额我略圣咏：Veni creator Spiritus
礼仪中用的音乐应是圣乐，最理想是使用教会建议的圣乐，即《 Graduale Romanum 》中的不同对经。笔者也就这个问题和读者讨论过，现在香港教区所用的颂恩虽然是教区所批准，但始终离《礼仪宪章》及《罗马弥撒经书总论》的要求很远，有很大的改进空间。
教会以额我略曲为罗马礼仪的本有歌曲，所以在礼仪行为中，如果其他歌曲条件相等，则额我略曲占优先。《礼仪宪章n. 116》
额我略歌咏（cantus gregorianus）既是罗马礼仪的固有部分，因此，应在平等中享有特殊地位。其余各类圣乐，尤其是复曲调圣乐，只要符合礼仪精神，并有助于信友参与，均不应禁止。由于不同国籍的信友共聚一堂的机会正日益增加，谨望大家至少能以拉丁文及简单的曲调，一同咏唱“弥撒常用经文”（Ordinarium Missae）的某些部分，特别是信经和天主经。《罗马弥撒经书总论n.41》
Views from the Choir Loft有博文指出，美国密切根州的Marquette教区主教多伏尔主教(Bishop John Doerfler)最近就该教区的礼仪音乐发函，希望在未来五年，即到2020年尾，该教区借以下规定推广及重建圣乐：
1.堂区及学校要学习以英文咏唱《罗马弥撒经书》的“常用部分”，并不时咏唱。
2.堂区及学校要学习咏唱Missa Jubilate Deo 弥撒曲中的Kyrie (垂怜经), Sanctus (圣圣圣),和Agnus Dei (羔羊颂)，并不时咏唱。
3.堂区和学校要学习，以每人都能唱的简单曲调咏唱英文的领主咏对经，这领主咏对经是要在每一台主日弥撒咏唱。其他圣歌可在领主咏对经后唱。
4.该教区预计于2017年将临期出版一本教区圣歌集，包含了古典到当代的圣乐，以保障圣乐的音乐品质及教理完整。
5.教区圣乐总监将每年提供工作坊，以协助堂区乐师执行以上指示。圣乐总监亦会协助公教学校的音乐老师，在学校课程及学校弥撒中配合。
笔者对这位主教的指示感到十分惊喜。作为主教，他一定会在推广圣乐及礼仪遇到阻力，然而这就是一个主教的份内事。愿上主协助这位热爱礼仪恭敬天主的主教！
回到我们这里，在香港推广圣乐也有很大阻力，很多人认为传统圣乐已经“落后”，不附合梵二的要求。但是，梵二正正要求我们以额我略圣歌为优先、要教友以拉丁文咏唱弥撒。究竟梵二中对于圣乐的指引何时才能被执行？
弥撒分为“常用部分”(Ordinary)及“本有部分”(Propers)。“常用部分”就是弥撒中基本不会变的部分，而“本有部分”就是会就弥撒的时期、庆节、意向会改变的部分。详情可看之前的介绍。
Missa Jubilate Deo十分易唱，可参考以下示范：
Kyrie - Mass
Sanctus - Mass
Agnus Dei - Mass
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