体书写，据此推测，此画应是郎世宁来华初期，亦即雍正年间（一七二三—一七三五）的作品。
清 郎世宁 八骏图139.3cmX80.2cm 局部
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清 郎世宁 白鹘图123.8cmX65.3cm 台北故宫博物院藏
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以郎世宁为首的耶稣会传教士画师，奉命为宫廷绘制许多由各地进贡珍禽异兽的写生图，乾隆皇帝也为这些画作创作了大量的诗文，有的收于御制诗集，有的则题于作品之上。画上有嵇璜书御制诗「白鹘行」：「鹘之与隼如枳橘，鸷鸟之中俊莫匹。」收于《清高宗御制诗集二集》卷二十八。白鹘雄踞于古松枝干上，背景绘山涧瀑布，白色鹰为祥瑞吉兆，松有长寿之意。白鹰上嘴钩曲，眼圆，腿强壮，四趾皆有锐爪利于捕食。清廷贡物中常有猎鹰，显示出北方游牧民族的共同喜好。由画鹰体现出郎氏扎实的西方素描写生功力，图中衬景由画院供奉「画画人」添补，中西画家的交流与融合，共同创出一种新院画艺术，在乾隆朝盛行一时。清代宫廷画多由皇帝主导画家的创作方向，不鼓励个人自由创作，艺术性不高，随着清廷国势逐渐衰弱，这种艺术风格也跟随着消失了。画幅题款指明白鹘为傅?所进呈。傅?是满洲镶黄旗人，其姊乃孝贤皇后，乾隆十三年(1748)孝贤皇后崩，傅?由宫廷侍卫升至太子太保，又授保和殿大学士。十四年(1749)金川事件中为川陕总督，经略军务，亲自攻下金川碉堡，受封为一等忠勇公头衔，担任军机处领班大臣。
清 郎世宁 白鹘图123.8cmX65.3cm 局部
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清 郎世宁 画白海青178.2cmX119cm 台北故宫博物院藏
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乾隆二十九年(1764)，新疆回部霍罕汗额尔德尼进贡白海青，郎氏奉命绘图，乾隆皇帝作有〈白海青歌〉，以纪其实。海东青为鹰品之最贵者，纯白为上。画中白鹰目光炯炯，桀骜不驯，振翅欲起。利喙弯曲，钩爪锋利。郎世宁以细腻写实的笔法，处理羽毛质感与光泽。背景老松弯曲盘绕，圆形松针铺陈于画面，根据同年《造办处．如意馆》记录，得知是由方琮（约活动于1751-1778）补绘。方琮从学于张宗苍(1686-1756)，为乾隆朝任职较长的宫廷画家。
清 郎世宁 画白海青178.2cmX119cm 局部
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清 郎世宁 画白鹰179.9cmX99.2cm 台北故宫博物院藏
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为乾隆三十年（1765）正月喀尔喀多罗贝勒所进贡的白鹰，而由郎世宁描绘所成。白鹰以黄绢绳系在鹰架之上，头略侧转，姿态十分具有写生意味。在此类画鹰与鹰架的图绘作品中，本件具有乾隆三十年的御题，可以说是郎世宁最晚年的作品之一。鹰架的描绘虽然也十分讲究，对于物质面的差异多有强调，但还是流露着些许规格化的倾向，鹰架应非出自郎世宁之笔。
清 郎世宁 画白鹰179.9cmX99.2cm 局部
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清 郎世宁 画白鹰188.9cmX97.9cm 台北故宫博物院藏
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郎世宁（Giuseppe Castiglione，1688－1766）义大利米兰人，十九岁时加入天主教耶稣会，后被派至热那亚（Genoa）会院，曾为教堂绘制宗教画。康熙五十四年（1715）由葡萄牙传道部派抵澳门，转赴广州北上京师。郎氏擅长人物肖像、花鸟走兽，注重光影效果及立体感，曾教导宫廷画家西方油画和透视法。乾隆三十一年（1766）以七十八岁高龄病逝北京，葬于北京阜城门外传教士公墓。画中白鹰翼长腿短，浅黄足黑爪锐利。羽毛以白线描绘仔细，顶颈腹背通作粉白色，背色略带苍斑。图中近距离表现鹰的静态姿势，白鹰背对观者，展现背部翅膀的羽色纹路。白鹰由郎氏所绘，山水瀑布衬景则由其他宫廷画师补绘。白海青为雕中最俊者，动作快速迅捷，反应机警灵敏，是游牧民族最珍爱的猎鹰。产于东北的白海青，向来有着「武勇」与「英雄」的象征性。乾隆内府收藏多幅〈白鹰图〉，上方都有注明进献者姓名及其职位，此类珍禽大多来自蒙古王公贵族所进献。此轴上有乾隆二十年（1755）「咏白鹰」御制诗，可知是科尔沁达尔汉亲王策旺诺尔布所进，并由翰林学士汪由敦（1692－1758）题写御题诗于上。乾隆皇帝御制诗里，呈现出歌颂四方归顺、太平盛世的态度。
清 郎世宁 画白鹰188.9cmX97.9cm 局部
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清 郎世宁 画白猿151.2cmX91.9cm 台北故宫博物院藏
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朗世宁（西元一六八八－一七六六年），义大利人，十九岁时，入主天主教耶稣会为修士。二十七岁来华传教，以绘事供奉内廷。历仕康熙、雍正、乾隆三朝。画法参酌中西。朗世宁以明显的光影烘托画出白猿柔软细密的毛发及其生动的搔痒姿态。虽然没有题款指出此白猿的来源，但经过专家比对，此猿可能是产于云南、缅甸、印尼、马来西亚、泰国等区域的白手长臂猿。
