凡人心险于山川。
窃（盗窃）钩（钩环）者诛，窃国者为诸侯，诸侯之门仁义存焉。（《庄子·胠箧》）
原（探究）天地之美，达（弄清）万物之理。
彷徨乎尘垢（世俗）之外，逍遥乎无事之业。
日出而作，日入而息，逍遥于天地之间。
不乐寿，不哀夭，不荣通，不丑穷。
天地与我并生，万物与我合一。
举世誉之而不加劝，举世非之而不加沮。
至人无己，神人无功，圣人无名。
天地一指，万物一马。
为善无近名，为恶无近刑。缘督以为经，可以保身，可以全生，可以养亲，可以尽年。
人皆知有用之用（有用东西的用处），而莫知无用之用（无用东西的用处）也。
人生天地之间，若白驹过隙（白马跳过缝隙），忽然（一晃而过）而已。
朝菌不知晦朔，蟪蛄不知春秋。（《庄子·逍遥游》）
彼节者有间，而刀刃者无厚；以无厚入有间，恢恢乎其于游刃必有余地矣！（《庄子·养生主》）
君子之交淡若水,小人之交甘若醴,君子淡以亲,小人甘以绝
泉涸,鱼相与处于陆,相以湿,相濡以沫,不如相忘于江湖。
伯夷死名于首阳之下,盗跖死利于东陵之上。
人皆知有用之用,而莫知无用之用也。
朴素而天下莫能与这争美。
彷徨乎尘垢（世俗）之外，逍遥乎无事之业
独（独自）与天地精神往来，而不傲倪（傲视鄙倪）于万物
日出而作，日入而息，逍遥于天地之间
傍（依傍）日月，挟（怀藏）宇宙，游乎尘垢（世俗）之外
天地与我并生，万物与我合一
鹪鹩巢于深林，不过一枝；鼹鼠饮河，不过满腹（鹪鹩鸟在深林中筑巢，不过占用一枝之地足矣，何必要拥有整个森林？鼹鼠在河边饮水，不过以喝饱肚子为限，何必要占有整个河流？）
藐姑射之山，有神人居焉，肌肤若冰雪，绰约若处子，不食五谷，吸风饮露。乘云气，御飞龙，而游乎四海之外（在遥远的姑射山，有神人居住。他肌肤如冰雪洁白，风姿绰约如处女，不食人间五谷，餐风饮露。腾云驾雾，驱驰日月，而奔驰畅游于宇宙之外）
形（肉体）固可使如槁木（枯木），心固可使如死灰
终身役役而不见其成功，臬然疲役而不知其所归，可不哀邪！（世人终生奔波于名利而不见有所作用，疲惫不堪而不知自己的归宿，太悲哀了）
是亦彼也，彼亦是也。彼亦一是非，此亦一是非（此即彼，彼即此，彼无是非的区别，此也无是非的区别）
六合之外，圣人存而不论；六合之内，圣人论而不议（对人间之外的事，圣人暂且悬置它而不探讨；对人间之内的事，圣人陈述它但不主观地评判）
昔者庄周梦为蝶，栩栩然蝴蝶也。……不知周之梦为蝴蝶与，蝴蝶之梦为周与（过去，我庄周梦见了蝴蝶，栩栩然飞行的蝴蝶。……但醒来之后，我搞不清是我庄周梦见了蝴蝶，还是蝴蝶梦见了我庄周）
吾生也有涯，而知也无涯，以有涯随无涯，殆也。（《庄子·养生主》） （我们的生命有限，而知识无限，以有限对付无限，必然陷入困境）
死生存亡，穷达贫富，贤与不肖，毁誉，饥渴寒暑，事之变，命之行也
不以好恶内伤其身，常因（经常因循）自然
古之真人，其寝（睡觉）不梦，其觉（醒来）无忧，其食不甘（吃饭不耽于滋味），其息（呼吸）深深
古之真人，不知悦生（不庆幸活着），不知恶死（不忧患要死）
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