周安王五年（公元前397年）
三月，盗杀韩相侠累。
侠累与濮阳严仲子有恶。仲子闻轵（zhǐ）人聂政之勇，以黄金百镒为政母寿，欲因以报仇。政不受，曰：“老母在，政身未敢以许人也！”及母卒，仲子乃使政刺侠累。侠累方坐府上，兵卫甚众，聂政直入上阶，刺杀侠累，因自皮面抉眼，自屠出肠。韩人暴其尸于市，购问，莫能识。其姊嫈（xīng）闻而往，哭之曰：“是轵深井里聂政也！以妾尚在之故，重自刑以绝从。妾奈何畏殁身之诛，终灭贤弟之名！”遂死于政尸之旁。
聂政和前面讲到的豫让同被司马迁收入《史记·刺客列传》，青史有名。
聂政不如豫让，境界逊之多矣，但武功似乎比豫让高出许多。
豫让刺杀赵襄子，第一次是在厕所，埋伏得不好，或者如史家所讲，是赵襄子有特异功能，感应到了危险，没让豫让得手。后来也有类似的情况发生，刘邦有一次去柏人，赵王张敖家臣贯高等也派刺客埋伏在厕所，刘邦一听这个柏人是“迫人”，不吉利，没有如厕，避开了谋刺。看来，人在拉屎撒尿的地方，容易遭到恐怖袭击。
豫让第二次行刺是在桥上，同样被发现，虽然他老兄“漆身如癞，吞炭为哑”，还是以失败告终。而聂政则在大庭广众之下，在兵卫甚众的条件下，一举成功，武功之高，超乎想象。
豫让刺杀赵襄子，其实报仇已非其终极目的，其真正的目的，是以自己的牺牲去羞辱那些投靠新主子的旧臣子，有激励气节的意义，这也是赵襄子第一次赦免他第二次配合他“斩黄袍”的原因。聂政刺杀侠累，没有政治目的，也不是为了报仇，完全是受雇于人的职业行为，虽然如此，聂政也是有自己的底线和原则：
聂为孝子，母在高堂，不以身许人，悠悠万事，侍母为大。刺客杀人当然是一门生意，韩国大夫严仲子以一百镒金（每镒24两）为聂母祝寿，实际上等于出这个价请聂政去刺杀仇家、当时的韩国相国侠累。客户出价黄金百镒，价格没得说，但“供货”时间得由我定，母亲过世以后我才能替你卖命。这是一笔期货交易。
严仲子不光价格给得好，让对方根本不能再还价，而且借其母亲做寿的时候亲自送到府上，面子也给得足，刺客是只认钱，但侠客就不一样了，他们“使气任侠”，聂政就是这样，不光价钱要对，脾气也得对上，这么有身份的人给我金子，还给我面子，这得报答人家啊！聂政乃市井勇夫，别人一抬举，必生报答之情，也因此就或稀里糊涂或明明白白地为人卖命去了，这种人今天也常有，不足奇也。聂政所为，既是一百镒金作怪，多半也是意气使然。
不管刺客还是侠客，活要干得干净。聂政刺杀侠累干得是非常“光明正大”，不知道这是不是雇主的附加要求，以便获得更好的传播效应，反正聂政没有偷偷摸摸地干，而是选侠累在相国府办公的时候，直入相国府，在众多卫兵保护的情况下，把侠累给干掉了。可能是脱身无望，聂政最后“皮面抉眼”，先毁容，后自杀，以保护家人（还有一位姐姐）免受追查。
聂政干得很职业，很有范儿。
相国被恐袭，当然得追查，聂政的尸体被陈列的大街上，官方悬赏认尸。
如果说聂政只是很职业，没有像豫让那样体现一种价值追求，那么他的姐姐勇敢地站出来，完美地完成了价值追求，她是真正的侠士：这是我的弟弟聂政！他毁容就是为了保护我，但是我怎么能为了自己苟活，埋没了弟弟的名声？
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