清 郎世宁 画白猿151.2cmX91.9cm 局部
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清 郎世宁 画花底仙尨123.2cmX61.9cm 台北故宫博物院藏
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湖石旁的桃花正盛开，树下一只枣红色的小狗，前腿与胸部为白色，尾巴翘起，头略侧向后方，似乎正在行进之中被其他事物、声音吸引而停下张望，模样十分可爱。湖石、树干等也都是以光影变化来处理质面凹凸，小狗眼睛上的光影与毛色光泽都有接近西洋光影处理的表现特色。画上虽没有纪年，但在雍正五年（1727）档案中记录着郎世宁画有「者尔得」小狗，「者尔得」满文意枣红色，或许就是此幅。
清 郎世宁 画花底仙尨123.2cmX61.9cm 局部
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清 郎世宁 画花阴双鹤170.7cmX93.1cm 台北故宫博物院藏
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在粉色蔷薇盛开的一角，立有两只丹顶鹤。一只正在回首理毛，另一只则略微回首，似乎正要看顾着两只尚未有羽毛的雏鹤。描绘得栩栩如生的鹤羽，不仅有毛羽细节也有光泽效果，这样的光泽处理特质，也同样表现于画中植物，不论蔷薇、鸢尾花皆有细腻描绘。此画所描写的雏鹤并非常见的绘画题材，乾隆皇帝曾有诗文描写雏鹤提到「鹤雏才出壳，便具凌云慨」，画中雏鹤站立挺直的姿态或许可为呼应。
清 郎世宁 画花阴双鹤170.7cmX93.1cm 局部
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清 郎世宁 画交址果然109.8cmX84.7cm 台北故宫博物院藏
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郎世宁（西元一六八八－一七六六年），意大利人。十九岁时，入天主教耶稣会为修士。曾习油画，兼习建筑。二十七岁来华传教，以绘事供奉内廷。历仕康熙、雍正、乾隆三朝。画法参酌中西，善画人物、花鸟，尤擅犬马。画桃树一株，自山崖边斜伸而出，花叶盈枝，果实累累。果然攀枝欲上，似有所顾，神态疑惑，观物深至，传神绝妙。交址为清之藩属国安南，乾隆二十六年（一七六一）安南王新立，是年累有进珍禽异兽，乾隆曾写御制诗题咏此事，与画中诗同。时郎世宁七十三岁。
清 郎世宁 画交址果然109.8cmX84.7cm 局部
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清 郎世宁 画开泰图228.5cmX138.3cm 台北故宫博物院藏
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郎世宁（西元一六八八－一七六六年），意大利人，天主教耶稣会修士。曾习油画，兼习建筑。二十七岁来华传教，以绘事供奉内廷，历仕康熙、雍正、乾隆三朝。本幅为郎氏五十八岁之作。写生绵羊三只，谐音「三阳开泰」。画法参酌中西，把母羊温柔慈爱、小羊稚嫩天真的表情动作，描写得极为传神动人。背后衬景的老梅、翠竹，用笔自由，具有传统中国画法的写意情趣，可能出自其他宫廷画家之手。
清 郎世宁 画开泰图228.5cmX138.3cm 局部
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清 郎世宁 画瓶花113.4cmX59.5cm 台北故宫博物院藏
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青花瓷瓶中插有并蒂牡丹一枝，此画没有纪年，但从郎世宁的宋体款题推测，应属雍正年间的作品。对于牡丹花卉的描写，与〈聚瑞图〉同样不强调轮廓勾勒，敷用色彩的手法也十分相近。加上对于光影的处理，乃至于对于瓷器釉光的掌握等，都显示着相同年代的特质。画中瓷瓶为两兽耳，花纹为牵牛花，与院藏明青花牵牛花折方瓶十分相似。
清 郎世宁 画瓶花113.4cmX59.5cm 局部
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清 郎世宁 画瑞犸216.2cmX144.6cm 台北故宫博物院藏
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郎世宁（西元一六八八－一七六六年），意大利人。十九岁时，入天主教耶稣会为修士。曾习油画，兼习建筑。二十七岁来华传教，以绘事供奉内廷。历仕康熙、雍正、乾隆三朝。画法参酌中西，善画人物、花鸟，尤擅犬马。图中地面涌泉、灵芝皆表示吉祥之意，柏树下似鹿无角的白兽，称「瑞麅」，为蒙古台吉必力达赖所进，时逢皇太后六旬万寿，用以庆贺祥瑞。画成于乾隆十六年（一七五一），时郎氏六十三岁。
清 郎世宁 画瑞犸216.2cmX144.6cm 局部
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清 郎世宁 画山水143.2cmX89.1cm 台北故宫博物院藏
