受用身心及与世界

学佛成道要放弃一切吗？包括家亲眷属，钱财资器，人情事故，世间的一切乐趣，去过一种寂寞无为，尽乎枯燥、索然无味的生活吗？这是人们对修行结果的误解。

其实修道及其成果远远不是如此。如果你通达了实相，你什么也没有失去，反而是拥有了一切。我所说的拥有一切不是虚妄的，不是空洞的精神世界，不是形而上的东西，不，不是。我说的拥有是真实的拥有，是享有，是恒常不灭的，是最现实的生活。你会拥有实实在在常乐我净的生活，你会拥有实实在在的幸福，你会拥有实实在在的解脱，你会拥有实实在在的美好。

那根本不是一种心理上的寄托和精神上的满足，也不是一种完全寂静的无为。不，你可以享受生活中的一切，而不是把自己束缚在无聊和寂寞中，你更不会厌弃世间。

如果你选择了修行，你或许有一段远离世间的静修，你会独自一人，你会寂寞无为，你甚至会贪恋这种远离世间的清净，但那只是暂时的，而不是永久的，那并不是心真正需要的。心的特质是如其所是，不即不离，不拒不迎，随顺世缘无挂碍，涅槃生死等空花。

如果你越修行，越感到生活无趣，生命空虚，现实痛苦，人生可悲，你的修行一定走错了方向。正确的修行是将我们从烦恼和不快中解脱出来，让我们看到一切都是美好的，而不是让我们掉到消极和苦闷中去。

如果你通达了实相，你一定是无苦的。如果你通达了实相，你应该是敞开心扉，而不是关闭心门。一个通达实相的人，不局限于年纪、身份、男女、相貌，工作，智商等等，他可能是一个极为平常的老汉，也可以是一个年纪轻轻的姑娘！他可能是一个出家僧人，也可能是一个在家居士。他可能是一个老人，也可能是一个少年。

如果你通达了实相，你既可以沉浸在无声的静谧中，也可以沉浸在音乐的美好中；你既可以享受清淡的食物，也可以品尝禅悦的法食！你既可以幽默风趣地谈笑，也可以温文尔雅地静观！你既可以陪伴在家人身边而不觉吵闹，又可以独自一人静享清净！你既可以一人爬山旅游，也可以与友结伴同路探险！你既可以躺在床上无忧无虑地酣睡，又可以到广场上与大家跳舞！

你的生活既可以简单平静，又可以丰富多彩。无论你做什么，你都不会迷失，不会沉迷，不会贪着。无论你干什么，你都清平和雅，不卑不慢！不论你与谁相处，你都慈心向相，待人如己。不论你做何事物，你都按部就班，不急不燥。不论任何时候，你都内心喜悦，没有忧愁！

如果你通达了实相，你非但没有失去亲人，你会以更慈悲的心对待他们，即使你选择了出家的生活。如果你选择了成就佛道，你非但不会牺牲什么，相反，你得到了心灵的解脱和无限的智慧。

如果你通达了实相，你不会成为一个贫穷的人，如果你需要什么，它一定会如意地来到你身边。只不过，你需要的越来越少。你有所需，也不是为了自己，而是为了利益他人。

如果你通达了实相，你的生活里既没有喧嚣，也没有寂寥，有的只是享受，有的只是美好。因为你通达了实相，你便与万物成为了朋友！因为你通达了实相，你和周遭的一切没有了障碍；因为你通达了实相，你已成为了自然。你以实相的智慧，以无我的身份，受用身心和世界，并且随用随空，时时更新，时时自在。

你拥有着国王和最富有的人所没有的自由，你拥有着所有人都梦寐以求的不老的童真。你可以活在超越时空的真实世界，你可以超越心识，活在无言离想的直心道场。你什么也没丧失，你什么也没失去。

来吧，亲爱的，依佛而教，如实修行，通达法性，彻法源底，你会得到一切，而无一所失！