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世宁（一六八八－一七六六）义大利人。十九岁入天主教耶稣会修士，习画与建筑。二十七岁来华传教，召入内廷供奉。善画人物、花鸟，尤善画马山水画，掺用西洋画技以成之。山石、树木、房屋之立体感，较传统者明显。
清 郎世宁 画山水143.2cmX89.1cm 台北故宫博物院藏
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清 郎世宁 画十骏犬斑锦彪247.2cmX164cm 台北故宫博物院藏
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清 郎世宁 画十骏犬斑锦彪247.2cmX164cm 局部
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清 郎世宁 画十骏犬苍水虬246.8cmX164cm 台北故宫博物院藏
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清 郎世宁 画十骏犬苍水虬246.8cmX164cm 局部
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清 郎世宁 画十骏犬金翅岘247.3cmX163.6cm 台北故宫博物院藏
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郎世宁（西元一六八八至一七六六），意大利人，十九岁时，入天主教耶稣会为修士，曾习西画，兼习建筑。二十七岁来华，以绘事供奉内廷，历仕康熙、雍正、乾隆三朝。善画人物花鸟，尤善犬马。其画法，于中国传统中加入西洋光影透视法，以及西画颜料。故凡诸所作，色彩秾艳，形象逼肖。此幅画骏犬金翅猃。
清 郎世宁 画十骏犬金翅岘247.3cmX163.6cm 局部
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清 郎世宁 画十骏犬谟空鹊247.2cmX164cm 台北故宫博物院藏
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本幅绘十骏犬之「蓦空鹊」，由和硕康亲王巴尔图(1674-1753)进呈。它趴伏于芭蕉与月季花石下，斜睨射干花，姿态慵懒惹人怜爱，亦巧妙露其性征。其头骨狭长，长喙细腰，体型似今欧洲格雷伊猎犬(greyhound)，然耳有长毛，又与之不类。中国北方原有相似猎犬，俗名细犬，亦可能为其来源。郎氏所绘十骏犬，其中九只之样貌俱绘入艾启蒙〈十骏犬〉册（现藏北京故宫博物院），惟背景不同。借此反覆摹写，郎氏之创稿亦渐趋典型化。
清 郎世宁 画十骏犬谟空鹊247.2cmX164cm 局部
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清 郎世宁 画十骏犬睒星狼246.6cmX163.8cm 台北故宫博物院藏
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清 郎世宁 画十骏犬睒星狼246.6cmX163.8cm 局部
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清 郎世宁 画十骏图大宛浏231cmX274cm 台北故宫博物院藏
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清 郎世宁 画十骏图大宛浏231cmX274cm 局部
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清 郎世宁 画十骏图霹跞饷239.3cmX270.1cm 台北故宫博物院藏
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清 郎世宁 画十骏图霹跞饷239.3cmX270.1cm 局部
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清 郎世宁 画十骏图雪点雕238.2cmX270.6cm 台北故宫博物院藏
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郎世宁（一六八八－一七六六）意大利人。十九岁，入天主教耶稣会为修士。曾习油画，兼习建筑。二十七岁来华，以绘事供奉内廷，历仕康熙、雍正、乾隆三朝。善画人物、花鸟，尤善犬马。科尔沁郡王诺们额尔和图于乾隆八（西元一七四三）年，进贡骏马一匹。郎氏奉旨写生，大小尺寸与?X马相似，生动而逼真。
清 郎世宁 画十骏图雪点雕238.2cmX270.6cm 局部
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清 郎世宁 画玉花鹰143.8cmX78.1cm 台北故宫博物院藏
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朗世宁（西元一六八八－一七六六年），义大利人，耶稣会教士，以绘画供奉内廷。历仕康熙、雍正、乾隆三朝。画法参酌中西。由画上登题得知，白鹰是由蒙古柯尔沁部落首领达尔马达都所进贡。朗世宁以光影分明的画法画出白鹰身上羽毛的光泽、及鹰架上不同质料织品所造成的不同触感，并把物像拉近观者，只露出鹰架的局部，意图制造出一种生动的临场感。
清 郎世宁 画玉花鹰143.8cmX78.1cm 局部
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清 冷枚 人物画幅119.7cmX61.5cm 台北故宫博物院藏
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清 冷枚 人物画幅119.7cmX61.5cm 局部
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清 黎明 仿金廷标竹溪六逸38.3cmX125.2cm 台北故宫博物院藏
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清 黎明 仿金廷标竹溪六逸38.3cmX125.2cm 局部
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清 李世倬 对松山图118.1cmX54.9cm 台北故宫博物院藏
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东岳泰山为五岳之首，别名「岱宗」，位于山东省泰安县北，自古以来即为皇帝巡行、封禅常到之地。如秦始皇东巡，曾经刻石泰山；又如本院所藏宋真宗禅地玉册，即在泰安县境出土。泰山胜景不胜枚举，其中古松尤为世人向往，这幅泰山图便以山中松林为主题。作者李世倬（一六八七－一七七O），字天章，沈阳人，曾经担任左副都御使。乾隆年间，奉命办理泰山孔庙礼器，归途完成这幅泰山图，进呈乾隆皇帝。画上且有乾隆题诗，记述画作由来。李世倬长于用淡墨，能够掌握墨色淡而有味的变化。画中山径曲折，深入云间，有渐行渐远山势无比崇高的感觉，泰山的尊
清 李世倬 对松山图118.1cmX54.9cm 局部
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清 李世倬 画连理杉138.8cmX51cm 台北故宫博物院藏
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李世倬(1687-1770)，字汉章，三韩人，推测为辽东一带，籍属汉军。曾随父亲宦游江南，得王翚指点，是画家高其佩外甥。以干笔淡墨画狭谷间松杉林木，构图自成一格。李世倬自题称「连理杉」，指左侧画面的杉树，自同一主干双生出枝叶。此杉长于九疑山（湖南永州）侧，巨大挺劲。画上虽无纪年，或是乾隆十六年(1751)十二月，李世倬奉派祭祀炎帝陵（湖南株洲）途中所见。
清 李世倬 画连理杉138.8cmX51cm 局部
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清 李世倬 绘高宗御笔拟古诗189.2cmX55.6cm 台北故宫博物院藏
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清 李世倬 绘高宗御笔拟古诗189.2cmX55.6cm 局部
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清 励宗万 仿王蒙夏云多奇峰笔意87.8cmX47.4cm 台北故宫博物院藏
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清 励宗万 仿王蒙夏云多奇峰笔意87.8cmX47.4cm 局部
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清 刘亿 僊犬图42.2cmX56.8cm 台北故宫博物院藏
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清 刘亿 僊犬图42.2cmX56.8cm 局部
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清 柳遇 画茔粟71.9cmX39.9cm 台北故宫博物院藏
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清 柳遇 画茔粟71.9cmX39.9cm 局部
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清 陆（白为）长松图315.9cmX129.1cm 台北故宫博物院藏
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清 陆（白为）长松图315.9cmX129.1cm 局部
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清 罗牧林 壑萧疎图195.1cmX75.4cm 台北故宫博物院藏
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清 罗牧林 壑萧疎图195.1cmX75.4cm 局部
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清 马负图 画虎158.1cmX91.2cm 台北故宫博物院藏
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清 马负图 画虎158.1cmX91.2cm 局部
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